“玄奘醒來，玄奘醒來。”
玄奘感到自己是在一個遙遠的夢中，迷迷濛濛中有人正在呼喚自己。是誰？是誰的聲音這樣的溫柔、這樣的慈藹、這樣的好聽？是姐姐，還是母親？
玄奘一下子驚醒了。雖然他的身體勞累到了極點，但不再停留，立刻起身上路。那忠勇的老馬見主人起來，也顫顫巍巍掙扎著站立起來。他半牽半倚著老馬，緩緩向西挪動。他在黑夜中大約走了十多里路，那一直很聽話的老馬突然一反常態，自顧自地拐向另一條路，並且發瘋似的狂奔起來。玄奘拉不住它，只好信馬由韁，聽任它自去。老馬拽著玄奘跑了幾里路，最後停在了一個沙丘上。
下面，是一個四面沙丘環繞著的小盆地，中央長滿了茵茵綠草，草地旁邊還有一汪清澄的泉水！
玄奘不敢相信自己的眼睛，不敢相信自己所看到的一切都是真的。老馬掙脫韁繩，撒開四蹄狂奔下去，在暢飲了一番泉水之後，到草地上忙不迭地一口一口啃著青草。
玄奘這才如夢方醒，連滾帶爬地跑下沙丘，趴到沙泉邊上盡情痛飲起來……
玄奘喝足了甘甜的泉水，吃了乾糧，在乾燥的沙灘上靜靜而臥。老馬也吃飽喝足，灰兒、灰兒打著響鼻，躺下來休息了。
天地如此的安謐，如此的靜寧，如此的美好。
玄奘一幕幕回憶著自己這幾天的生死歷程：骷髏，鬼火，幻象，魔影，聖像，幾近崩潰，瀕臨死亡，荒涼的沙漠，澄清的水泉，生命就在呼吸之間……
心生故種種法生，心滅故種種法滅。他恍然大悟：魔影與聖靈，都是自心的變現！同樣，三界[32]一切事物，皆由心所變現；一切外在現象，都是由心識而顯現。
三界唯心，萬法唯識；境由心生，智由識轉——玄奘豁然領悟了瑜伽唯識的奧秘！這種領悟，不是理論的理解，更不是知識的掌握，而是心靈的契合。從此，你的心靈就與這宇宙人生的奧秘融為了一體，舉手投足，都是真心的顯現，言談話語，都是本真的流露。
唯有真正置身於死亡的邊緣，生與死僅隔一線，才會有徹骨徹髓的感悟。所以古德雲，大死一番，必得新生。毫無疑問，經過這大漠五天四夜的磨難，玄奘像是鳳凰涅槃，得到了重生。而且，這種新生就是永生——解脫了生死煩惱，也就擺脫了六道輪迴。
了見心性，解脫生死的喜悅是那樣的強烈。世界上沒有任何愉悅能與之相提並論，所有的生理快感加起來都不及其億萬分之一。玄奘靜靜地品味著那發自靈魂的歡愉。為了這一刻，就是再讓他十次、百次穿越大戈壁，他都願意，就是真的為此付出生命，也都值得！
玄奘所領悟到的，是佛法的核心密鑰，有了它，就能開啟心中本有的所有寶藏。所以祖師云：“萬法皆由心起，毌須外求。”自然而然，他一下子就貫通了瑜伽行派的理論體系，原來所有的糾結都迎刃而解，所有的疑惑皆雲消霧散！
也就是說，從個人修行、自我解脫的角度來說，他已經沒有再到天竺的必要了。是啊，三界唯心，萬法唯識，心外無法，又何須到天竺求什麼法呢？
然而，玄奘並沒有掉轉馬頭，而是在沙泉之畔休息了一天一夜，往水袋裡裝滿了水，又繼續向西前進——為了利益千百萬眾生，為了佛教的千秋大業，他必須繼續前行，到天竺取回真經。
又經過了兩天跋涉，玄奘終於走出了沙漠，來到了伊吾國境。
伊吾，是玄奘離開大唐進入西域後的第一個國家。西域三十六國，許多都是建立在沙漠綠洲上的城邦國家——國是一座城，城是一個國，伊吾就是這樣。
玄奘進入伊吾城，掛單于古剎玉佛寺。寺裡有三位漢族僧人，其中一位老和尚聽說玄奘到來，披了一件衣服，光著腳丫子就跑了出來，一把抱住玄奘，孩子似的放聲大哭。半晌，他才哽咽著說：“想不到，今生今世還能遇到從故鄉來的人。”玄奘也剛剛經歷了千難萬險，九死一生，自然也是無限感慨，兩人相擁而泣。
亙古以來，不管是叱吒風雲的將軍，或是被逼上末路的亡命之徒，無論是逐利如命的商人，還是馳騁大漠的強盜，從來沒有任何人能孤身一人闖過八百里莫賀延磧！而今，玄奘創造了這個從未有過的奇跡。本來，玄奘西行求法的消息早已經由商旅傳遍了西域各國，所以他一到伊吾，舉國上下都將他當成空前絕後的英雄來崇拜。綠洲上的居民本來就非常好客，且有著濃濃的英雄情結，玄奘居住的玉佛寺馬上就熱鬧起來。不僅道、俗兩界的人們爭相參禮，連伊吾國王、王后也都親自前來拜會。從西行出發之始，玄奘在大唐國內是東躲西藏的流竄犯、偷渡客，而他踏出國門，則成為了西域各國爭相迎接的尊貴客人，幾乎所有的國王都向他曲下了高貴的膝蓋。時也？命也？
當時伊吾的宗主國——高昌國（今新疆吐魯番）的使節恰好也在這裡，他回國後立刻將玄奘的事報告給了國王麴文泰。
西域諸國中，高昌是少有的漢人國家。國王麴文泰的祖籍在河西金城榆中（今甘肅蘭州東）。或許是因為居住在遠離中國文明本土的西域，所以對漢文明的嚮往十分強烈。麴文泰不僅是一個中國文明的崇拜者，同時也是一個虔誠的佛教徒。所以當他聽說從大唐來的高僧玄奘到達伊吾之後，馬上派遣重臣任特使，帶著上乘寶馬數十匹，一路設置驛站，浩浩蕩蕩地前來迎接。
本來，高昌並不在玄奘預定的路線之內。可是，高昌王給特使下了“務必請玄奘法師光臨本國”的死命令，特使再三懇求，伊吾國王更不敢因此得罪宗主國，也勸說玄奘。玄奘本來就是一個很隨和的人，隨遇而安，與人方便，是他的處事方略。他實在不好意思拒絕人家的盛情，再加上他忽然想起，早在兩百年前法顯大師西行求法之時，就曾得到過高昌國的大力支持。於是，他變更路線圖，隨緣前往高昌。