日軍派了大約一個排的兵力佔據蘭陵，自稱「大日本警備隊」。這時，日軍在殺人放火之後想到治民。
日軍把蘭陵鎮大地主權爺「請」出來做區長，號召散落在外的蘭陵人回家。王權和跟我祖父同輩，他太有錢，我們跟他沒有交往。他當漢奸出於萬不得已，全家上上下下四十多口，靠收租維持生活，如果長期流亡在外做難民，不但收租困難，也一定招人綁票勒索。他是一個君子，無力為善卻也不肯為惡，由他來佔區長的位子，大家比較放心些。
我家要不要搬回蘭陵呢？那時，蘭陵的另一些長輩，王松和、王成和、王賢和，合夥組織了一支游擊隊，我父親也參加了。父親認為游擊隊員的家屬絕不可住在日本警備隊的圍牆之內，將來游擊隊難免對蘭陵動手動腳，家屬將成為日軍報復的對象，將來日軍有什麼情報洩露了，游擊隊員的家屬是頭號嫌疑犯。
回想起來，日本人的統治技術十分粗疏。「大日本警備隊」似乎並沒有什麼不忍人之心，捕人、殺人、出兵掃蕩一絲不苟，但是他始終沒有為難過游擊隊的家人。我覺得他甚至根本沒有注意過這些人。但是我父親慮患唯恐不周，我們搬到了蘭陵南郊的一個小村子，黃墩。
黃墩離蘭陵只有兩三華里，站在村頭可以望見烏鴉從蘭陵南門裡的高樹上起飛降落，住在這裡可以就近觀察蘭陵的變化，也就近照顧僅有的幾畝薄田。唯一的顧慮是，倘若日軍出動南下掃蕩，黃墩首當其衝。黃墩的人早已有了對策，日軍若有行動，必定先通知他控制的保安大隊集合，日軍自己也要備馬、牽炮，有一番張羅。這些都是有目共睹之事，黃墩可以立刻得到情報，東面的橫山、北面的北王家莊、西面的插柳口也都可以得到情報。
日軍偽軍只要走出南門一步，黃墩村頭的監視哨立刻發出警報，村中的婦女、青年、士紳，立刻出村往南逃避。那一帶土地平坦肥沃，村莊密佈，只要逃出兩三里路，樹林房屋就會把日軍的視線擋住。日軍到了黃墩，照例要搜索警戒一番再前進，村民就逃得更遠了。
游擊隊的耳目比老百姓更靈通，行動更有計劃，自以為有備無患，沒有人覺得打游擊是「兵凶戰危」。
回想起來，日本「皇軍」當然是訓練之師，但是他們中規中矩有源有本的一套做法，恰恰成了游擊隊的活靶。他們哪裡來的信心、哪裡來的膽量，想憑三十個人控制蘭陵地區的兩萬中國人，想憑幾十萬佔領軍征服中國的五億人！
黃墩，也許從前是由姓黃的人家開發建村的吧，可是我們來時，黃家早已沒有什麼遺跡。我們住在陳茂松先生家，彼此是親戚。
陳先生中年無子，夫人又頗有擒拿，不敢討小，所以熱心行善助人，寄望於「為善必昌」。我家投奔前來，他非常歡迎，把他家又寬又大的別院讓出來。
陳先生是一個標準的鄉紳，清秀而不文弱，飽讀詩書而清談度日，對佃戶採取無為而治的態度。他的眼珠有些微偏斜，——後來知道那叫「弱視」，——但仍不失為一個漂亮的男子。他那因閒暇安逸培養出來的幽默感在黃墩是獨一無二的，他言談中透露出來的同情心，在黃墩也是少有的。
有一件事，我永遠不能忘記。
這年夏天，有一個五十歲左右的老頭子，用一頭小毛驢馱著一個女孩，路過黃墩，在陳府打尖休息，他跟陳府好像也是親戚。
女孩由內眷接待，陳茂松陪著老頭兒在大門口樹陰下涼快。這老頭臉型狹長，眉毛壓著眼角，中部生鼻子的部分忽然凹下去，皮膚是無法改善的那種骯髒，我一見就討厭他。
