一些報刊相繼介紹了一位清代女詞人賀雙卿（生於康熙、歿於乾隆年間）的事跡。說她的詞是「古今逸品」，可稱為「清代第一女詞人」。又說她寫詞，皆身邊事、周圍人，感情真摯，常以民間婦女口吻用筆，樸素生動，細膩悲愴。請讀《鳳凰台上憶吹蕭》：「寸寸微雲，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魂斷，閃閃搖搖。望望山山水水，人去去隱隱迢迢。從今後，酸酸楚楚，只似今宵。青遙，問天不應，看小小雙卿，弱弱無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌？誰望歡歡喜喜，偷素粉寫寫描描？誰不管，生生死死，暮暮朝朝？「一首詞，全用源於生活的語言，沒有什麼華麗的詞藻，卻巧用疊字，詠歎迴環，使得詞意格外婉約多姿，纏綿悱惻，是長期生活在下層、倍受壓迫、欺凌的雙卿自述境況的淒絕哀歌。其藝術造詣即使不說可與宋代著名女詞家李清照媲美，卻也真是「如小兒噥噥絮絮，訴說家常，見見聞聞，思思想想，曲曲寫來，頭頭是道。作者不自以為詞，而閱者亦忘其為詞。而情真語質，直接三百篇之旨，豈非天籟？豈非奇才？」（黃燮清《國朝詞綜續編》）
第一個把雙卿介紹給人們的是乾隆丁已進士、江蘇金壇的史震林，他在《西青散記》這本書中寫了雙卿，對她的詩詞作了介紹。隨後，生活於史震林之後的董潮，道光年間海鹽黃燮清，清末南陵徐乃昌都用重筆濃彩描繪了這位頗負才氣的民間女詞人。徐志摩亦曾向別人推薦過由張壽林編的《賀雙卿雪壓軒集》。正當詞界對雙卿詩詞掀起一股小小熱潮時，半路殺出程咬金，1929年11月2日，胡適撰文《賀雙卿考》，全盤否定「賀雙卿」，說沒有這個人，是「這班窮酸才子在白晝做夢時『懸想』出來的『絕世之艷，絕世之慧，絕世之幽，絕世之韻』的佳人」。他提出五疑：一疑為各位作者稱「雙卿」不同；二疑為「籍貫」一說「丹陽」，一說「金壇」；三疑為「性格」有異；四疑為年齡提法不一；五疑為病中苦力女子在「蘆葉」上寫長詞調不可信。這五疑並沒有被人們所接受。胡文發表後，上海將《西青散記》數次再版。丹徒陳廷悼在《白雨齋詞話》中再度溢美雙卿詞，臧勵龢將雙卿編入《中國人名大辭典》，葉恭綽收雙卿詞入《全清詞鈔》，肯定雙卿之風盛起。
《西青散記》介紹雙卿是這樣說的「雙卿者，綃山女子也」；董潮《東皋雜鈔》卷三《藝海珠塵。土集》說她「慶青，姓張氏」「金壇人」；黃燮清《國朝詞綜續編》收雙卿詞11首，稱她「賀雙卿」；徐乃昌《閨秀詞》有雙卿小傳，稱「賀雙卿，丹陽人」；民國16年付印的《丹陽縣志》載：「賀雙卿，丹陽蔣墅人，適金沙周氏「。而同時付印的《續志。卷二十四》稱：」雙卿姓賀，丹陽人「並不提蔣墅。這裡提出的問題是：一、賀雙卿或雙卿，或張慶青；二、丹陽人或丹陽蔣墅人，或金壇人；三、綃山女子與適金沙周氏。據丹陽政協文史資料研究委員會9個月的調查材料說：《丹陽縣志》與《金壇縣志》的各種版本均沒有」綃山「字樣，《金壇縣志》也不載雙卿事；丹陽蔣墅鄉有賀姓，卻無其傳說。《西青散記》中說，史震林同時代人、蔣墅鄉塾先生賀定敷聞說雙卿便要一訪。蔣墅賀姓居住相近，兩人卻互不相知。
這材料本身對雙卿的存在就提出了一個疑問。金壇縣境內的方山附近有個叫小尖山的地方，山上有一廟，二層建築，曾稱為「西乾禪院」，登樓可以看到茅山山頂石級，廟後有巨石，北邊斷崖，廟旁是竹園，民間傳說是一進士隱居讀書的書院。這些實景卻與《西青散記》中的「綃山」描寫近似。丹陽縣政協文史資料研究委員會認為：「長期生活在生活底層，官場不得意的史震林，接觸了不少受封建壓迫的不幸女子，詩人同情她們，為她們發出了不平的哀鳴。賀雙卿是史震林借托的人物。」這一觀點被一些學者所贊同。
到底有沒有賀雙卿其人，爭執近百年來未有定論，這場爭論還需持續多久，尚不得而知。
（張國擎）