思想的盛宴，智慧的碰撞，如此絢爛多姿。
中華文化的根基，在交鋒中日益堅固。
那是思想者心中永恆的天堂。
聖人之交
老子，楚國苦縣厲鄉曲仁裡（河南省鹿邑太清宮鎮）人，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書室的史官，相當於現在國立圖書館的館長。
孔子到處遊說，希望獲得諸侯們的欣賞，沒想到老是碰釘子。孔子聽說老子的學說很受到世人的推崇，便一直想找機會當面向他請教，於是來到了周都洛陽。
一開始，孔子對天下大事大肆議論了一番，老子聽了孔子的談論很是不以為然，說：「您所說的那些遵循禮儀的人，他們的屍骨都腐朽了，但他們腐朽的君子理念，現在卻還陰魂不散。其實君子遇到合適的機遇就可以去做官，乘座豪華的馬車，遇不到合適的機遇就會隨遇而安，當個一般的老百姓。不管外在的環境如何，君子還是君子。我聽說，會做生意的商人會把他的貨物嚴密收藏，不讓其他的商人看到，彷彿自己什麼也沒有，貨物自己也緊缺得很。君子有高尚的德行，但表面上謙讓的好像很愚鈍的樣子。拋棄您的驕氣和過高的慾望、姿態之色和婬蕩之志吧，這些都對您的身體沒有好處。我所要告訴您的，就是這些而已。」
孔子離開周都後，對學生們說：「我知道鳥有飛翔的本領，我知道魚有游泳的能耐，我知道獸有奔跑的特長。能跑的獸可以用網去捉它；能游的魚可以用線去釣它；能飛的鳥可以用箭去射它。至於龍，我就不知道它是怎樣乘風而起、直上雲霄的了。但我今天看到老子，卻全明白了，他大概就是一條龍啊！」
老子研究道德，他的學說以自我隱逸和不求名分為宗旨。他在周都住了很久，見到周朝漸漸衰落了下去，於是就離開了。到了散關，關令尹喜說：「您就要隱居了，請勉為其難地為我寫本書吧。」就在這個時候，老子就寫了一本書，分為上、下篇，闡述有關道德的內容，共五千多字。然後他就離開了，沒有誰知道他的最後歸宿。
有人說：「老萊子也是楚國人，寫書十五篇，論述道家的作用，據說他和孔子是同時代的人。」
老子大概活了一百六十多歲，也有人說是兩百多歲，因為他研究道德，所以有益於健康長壽。他在後世人的眼裡，就是神仙一般的人物。
逍遙的莊子
莊子，蒙地（今河南省商丘縣東北）人，名叫周。莊周曾經擔任過蒙地漆園的官吏，史稱「漆園傲吏」，是地方官吏的楷模。和梁惠王、齊宣王是同時代人。當時諸侯混戰，爭霸天下，他不願與其他的統治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學。他的學問廣博，各個方面都有涉獵。他大大繼承和發展了老子的學說，與老子並稱「道家之祖」。因此他著述的十多萬字，大體上都是類似寓言。此外，他還寫了《漁父》、《盜跖》等文章，用來詆毀孔子學派的人，也用來闡明老子的學問。但是像他寫的《畏累虛》、《亢桑子》這樣的書，都是空談而沒有事實根據。
然而莊子善於編織文字、分析詞句，善於描摹事物、抒發情感，故意捏造事情，以攻擊儒家、墨家的學說，即使是當代有名的學者，也難免受到他的批評。他的言辭瀟灑自如、隨心所欲，因此上自王公大人，下至平民百姓都沒有人能夠真正地瞭解他。
楚威王聽說莊周有學問且賢能，於是派使者攜帶厚禮去邀請他，並且許諾讓他做國相。莊周笑著對楚國的使者說：「千兩黃金確是非常厚重的薪金，卿相也是十分尊貴的職位。但您難道沒見過大王祭祀時所用的牛嗎？飼養它幾年後，給它穿上帶花紋的衣服打扮得漂漂亮亮，其實就是把它送進太廟作祭品。在這個時候，即使它只想做一隻安分平凡的牛，恐怕也沒法做到了！我如果接受了大王的任命，就會是那樣的下場了！您趕快走吧，不要在這裡打攪我清心修道！我寧願在污水溝裡戲水，享受快樂，也不願讓國君束縛我自由的生活；我寧願一輩子不做官，享受平凡帶來的那份平靜，也不願放棄我現在安寧、快樂的日子。」