我馬上知道，這人年老無子，花錢從外鄉買了這個女孩回家做小。雖然交易已經完成，他還是再三提出問題：「你看她的屁股，她的奶子，像不像一個能生兒子的女人？」
陳告訴他，生兒育女要盡人事聽天命。他說：「你帶回去的這個人，別的我不敢說，她一定不會給你家添口舌是非，她會老老實實跟你過日子。大小自古不和，不是大欺小，就是小欺大。你帶回去的這個人，絕不會欺負大嫂。你可要照顧她喲！」
老者點頭稱是。
這老者歸心似箭，催促起程，只見女眷們簇擁著那女孩走出來。她忽然不肯上驢。勸她，她哭。
老頭兒黑了臉，大喝一聲：「拿鞭子來！」陳立刻靠近他耳邊叮囑：「女人要哄，女人要哄。」
那女孩，可能有過挨鞭子的經驗吧？這一聲恫嚇竟使她懾伏了。她登上驢背的時候我才看清楚，她年輕，白嫩，相當豐滿，看不出物質上有十分匱乏的樣子。她怎會被人當做貨品出售呢？這究竟是怎麼一回事呢？
母親遠遠看到了這一幕，事後回到自己住的屋子裡，連聲歎氣。
她對我說：「這女孩，大概是無父無母吧，她的父母斷斷不會把她賣了。」
她又說：「她大概沒有哥哥姐姐吧？她的哥哥斷不會讓人家把妹妹賣了。」
她還想再說什麼。可是她終於沒說。
我呢，我當時想的是，陳茂松這人真厚道，上天必定給他兒子。
我有一個堂哥，是伯父的獨子，才字排輩，學名叫王佐才。很喜歡他的名字，姓，名，班輩，三字成詞，渾成自然，而又典雅可敬，恨不能比他早出生些時，先取了這個名字。事實是他的年齡比我大一倍以上，他的兒子（也是獨子）身高體重都和我相似，叔侄宛如弟兄。
我這侄子叫王葆光，葆字排輩，乳名叫小寶。「葆光」典出《莊子》，而「葆寶」兩字可以通用，可見取名字的人學問不小。
雖說在大家族裡有三歲的爺爺、三十歲的孫子，我和我的這位侄子甚少交往，因為年紀太接近了，彼此都覺得不自然。可是佐才哥一家也想到黃墩來住，陳家別院裡還有空房。他搬進來之後，我和小寶就密切了。
佐才哥所以要住在鄉下，是為了趕集做生意。集，頗有日中為市的遺意，定期在大村鎮旁邊的野地裡交易，臨時擺攤搭棚架灶，午後解散。做生意的人今天趕集到甲地，明天趕集到乙地，黎明即起，挑擔推車出門，住在蘭陵不方便，例如，你要上路，人家城門還沒開呢？
王佐才，多麼好的名字！可是他沒緣分遇見文王，每天趕集擺攤，招人來推牌九。佐才哥可說身懷絕技，能從背面認牌，又能控制骰子的點數，這兩個本事加起來，他要你拿幾點你拿幾點，他要贏你多少錢就贏你多少錢。
這不是郎中嗎，卻又不然，好幾次有郎中來勸他同游江湖，他都拒絕了，他只趕集贏幾個零錢買菜。他不准小孩子入局，他也不讓大人輸光。太陽偏西，他提醒對方：「不早了，玩過這一把兒回家吧。」這一把兒總是人家贏。
這一行最招閒雜人等。有時候，一疊銅元重重地落在檯面上，表示要賭一把。佐才哥抬頭端詳，給那人看相算命，慢慢從布袋裡掏出一疊銅元，堆在那人下的注旁邊，一般高，或者稍矮一些，告訴他：「你贏了。」來人把兩疊銅元抓起來，一言不發便走。他也可能不走，伸出手來把兩疊銅元朝前一推，表示再來一次。這時，佐才哥就拉長了臉，問他是吃哪一行的，用言語擠兌他，使他知難而退。
