（班固）
◆班固傳，班固字孟堅。九歲時，能連句作文，誦讀詩賦，長大後，就廣泛通曉典籍，九流百家的言論，沒有不深入探討的。他沒有固定的老師，不在章句上下功夫，只是掌握大義罷了。性格寬厚和藹，和眾人相容，不因自己有才勝就高人一等，一些儒生因此羨慕他。永平初年，東平王蒼用了至戚替驃騎將軍輔政，打開東閣，接納英雄，這時班固才二十歲，寫了報告給蒼說：「將軍憑著周公、召公的美德，立足於本朝，秉承休明的政策，建立威靈的尊號。
從前的周公，現在的將軍，《詩》《書》所記載，沒有你們三人這樣的了。古書說『：必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。』班固幸而生在清明之世，參與視聽之末，憑著螻蟲豈的小，私觀國政之大，的確讚美將軍擁有千載之重任，步先聖之後塵，體弘美之資質，據高明之地位，廣采眾事，遵循六經，若白黑之別於目，求善永無止境，采擇狂夫的言語，不逆負薪的議論。我私下見到幕府新開，廣延英俊，四方之士，踴躍上前，不顧衣裳顛倒。將軍應該詳考唐、商的舉措，體察伊尹、皋陶之薦賢，使遠近沒有偏私，每個角落的人才都能知曉，目的在於總覽賢才，收集明智之士，替國家找到能人，使本朝得到安寧。那麼將軍才會養志和神，優遊於廟堂之上，光名宣揚於當代，遺烈永垂於無窮的後世。「我見到故司空椽桓梁，早有宿儒的大名，品德冠於州里，七十歲從心所欲，行為不越規矩是清廟的光輝，當代的英才。京兆祭酒晉馮，年少時即修身，白了頭還不違初志，好古樂道，玄默自守，古人的美好品德，當代人沒有能趕上的。扶風椽李育，明經書，行為好，教授百人，客居杜陵，茅屋土階。京兆、扶風兩郡都去邀請，因為家貧，幾次因病辭去。溫故知新，論議通明，廉清修..，行能純備，雖前世名儒，國家之所器重，韋、平、孔、翟，(韋賢、平當、孔光、翟方進)，沒有再好的了。應叫人考核實績，來參與萬事。京兆督郵郭基，孝行州里聞名，經學被師門稱讚，政務的功績，有特別的功效。如果碰上明時，在下僚作事，進能像鴻鳥高飛，退能像杞梁那樣以身殉國。京州從事王雍，親身有卞嚴的節操，加上術藝文章，京州的頭面人物，沒有在王雍之前的了。古時周公舉一方之才則其他三方埋怨，說『怎麼把我放在後邊呢』。應該及時打開府門，使遠方之人得到安慰。
弘農功曹使殷肅，學問通達，見聞很廣，才能超人，誦《詩》三百篇，能接待外賓。這六個人，都有特殊品行才幹，品德高於當世，如蒙接納，以輔佐高明，這正是山梁之秋，孔夫子所歎息的呀！從前卞和獻寶，被截斷腳趾，屈原進獻忠言，終於沉於汩羅，可是和氏之璧，千載留下光彩，屈子的遺著，萬世稱讚。希將軍明察秋毫，廣伸視聽，少降身份，多聽下問，使塵埃之中，永遠沒有荊山、汩羅的遺恨。」東平王蒼採納了班固的意見。父親班彪死了，回到鄉里。班固認為班彪所續寫的前史不夠詳細，於是深入鑽研，想完成父親的遺業。不久有人上書顯宗，告班固私自改動國史，朝廷有詔書到郡，將班固關在京兆獄，全部抄走他家的書籍。先有扶風人蘇朗偽言圖讖之事，被下獄而死。
班固之弟班超害怕班固被郡裡所核考，不能自己辯明是非，於是到朝廷上書，被皇上召見，全部講述班固著述的本意，而郡裡也將他的書呈上，顯宗感到很奇異，召班固作校書郎，授職蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共寫成《世祖本紀》。後來，升為郎，典校秘書。班固又撰寫功臣、平林、新市、公孫述等人的事跡，作列傳、載記二十八篇，奏給皇上。皇上又使他完成以前所著的史書。班固認為漢朝繼承唐堯的天運，以建帝業，至於六代，史臣才追述功德，私作本紀，編於百王之末，冊於秦漢之列，太初以後，缺而不錄，所以探撰前面記載，綴集耳之所聞，寫成《漢書》。
從高祖開始，到孝平王莽被殺，十有二代，共二百三十年，綜合他們的行事，傍貫《五經》，上下洽通，寫成《春秋》考紀、表、志、傳共百篇。班固從永平中年開始受詔，絞盡腦汁，深思二十多年，至建初年間才寫成。當代很重視其書，學者沒有不誦讀的。班固後因母喪離開官職。
永元初年，大將軍竇憲出征匈奴，用班固作中護軍，與參議。北單于聽說漢軍出來，派使者到居延塞，想繼續來一次呼韓邪故事，朝見天子，請派大使。竇憲上書派班固行中郎將事，率領數百騎兵與虜使者從居延塞出來迎接。正逢南匈奴掩破北庭，班固到了私渠海，聽說虜中亂，就帶兵回來。等到竇憲失敗，班固先被免官。班固不曾教育自己的兒子，兒子們多半不遵守法度，吏人很傷腦筋。起初，洛陽令種兢出來巡視，班固的家奴干擾他的車騎，官吏椎呼之，家奴醉後罵人，種兢大怒，害怕竇憲不敢發洩，內心記恨。等到竇氏的賓客都被捕考查，種兢因此捕系班固，於是死在獄中。時年六十一歲。朝廷下詔譴責種兢，抵主者吏罪。班固所著《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言，存在的共四十一篇。