將這兩支人馬分撥已定，杜月笙利用戴笠淳安總部的無線電台，和上海徐采丞主持的地下電台通報，每天一次，他仍藉由徐采丞這條路線，遙遙指揮上海方面工作之推進，當時他彷彿有一種預感，覺得大舉在即，事不宜遲，所以他對馬祥生、楊順銓、徐樸誠、馬柏生諸人釘得很緊，他要徐采丞代為催促，並且轉報各方面逐日組織聯絡的情形。譯電擬稿的工作，胡敘五一個人忙不過來，杜月笙便命學生子朱品三在主持總務、交際、接待訪客等事項之外，再騰出時閒來從旁協助。
當時正值炎夏，可是淳安的氣侯，多半午間悶熱，早晚卻很涼爽，比較四川盆地，山城重慶的一天二十四小時溽暑難耐，熱得令人喘不過氣來，著實舒適多多。西廟清幽寧靜，亦城亦廓，空氣尤其清新，使得杜月笙的氣喘毛病，大大的為之減輕。毛病不發，體力轉強，精神也頗為振作，杜月笙雖然常日忙碌緊漲，心情則始終相當愉快。
另一方面，陸京士、曹沛滋一行秘密接運上海工人，到雄村接受戰鬥訓練的工作，需要杜月笙指導協助之處頗多，因此，當七月二十五日，陸曹領導的此一部門工作人員，一同北上安徽屯溪雄村，假當地的一座曹家祠堂，籌備成立訓練班。在籌備時期，陸京士和曹沛滋仍然不時僕僕風麈於屯─淳道上，向杜月笙或戴笠面請教益，要求支持。杜月笙對訓練班派人潛入上海，徵集愛國工友，也曾在掩護、交通、聯絡等方面盡力指點協助。陸、曹等人來到淳安，倘若戴笠不在，軍統方面諸多事宜，他更或則傳話，或則代作決定，在這一段時期，杜月笙和戴笠並肩作戰，協力同心，比往先更見親密，一時頗有杜戴一體全無畛域之概。
杜月笙自遷入西廟，一住四十五天，他推辭外間一切的應酬交際，而一心一意指揮上海方面的地下組織，密謀策應盟軍。戴笠和梅樂斯則每每清晨大早便不見蹤影，要到晚餐時分，方始疲累不堪的歸來，杜月笙知道他們二位，是因為北起安微屯溪，南抵福建長汀，中美情報單位，以及忠義救國軍的單位、基地太多，他們必須東奔西走，視察督導，日復一日，杜月笙便自然而然的代他們擔負起坐鎮總部，肆應一切的重責，於是，他更其日夜鎮守，足不出戶。卻是有一點，無論杜─戴─梅之間關係如何親密，友誼怎樣摯切，戴、梅二人每天要到什麼地方去，將在什麼時候回來，以及前往看些什麼，做些什麼？倘若戴笠和梅樂斯不提，杜月笙在朝夕相處兩三個月間，確確實實能夠做到絕不過問一句。所以戴笠常常打趣的說，要杜先生擔任一位高級情報主管，他也充份具備先天的條件，必可做得勝任愉快。
每當夕陽西下，或者更深人靜，戴笠遠行歸來，回到西廟，倘若杜月笙還沒有睡著，戴笠一定會和他同桌進餐，抑或乘涼談天。戴笠精力充沛，談風素健，杜月笙雖然體質嫌弱，卻是閒聊起來也非弱者。兩位老闆談得興高采烈，滔滔不絕，他們的幕僚人員多伴在座相陪，洗耳恭聽，戴笠經常都在勉勵大家獻身為國，效忠領袖，又愛談些立身處世的大道理，興致來時，他便大談其古今中外建築之異同，評論何者為優，何者應該改進，彷彿除此以外，便再也沒有使他感到興趣的話題。
戴笠認為最不合理，最不美觀，最最需要改革的建築物便在他自己的家鄉─浙江江山。他說：江山有一種莫名其妙的風俗，死人的棺木概不入土，多半浮厝，因此到荒郊野外一看，纍纍然的磚砌浮厝星羅棋布，連綿不盡。他抨擊這種浮厝的葬法既不雅觀，尤且妨礙衛生，於是他發一個宏願，抗戰勝利，他要還鄉從事建設，頭一件事便是把浮厝葬法全面改良
臨到杜月笙說話，他總是帶幾分感慨，有不盡憂鬱，喟然的說日本軍閥窮兵黷武所造成的罪孽，從長汀到淳安，沿途所見的廬舍為墟，民生凋疲，老百姓衣衫襤褸，三餐不繼，苦得來「嗒嗒滴」，往往一縣之中，大戶人家沒落了，中產階級破了產，貧苦百姓填了溝渠，十里百里見不著幾家人家有舒服日子過的。前幾年在大後方還不覺得，這一次東南之行使他發現了極嚴重的問題，打勝了東洋人之後，對於衰敗的城鎮，和破產的農村應該如何救濟？他認為這不是一朝一夕所可以解決的，將來還不知道要大家花多少氣力