回想起來，佐才哥是在社會地位的急速下墜中努力維持不太難堪的姿勢，我可能受到他些微影響。他的眼睛有毛病，見風流淚，一年到頭擦不完的眼屎，卻從來沒有看過醫生。冬天拂曉，朔風正寒，他挑著那張能折疊的長桌乒乒乓乓出門，一雙病眼怎麼受。這時，母親就會說，佐才雖然沒有王佐之才，倘若受過良好的教育，一定可以做一番事業。可是，他沒那個機會！
母親會說：「重要啊！受教育是多重要啊！」
父親若是聽見了，就會歎氣。
有些事，小寶是先進，例如，我跟他學挑水。那時村村有井，大村大鎮有好幾口井，居民向井中打水挑回家食用。鄉人不食雨水，認為雨水有腥氣。雨腥來自龍腥，龍負責行雨。
挑水的工具是一根扁擔，一根井繩。水罐是灰色的瓦器，很薄，不上釉子，禁不起碰撞，所以說「瓦罐不離井上破」。在鄉下，院子裡難免有雞屎狗糞，大人的痰小孩的尿，這些髒東西經常沾在水罐底部，當人們用井繩吊著瓦罐向井中汲水的時候，髒東西就留在水裡了。所以說，「井水是千家的茅廁」。
「瓦罐不離井上破」，「井水是千家的茅廁」，這兩句話原該是對現狀的批判吧？可是，千年以來，取水的工具並無改進，瓦罐的衛生也未加檢討。這兩句話並未引起人們對現狀的反省，反而使用它肯定現狀，成為現狀無須改善的判決書。
水罐有大號、中號、小號，我們用中號。小寶挑著一擔水，走得飛快，我不行，扁擔滑，肩痛，總得中途休息兩次。村人說，得多挑重擔，趁年輕骨頭軟，把骨頭壓平了，扁擔貼在肩上，才是一個及格的挑夫。
有一次，我的動作太慢，母親出來找我，她說：「我以為你掉到井裡去了。」本是一句戲言，誰知有一天成真了。原來，汲水的時候，人站在井口，彎著腰，手裡提著繩子，空瓦罐輕飄飄的，容易控制。等到把水提上來，提到井口，汲水的人必須直起腰來。這時候最容易碰破瓦罐。而我用力太猛，失去重心，一腳踏空，撲通一聲下了井。
小寶大喊救命。幸而我是頭上腳下直著掉下去，如果倒栽蔥，那就嚴重了。當然還是喝了一肚子水。
這件事在黃墩是一大醜聞，大家相信人一旦落井，會在井裡急出大小便來。父親連夜尋找專家淘井。母親獎了小寶，又打聽是誰把我從井裡撈上來，登門道謝了。淘井是把井底污泥挖上來，井水越淘越清，所以「井要淘，人要熬」。大家相信井淘過就沒有問題了。
兩個月後還有人當面數落我：「我們都喝過你的洗澡水。」母親談了些小媳婦投井自殺的事，鄉下人自殺大概只能上吊和跳井，上吊容易被人發現解救，解救下來還得挨打，投井一定可以淹死，所以投井的比上吊的人多。
母親說，誰家媳婦投井自殺，全村的人都罵死者，怪她弄髒了飲水，不罵那逼死她的丈夫或公婆。媳婦的公婆也很憤怒，除了辦喪事，還得淘井，處處花錢。喪事不是哭著辦，是罵著辦。女子不受教育，不能自立，境遇總是悲慘。母親在這方面很敏感。
小寶帶我去打高粱葉子。高粱是長得最高最粗最壯的農作物，一節一節長上來，分節的地方招展著翠帶一般的葉子。
高粱開花的時候，必得把高粱稈下半截的葉摘掉，大概是為了流通空氣、節省養料水分。摘葉時手心向下、朝著葉根突然一拍，等葉子一聲脆響斷了，趁勢抓住，這個動作稱之為「打」。
