從此，堅尼地台杜公館常川出入的，又多了一批或則道貌岸然，或則仙風道骨的星命專家，江湖術士，有的是親友介紹，有的是自己慕名求教，一時旅港名相士紫虛上人、袁樹珊、李栩庵，還有什麼趙神仙、一成仙等等，竟日被延請為牡公館座上客，為杜月笙細推流年，觀察氣色。當然了，杜月笙要算命看相，應邀者必定是命理泰斗，神仙鐵口，每位都有其特殊靈驗的事例，膾炙人口的傳奇。譬如最為杜月笙信服的袁樹珊，以君平之術享譽海內外，歷數十年而不衰，他和另一位測字靈驗，百發百中的李翊庵，俱曾異口同聲，推算杜月笙至少還有十年大運，要活到七十三歲，然後「福壽全歸」，凡此安慰安慰病人的門面話，杜月笙起先居然也深信不疑。
在當時，杜月笙的妻子兒女，至親好友，一概以為杜月笙熱中算命看相，遍請名家，無非是他求個心理上的安慰，使自己在痼疾纏身之餘，得一份新的希望而已。殊不知，杜月笙「算命看相」積久成迷，迷到後來居然會影響到他的生命力，這一點，確是連杜月笙自己也都是始料所未及的。
袁樹珊和李翊庵推算杜月笙還有十年大運，是否慰藉病人的違心之言，不得而知，卻是來往得最勤，走動得最多的一位趙神仙卻有事實證明，他已算定了杜月笙的死期，而在杜月笙的面前，故意諱其實。
趙神仙算命看相另有一功，他是旅美華僑，因此對於國文不甚了了，一口生硬的國語也是回到香港、重慶以後才學的。據說他是因為偶遇一位喇嘛僧，遂而皈依佛家的密宗，專以持咒結印為修行要法，善覘候，可以望雲氣而知徵兆，有一對千里眼（SecondSight），看得到「千里以外的事物」，杜月笙和他相識已久，曾經親眼目睹他的種種奇術。抗戰時期杜月笙避難香江，便有一些杜月笙的朋友請教過趙神仙，告訴他上海家中所在的街道名稱和門牌號碼，看趙神仙望空凝視有頃，移時便說出這位朋友的家中情景，種種現況，使求教者無不脫口驚呼，欽服他千里眼術的靈異。
杜月笙的一位好朋友，民國十六年清共之役曾經並肩作戰的祝紹周，抗戰中期任職川陝鄂邊區警備副總司令，坐鎮漢中，杜月笙西北行中曾接受過他的隆重軍禮歡迎，後來祝紹周赴重慶述職，杜月笙邀他在交通銀行下榻，趙神仙偶然到訪，一眼瞥見祝紹周的頭頂上官星正旺，當時便恭賀他不月陞遷，祝紹周旋即膺任陝西省主席，這一幕也曾是杜月笙親眼目睹的。
趙神仙在香港為杜月笙望氣，也說是杜月笙的痼疾短時期內並無大礙，可是旋不久趙神仙便去了澳門，他從澳門寫一封信給杜月笙也很熟的朋友，信中說是他實際上業已見到杜月笙的魂魄逸出體外，在距地尺許的半空中飄飄蕩蕩。這便是三魂悠悠，七魄無依的險象，因此他斷定杜月笙命已不久，趙神仙並且說明杜月笙除非渡過辛卯年（民國四十年）的七月十三、十五、和十八日那三道險關，否則必死無疑。其結果是杜月笙祇過了陰厝七月十三那一道關口，他死在辛卯年七月十四。
還有一位不幸而言中杜月笙死期的，是善觀天文星象的「星家」吳師青，杜月笙不曾直接求教過他，到是杜月笙素所崇仰的唐天如，慕吳師青之名把他請到堅尼地台杜公館，請吳師青為杜月笙推算，當時吳師青唯唯否否，支吾以應，辭出以後卻悄聲的告訴唐天如說：
「中元節（陰曆七月十五日）的這個關口，杜先生很雖逃得過。」