出逃是一種明智的人生選擇
【原文】
微子若曰；「父師、少師！殷其弗或亂正四方(2)我祖氐陳於上３，我用沈酗於酒(4)，用亂敗厥德於下(5)。殷罔不小大好草竊奸宄(6)、卿士師師非度(7)。凡有罪辜，乃罔恆獲，小民方興，相為敵 讎(8)。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至於今！」
曰：「父師、少師，我其發出狂(9)？吾家耄遜於荒(10)？今爾無指告(11)，予顛隮(12)，若之何其？」
父師若曰；「王子(13)！天毒降災荒殷邦(14)，方興沈酗於酒，乃罔畏畏(15)，咈其耇長舊有位人(16)。今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以詔容(17)，將食無災。降監殷民，用乂讎斂(18)，召敵讎不怠(19)。罪合於一， 多瘠罔詔(20)。
「商今其有災，我興受其敗(21)；商其淪喪，我罔為臣僕(22)。詔王子出迪(23)。我舊雲刻子、王子弗出(24)，我乃顛隮(25)。自靖(26)！人自獻 於先王，我不顧行遯(27)。」
【註釋】
１微子是紂王的哥哥，因為封在微，爵位屬於子，所以叫微子。他為維護殷王朝的統治，曾多次規勸紂王改惡從善，但紂王充耳不聞。本篇記述了 微子與父師兩人的談話，討論了在國家行將滅亡之時，各自應抱的態度。 ２其：恐怕。亂：治理。３我祖：指成湯。氐（zhT）：定，致。遂：成。 陳：陳列。４用：因為，由於。酗（xu）：發酒瘋。５亂：yin亂。厥 德：成湯之德。下；後世。(6)小大；群臣民眾。草竊：盜賊。奸宄：犯 法作亂。(7)師師：眾官。度：法度。(8)讎(chou)：仇敵。(9)發； 行。狂：往。(10)耄(mao)：年老。遜；逃走。荒：荒野。(11)指：旨， 想法，打算。(12)顛；顛覆。隮(ji)：墜落。(13)王子：指微子。 (14)毒：厚，重。荒：亡。(15)畏畏：懼怕天威。(16)咈(fu)；違逆。耇 (gou)：老年人。舊有位人：舊時在位的大臣。(17)攘竊：盜竊。犧：純毛 牲畜。牷：健全的牲畜。牲：豬牛羊。用以容：從寬論處。(18)乂(yi)： 殺。讎：稠，多。斂：聚斂。(19)召：招致。怠：鬆懈，緩和。(20)瘠： 疾苦。詔：告訴。(21)興：起。敗：災禍。(22)臣僕：奴隸。(23)迪： 行，逃走。(24)舊：久。刻子：箕子。(25)我：指殷商。(26)自靖；各自打主意。(27)顧：顧慮。遯(dun)；遁，逃走。
【譯文】
微子這樣說道：「父師、少師，看來我們殷商是不能治理好天下了。我們的高祖成湯制定的成法在先，而我們的紂王卻沉醉在酒中，因yin亂敗壞了高祖的美德。殷商的大小臣民無不劫奪偷盜，犯法作亂，官員們都不遵守法度。凡是有罪的人都不加以逮捕和 懲治，小民們起來同我們結成仇敵。現在殷商可能要滅亡了，就 像要渡過大河，卻找不到渡口和河岸。殷商到了現在這個樣子，就 要滅亡了！」微子說：「父師、少師，我是被棄而出亡在外呢，還是呆在家中到老而避於荒野呢？現在你們不指點我，恐怕就要陷於非義，究 竟怎麼辦啊？」 父師這樣說道：「王子！上天為我們殷商降下大禍，要使我們滅亡，國君卻沉醉在酒中，不懼怕上天的威嚴，不聽年高德劭的 舊時大臣的勸告。現在殷商的臣民偷竊祭祖天地神靈的各種貢品， 都會被寬恕，就是吃掉了貢品也沒有災禍。上天向下監視著殷民， 國君用殺戮和重刑橫徵暴斂，招致民怨也不放鬆。這些罪行都在 國君一人身上，臣民痛苦不堪卻無處申訴。
「殷商現在將有災禍，我們都會承受災難；如果殷商滅亡了， 我們不能去做別人的奴隸。我奉勸王子逃出去。我早就說過箕子、王子不逃走，我｛fi的國家就要徹底滅亡了。您自己拿主意吧！鎊人要對先王的事業作出貢獻，我沒有考慮逃跑的事。」
【讀解】
人一旦到了眾叛親離的地步，大概便不可救藥了。微子身為紂王的長兄，照理說，胳膊肘肯定是向紂王彎的。他多次勸阻紂王，紂王不予理睬。自己的親屬尚且如此，何況外人呢？大臣梅 伯看到紂王與妲己終日沉迷於婬樂，進宮規勸紂王，惹得紂王大怒，本想以「金瓜擊頂」處死，結果卻死在妲己想出的「炮烙」之下。
紂王為什麼能夠為所欲為，一意孤行？這是值得深思的。表面上的理由可以說出一些，比如紂王的殘暴，比如妲己的使壞，但這些都不是根本。當一個人獨攬大權而不受任何制約之時，就會造成殷紂王時代的情形。應當說，是政治制度本身，造就了紂王。 即使不是紂王，也會有別的什麼王。所以，悲劇是制度的悲劇，而不是性格的悲劇。
就微子而言，既然不能力挽狂瀾，既然不能從根本上改變局面，出逃肯定是上策。惹不起，躲得起。三十六計，走為上計。
出逃本身是人生的一種出路，一種境遇。出逃的直接原因往往是迫不得已，表面上看似乎是消極的選擇，實際上卻是十分明 智的。暴君專制一時難以推翻，以出逃保存自己，等待契機出現。 婚姻的城堡讓人窒息，讓人感受不到溫馨、快樂和恩愛，逃出城堡尋求新的生活便是上佳選擇。在一個工作環境中陷入困境，得不到理解和支持，四面楚歌，這時就應考慮以出逃來擺脫困境。面對強大敵人的正面進攻難以抗拒，當然也可以用出逃來暫時迴避， 尋找別的辦法來打擊敵人。
所以，出逃不是恥辱，更不是背叛，而是個體應有的自主的主動選擇，是一種人生策略和智慧。毛澤東遊擊戰思想的核心和靈魂不就是這樣嗎？敵進我退，敵退我進，打一槍換一個地方，直到把敵人拖垮，打垮。