打高粱葉子是一年最熱的時候，高粱田一望無際，密不通風，打葉子的人可能中暑昏倒，所以一定要許多人結伴前往。工作的時候，男人把全身的衣服脫光，女人也赤露上身，為了涼快，也免得汗水「煮」壞了衣裳，所以「男區」「女區」嚴格分開，絕對不相往來。
女子不可單獨進入高粱田，還有一個理由：保護自己的貞操。高粱田是現代的蠻荒，裡面可以發生任何事情。一個男子，如果在高粱田里猝然遇見一個陌生的女子，他會認為女人在那裡等待男人的侵犯，他有侵犯她的權利。那年代，如果一個女子單獨背著一捆高粱葉子回來，村人將在她背後指指點點，想像她與男人幽會的情景。
高粱葉子必須在若干天之內打完，種高粱的人歡迎任何人來動手摘取，高粱田完全開放。高粱葉有許多用途，餵牛、編墊子，曬乾了作燃料。我們拿來燃火做飯，節省柴錢。我們跟在幾個壯健的農夫後面。他們先把衣服脫掉，我們也只好照辦，我們為自己的皮膚太白而覺得慚愧。
他們的動作極快，手臂上下揮動有如機器，沒有半點耽擱與浪費。葉子和母體分離時發出的響聲像下了一場雨，汗水一直往下流，流到腳跟，也像雨。
其中一人，用他那不竭的精力，唱起小曲。詞意很露骨地說，一個男子怎樣把一個女子拖進高粱地裡，兩人是男攻女守，但是女子故意在防線上留下缺口。最後，女子用手掌拚命掩住下部，手指卻是分開的。我覺得唱曲的人在想像中隔牆有耳，以為歌聲可以傳到「女區」。歌聲中，每一個壯漢的命根子都高高舉直，怒不可遏的樣子。他們都有用不完的精力。
農夫有許多更重要的工作，不能每天打葉子，我們找不到伴就自己行動。我們決定不脫衣服。我們決定深入這綠色的叢林，如果它有盡頭的話，就走到盡頭。我們去探險，晚上日落才回家。
確實像是探險。有一次，我們誤闖女區，被一群渾身肌肉甩動的老太太笑著罵著揮動鐮刀趕出來。有一次我們「摸」到一個陌生的村莊，村人以為我們是游擊隊的小鬼，請我們喝冷開水，我們的心一直撲通撲通跳。又一次，渴極了，小寶偷了一個瓜來，不幸是苦的。第二次輪到我去，引來一隻黑狗，我們扳倒高粱列成紅纓槍陣，縱橫抵擋。
小寶說：種莊稼沒意思，我以後不要做莊稼人。——你長大了做什麼？
我長大了做什麼？在楚頭林拾麥，在黃墩挑水，真正的農夫鑒定了我，我胃小腸細，肩骨峻嶒，不夠資格做農夫。我究竟做什麼？
我能做什麼？打了一季高粱葉，長了一身痱子，右眼也腫了。乍看成績不錯，堆得像座小山，天天曬，天天縮小。抓一把干葉塞進灶下，亮一下，連餘燼也沒。一季的高粱葉燒不了一個月。
高粱葉打完了，準備拾豆子。豆子經霜才熟，收割時，豆葉都枯黃凋落了。豆子熟透了，豆莢會炸開，把豆粒彈出來，種豆的人不能讓這樣的事情發生，所以割豆也和割麥一樣，急如燃眉。他們雖然愛惜滿地的豆葉，只能草草收拾一下，剩下的，秋風吹得滿地亂滾，就是無主財物了。拾豆子所得寥寥，重要的是摟豆葉。
摟，讀平聲，伸開五指把東西聚攏過來，湊到一塊兒。摟豆葉當然不靠手指頭，它有專用的工具，把竹子劈成細條，一端成鉤，作扇面形排列，叫 Par。我從《國音字典》上查出耙、把、鈀，看注都不能摟豆葉。使用時，繩子套在肩膀上，滿地拉著走。這時田野荒涼，秋風淒冷，回味拾麥、打高粱葉子、拾豆子的景況，頗有繁華成空的滋味。
