第一章 朝廷照我去做官 9.比的就是極端

話說理學這東西,原本是儒家文化在北宋時代盛開的智慧之花,是貨真價實的思想。其所研究的領域有兩個,一個是本體論,即世界的本原問題;另一個是心性論,意即人性的來源與心、性、情之間的關係。這兩個領域聽起來玄虛,卻是每個人能否活得明白的關鍵。所以真正的理學家在對這兩個問題的推研而後,莫不得出求諸外不如求諸己的結論。

簡言之,理學就是讓人回歸內心,克制內心的不潔衝動,砥礪刻苦,孜孜以求,最終走向智慧的彼岸。

理學最精華的部分,就是餓死事小,失節事大——此一標準,原本是知識分子對自己追求智慧與思想的約束。但一旦理學大興,諸多騙子混子就會蜂擁而入,這些傢伙擠入理學之門,只為騙點名氣和銀子,才不想為了智慧而餓死自己。所以這夥人眼珠一轉,心說要不咱們這麼著,咱們就別餓自己了,乾脆餓死廣大勞動婦女好了……

就這樣,餓死事小,失節事大,從對知識分子的個人品德要求,變成了壓制廣大婦女的道德枷鎖,害得理學至今臭不可聞。

相比於混跡於理學之門,並最終毀壞理學的騙子和混子們,日本人就比較傻——南宋滅亡,大批的理學專家乘船逃往日本,也將理學帶到了日本。日本人可沒想到把理學套到女性脖子上,相反,日本人把理學與本土的思想融合,最終產生了強悍的武士道!早年日本武士道第一人,奉的是文天祥、陸秀夫等理學名家。直到後來,日本本土文化漸漸豐盈,才咬斷中土文化的臍帶,將武士道奉的靈位全改成島土武士。

總之,認認真真地研究,理學是博大精深的智慧思想;不認真地胡來,理學就是坑爹坑娘的萬丈深淵。

以曾國藩或是倭仁的智慧,如果真的一根筋擰到底,下狠功夫苦研理學,也不可能沒成就——但時代變了,人生的需求和社會亟待解決的問題不同,舊時的理論學說已經不再適用。無論是曾國藩還是倭仁,對此心裡都如明鏡,但問題是,時代雖然在變,社會需求在變,但腐儒的頑固腦殼宛如萬年花崗岩,堅決不肯變,仍然死抱著理學不撒手。

聰明者如倭仁,要把書齋裡的理學研究弄成行為藝術,讓世人皆知。所以他發明了日記學習法。而雖然一根筋卻已經從二十三史中獲取了智慧的曾國藩,並不想把自己浸泡在理學這盆陳年餿水中,卻又想贏取官場上的讚譽,那他應該怎麼辦呢?

曾國藩的法子是學著倭仁寫修身日記,假稱找倭仁指導,借此和倭老師拉上關係,捎帶腳的,也打響了他是一個有為青年的品牌。

理學家胡來亂搞,曾國藩惡鬥倭仁,這樁事發生在曾國藩三十二歲那一年。此前,他已經象徵性地和唐鑒唐鏡海過了幾招,感覺差不多了,就來挑釁倭導師。

於是曾國藩的日記上,出現了這樣的記載:

十月初一日,拜倭艮峰前輩,先生言「研幾」工夫最要緊。

十月初三日,岱雲來,久談,彼此相勸以善。

十月初四日,歸,吳竹如來,長談,彼此考驗身心。

十月初七日,力懲簡慢之咎。

十月初九日,小珊前與予有隙,細思皆我之不是。

十月初十日,夢人得利,甚覺艷羨,醒後痛自懲責。

……

我們可以發現,曾國藩在十月初一正式與倭仁交手,這個特定的日子,表明了他在暗中執行一個很嚴謹的計劃。而倭仁對於找上門來的曾國藩也是大喜過望。能有機會忽悠忽悠年輕人,這好事上哪兒去找?萬一這年輕人日後有點出息,單憑自己曾經忽悠過他,就足以傲視士林。

正如我們所知,倭仁忽悠了一輩子,單只是在忽悠曾國藩這項投資上,就賺得盆滿缽滿。朝廷硬把跟理學不貼邊的曾國藩貼上理學大師的標籤,也是為了把曾國藩的事功往倭仁的盤子裡劃拉,通過高抬倭仁而壓制漢臣。

從此倭仁與曾國藩龍虎京師,開始你誑我詐。這倆傢伙,倭仁所謂的學問純粹是空對空,一點也不實用。而曾國藩壓根不信這一套——信了,他就不會首次出手,就狂撈一千兩銀子的賄賂了!倭仁弄他那套怪東西,是忽悠朝廷騙食吃,曾國藩也是同樣的目的,兩人心知肚明,卻又煞有介事,這導致了曾國藩的日記變得詭異離奇、不可思議。

比如曾國藩十月初十的記載,竟然把個虛無縹緲的夢也當正事反省了起來。這是因為他連續九天記日記反省,記到第十天就有些發飆了,所以故意給倭仁出難題,存心窩囊倭仁。

再以後,曾國藩的日記越發讓人發噱:

十月十一日,以己之能病人,淺露極矣!

十月二十一日,岱雲每日工夫甚多而嚴,可謂惜分陰者,予則玩洩不振。

十一月初十日,忽思構一巨篇以震炫舉世之耳目,盜賊心術,可丑。

十一月十二日,總由早晨精神散漫,不能讀《易》,遂生出種種毛病來。

十一月十六日,余有三戒:一戒吃煙,二戒妄語,三戒房闥不敬。

十一月二十六日,接到艮峰前輩見示日課冊,並為我批冊,讀之悚然汗下。

……

現在,曾國藩越搞越離譜,把和老婆私房裡的房闥不敬都寫進來了,存心逗倭老師開心。倭仁能怎麼辦?只能翹起鬍子,狠狠地嚴格要求學生。

於是曾國藩再出陰招:

十一月二十七日,欲另換一個人,怕人說我假道學。

十二月初九日,夜深歸。違夜不出門之戒,都是空言欺人。歸,讀史十葉。

十二月十六日,談次,聞色而心艷羨,真禽獸矣。

至此,曾國藩以惡搞收關,反思自己聽到美女就動心,真禽獸矣。這一年就過去了,從十月初一開始,到十二月底結束,此後曾國藩不再寫這種怪日記,而倭仁倭艮峰也不再來檢查曾國藩的作業。

雙方心知肚明,互有默契,從十月到十二月,恰好三個月的時間。曾國藩已經通過了有為青年的資格測試,而倭仁也已經完成了投資,就看日後是不是有收穫的運氣了。

《笨人的成聖之道:曾國藩》