殘存的豆葉多半已經過一場秋雨，往往薄如蟬翼形如破絮，如何用繩子把它捆起來帶回家中，也有訣竅。小寶能把它收拾成一堵牆的形狀，兩面整齊如刀切，一路頂著風挑回家中，豆葉也不散失。我始終沒能達到這樣的水準，我的豆葉隨風飄零，到家時，每一捆豆葉都瘦了一圈。
花一整天工夫摟來的豆葉只能燒一頓晚飯。我真不知道自己能做什麼。
高粱的根很深、很深，離地兩寸的稈上生出鬚根，緊緊抓住大地。砍倒高粱好比殺樹，樹根難挖，得等它乾枯了、有些腐爛了。出土的高粱根如一座小小寶塔，土名「秫秫疙瘩」，火力很強，燃燒的時間長。這樣好的東西，物主是不會放棄的，我們拾柴的人嚥著唾沫看他們一擔一擔把秫秫疙瘩挑走，眼巴巴希望從他們的擔子上掉下幾個來。幸而拾到了，回家守著灶門，看它燃燒，看它火熄之後還通體輝煌，鬚眉俱全，美麗莊嚴。這時，滿心希望能有一車「疙瘩」堆在院子裡。除此之外，還能做什麼呢？
我能用新鮮的高粱葉給妹妹編一頂帽子，戴在頭上清涼清涼的，有點重量，感覺如滿頭珠翠。我能從她手腕上端咬一口，咬出一個紅色圓圈來說：「我送你一個手錶。」我能用一個制錢、一根火柴棒做個陀螺給弟弟，教他利用火柴頭著地旋轉，吱啦一聲燃著了，可是馬上又滅了。我教弟弟用黏土和泥，成彈丸，打偷嘴的野貓。
我只能做些無用的事情。
排水的時候，摟豆葉的時候，我們遠遠看見游擊隊像一條蒼龍蠕動。為什麼要走來走去呢？後來才知道，他們要練習行軍，宣傳抗戰，以及提高知名度。
那時，最火辣辣轟隆隆的消息，是平地一聲雷，某某人在某某村成立了游擊隊。蘭陵淪陷了，各方豪傑不願從太陽下經過，繞個彎兒到黃墩休息，由陳府招待午餐。這些客人都是新聞人物，所以陳府主人不出門能知天下事。
抗日救國的情緒高漲，連土匪都自動變成游擊隊。魯南的土匪一向有他們的哲學，理直氣壯。可是日本人打進來，他們覺得再當土匪就丟人了。
游擊隊浩浩蕩蕩，在東方，西方，南方，隱隱現現，田野做他們的腳凳。北方隔著蘭陵，看不見。他們，有國民黨支持的，有共產黨支持的，也有單干戶，左右雙方都在拉他。我們熟識的人都投入了。
小寶是拾豆的時候開始動心的。收豆子事實上等於搶割，百姓千家一起動手，田野裡佈滿了人。豆田的面積逐漸縮小，藏身其中的野兔驚惶起來。
本來野兔的毛色和土色幾乎相同，它如果伏地不動，找個空隙悄悄溜開，那些忙碌的農人也許不會發覺。無奈野兔跑得極快，縱身一跳可以跳出兩公尺以外，它大概是以此自傲並且屢操勝算吧，立刻施展所長，如箭一般射出。大概這就是兔脫。
野兔的過度反應驚動了田野的農人。人人直起腰來，以近乎操練的聲音吆喝，使兔子覺得四面都是生命威脅。依照過去的經驗，脫離威脅的不二法門是快跑。它並不瞭解大環境發生了什麼樣的變化，不知此身無所逃於天地之間，更不明白人類正盡目力之所及，看它以失效的經驗作絕望的特技表演。
秋天野兔正肥，是「打圍」的時候。打圍，本來要帶著幾十個人，在曠野中一字排開，拉著一根長繩緩緩推進，目的就要驚起野兔再縱放鷹犬捕捉，割豆的日子豈非天賜良機？打圍的人正在阡陌間巡邏，野兔現身，鷹騰空而起，獵狗也飛奔而至。
資深的農夫們重溫他們百看不厭的表演。他們知道兔子雖然腿快，還是很容易被鷹趕上。他們知道，鷹會俯衝而下，以左爪抓住野兔的臀部。野兔慌忙回頭，鷹趁勢以右爪抓住它的頭部，兩爪向中間用力收攏，「卡嚓」一聲把兔頸扭斷。
野兔中的英雄豪傑也有它的絕招，它在惡鷹罩頂的時候翻身仰臥以四爪出擊，攻打鷹的眼睛。這時，獵狗撲上去，把野兔咬死。所以打圍必得有鷹有犬，陸空配合。所以人是萬物之靈。
有時候，兔子實在跑不動了，它竟然緩緩地向著一個割豆的農夫走來，它是那樣安閒，無猜，如同回家。它走到農夫腳前，放心地躺下，如同那農夫飼養的一隻貓。這到底是怎麼一回事呢？那無路可走的野兔是怎樣打算的呢，這裡面一定有造物者安排的秘密，我百思不解。這時，農夫就會輕輕鬆鬆地把兔子的後腿提起來往地上摔，再用鐮刀柄敲它的頭，直到它昏死。
這也是造物主的意思嗎？
小寶說：「要是打日本就像打兔子……」
我終於面對面看見游擊隊。
那天我很苦悶，不知道自己究竟能做什麼。門旁有一條銀色的細線貼在牆上隱隱發光，看見這條線就知道蝸牛從這裡爬過。我打開日記本寫上：「蝸牛有路，指南針有方向，唯我獨自彷徨。」
詞窮，心中鬱悶未解，就再寫一遍。一連寫了七八遍。這時聽見外面有雄壯的歌聲，許多人引吭高歌，黃墩從來沒有過這樣的聲勢。
我跑出去看。狹窄的街道上兩旁是人，平坦的打麥場上滿場是人，拿著槍，短衣外面紮著子彈袋。街旁的人隨意坐在地上，沒有一個人站著，打麥場上的人規規矩矩地站著，沒有一個人坐下。打麥場上的漢子唱「中國不會亡」，歌頌八百壯士守四行倉庫。這是我第一次聽見這支歌，聽一遍就會了，是一首容易普及的好歌。
陳茂松先生接待游擊隊的領袖，看見我父親在家，就邀去作陪。談話中間，陳先生對那領袖說，我父親有個聰明的兒子，小小年紀能寫文章。那人聽了大感興趣，一定要和我見面。
陳先生走過來叫我，連我的日記本也拿去。我很窘，不敢看那人的臉，那人問了我幾句話，就翻看我的日記。
「你很消沉，沒有正確的人生觀。」他一面看一面批評我。「你平時讀什麼書？《離騷》？《紅樓夢》？不要看這種東西，世界上好書很多！」
他對我父親說：「令郎該出來參加抗敵救亡的工作，和我們一起磨煉磨煉。」
父親連忙說：「他還小，再過一兩年吧。」
「你說他小？你來看看少年人的志氣。」他站起來，主人也連忙站起來。「他們的父母願意把孩子送到我們這裡受教育，進步要趁早。」
他往外走，我們很有禮貌地跟著。我這才仔細看他，他很瘦，語音和婉，像文人。外面坐在街旁的人散開了，有一些人忙忙碌碌挑水，穿梭般各家出出進進，灑了一地泥濘。
我們跟他走進一戶人家，看見他帶來的游擊隊員往水缸裡倒水，轉眼溢出缸外，每倒進一罐水，站在水缸旁邊的老太太唸一聲佛。
院子裡坐著一堆少年兵，一個老師模樣的人正在教他們識字。首領對老太太說：「老大娘，別當他們是兵，就拿他們當你家的孩子。」老太太驀然醒悟了似的，進屋把床上的蓆子揭下來：「別坐在地上，地上潮濕，來，鋪上蓆子。」
我們聽見歌聲，循著歌聲走進另一家。這家院子裡也有一堆少年兵，他們站著，有人正在指揮他們唱歌。院子另一角，兩個隊員一前一後，唱著歌推磨。他們走進這個家庭的時候，這家的小媳婦正在推磨，他們立刻接手。
這家的老太太正為不速之客做飯。首領對她說：「老大娘，別當他們是兵，就拿他們當你自己的孩子。」老太太一聽，立刻淚眼婆娑，伸手把藏在麥糠裡的雞蛋摸出來。
他們挑水推磨的我很感動，戀戀不捨看他們唱歌，流汗，一盆一盆糧食磨成糨糊。
挑水太辛苦，那年頭珍惜用水，一家人打一盆水輪流洗臉，口中連連說：「只有人把水弄髒，水不會把人弄髒。」為了惜水創造神話，人這一生浪費了多少水，死後閻王罰他一口一口喝完。
推磨比挑水更辛苦，櫻桃好吃樹難栽，白面好吃磨難挨，我和小寶都有親身體驗。我們兩家都借陳府的驢子拉磨，有時候糧食沒有磨完，驢子下田的時間到了，或者趕集的時間到了，眼睜睜看人家把牲口牽走，由我和小寶接力。
北方家用的石磨，不是磨豆漿磨麻油的那種小磨，是沉重的大磨。如果有人要打你，你跑到磨後面，隔著磨，他的棍子夠不著你。磨，每家都有，圍繞著它發生了多少故事。仇家登門報復，雙方大戰多少回合，有一個人自知不敵，退到磨道裡打游擊，兩人圍著磨團團轉，最後有一個死在磨後面。亂兵進宅，閨女媳婦無處逃，逃到磨後，被人家按倒在磨道裡。
在從前的家庭裡，磨道是全宅最卑賤的位置，推磨的工作必定轉嫁到最不得寵最受排擠的人身上。李三娘推磨，走得慢了婆婆要打，走得快了婆婆也要打，走得不快不慢婆婆還是要打。她在推磨時產子，在磨道裡自己用牙齒咬斷臍帶，孩子的名字叫咬臍郎。女人的痛苦有首歌，其中提到「抱磨棍，磨大襟，挑水路遠井又深」。常挑水，肩頭的衣服先破；常推磨，胸前的衣服先破。
所以說「有錢買得鬼推磨」。鬼精靈，鬼聰明，磨道的事本來沾不到他身上，可是為了錢，他也干。
我們推磨時小寶總是不開心，他一直覺得我用力比他少，而且推不了幾十圈我就心跳氣喘，必須張著大口坐在磨道裡休息，樣子令人掃興。那時並不知道我的「二間半」瓣膜有問題。
挑水，推磨，把這支游擊隊的名聲揚開了。陳茂松先生不住地讚歎「王者之師！王者之師！」他說這支游擊隊的首領叫石濤。我想了半天，認為他太瘦了，叫石濤的人應該是個胖子。
他說，父親和石濤達成了協議，等母親替我做幾件內衣，就送我去跟石濤抗戰。
小寶沒看見這些新鮮的場面，他到蘭陵去了。我眼巴巴地等他回來聽我的報告。
小寶愕然，他說：「打游擊就是打游擊，怎麼還挑水推磨？」是啊，一語驚醒夢中人，挑水推磨，我哪兒行？
小寶說，他要打游擊，但是絕不推磨挑水。他已經用幻想「打造」了一支新式機槍，八支槍管成扇面排列，彷彿摟豆葉的「耙」。他的子彈射出可以轉彎殺人，所以日本兵無可倖免。機槍架在裝了輪子的鋼板上，他一個人以臥姿在鋼板後駕駛和射擊，全體游擊隊員跟在後面收拾日軍的槍械和屍體。
一連幾天，我們熱烈討論那支機槍，和種種可行的戰術。之後，我看見母親替我收拾了一個小包裹。
「拿著！」父親吩咐，我照辦了。「外婆想你了，我送你去住幾天。」這才發現父親已是穿戴整齊。
這樣，我糊里糊塗離開了黃墩。