（楊震）
◆楊震傳，楊震字伯起，弘農華陰人。八世祖楊喜，漢高祖時因功封赤泉侯。父親楊寶，學《歐陽尚書》，哀帝、平帝時，不問世事，隱居教學。
居攝二年(7)，同龔勝、龔捨、蔣詡一道被徵召，不受，逃跑，不知所在。光武帝非常讚賞他的氣節。建武中，公車特別徵召他，以年老多病，不應，在家去世。楊震少年時愛學習，從太常桓郁學《歐陽尚書》，通曉經術，博覽群書，專心探究。當時儒生為之語說「：關西孔子楊伯起。」居住湖城，幾十年不答州郡的禮聘。很多人說他年紀大了，應該出去做官了，楊震不仕的志概，更加堅決。後來有冠雀銜了三條..魚，飛棲講堂前面，主講老師拿著魚說：「蛇..，是卿大夫衣服的象徵。三是表示三台的意思，先生從此要高昇了。」五十歲才作州郡之官。大將軍鄧騭聽說楊震是個人才，舉他為茂才，四次升荊州刺史、東萊太守。當他去郡經過昌邑時，從前他推舉的荊州茂才王密正做昌邑縣長，去看楊震，晚上送金十斤給他。楊震說「：老朋友知道你，你為什麼不知道老朋友呢？」王密說：「晚上沒有人知道。」楊震說：「天知、神知、我知、你知，怎麼說沒有人知道呢。」王密慚愧地走了。後轉涿郡太守。公正廉明，不接受私人請托。子孫蔬食徒步，生活儉樸，他的一些老朋友或長輩，想要他為子孫置產業，他說：「讓後世的人稱他們為清白吏的子孫，不是很好嗎？」
元初四年(117)，徵召作太僕，升太常。以前的博士選舉大多名不副實，楊震推舉通曉經術的名士陳留楊倫等，傳授學業，得到儒生們的稱讚。
永寧元年(120)，代劉愷為司徒。第二年，鄧太后去世，安帝喜歡的一些后妃，開始驕橫起來。安帝的奶娘王聖，困為撫養安帝有功，依靠帝恩，無法無天。王聖的子女伯榮出入宮中，貪贓枉法。楊震上疏。說：「我聽說政治賴的是人才，治理國家必須去掉那些害人蟲。所以唐堯虞舜時代，優秀的人才在位，渾敦、窮奇、..杌、饕餮四個壞人，都給流放到邊遠地方去了，人人心服口服，國家太平。道德墮落，宮廷裡儘是一些卑鄙諂媚的人。王聖出身下賤，碰上千載一時的機會，養育聖躬，雖然有些洗洗涮涮的功勞，但得到的賞賜，已經遠遠超過她的勞苦了。而她貪得無厭，沒完沒了。在外面轉相托請，擾亂天下，損害了朝廷，給皇帝臉上抹黑。《書經》警誡母雞作公雞叫，《詩經》諷刺婦人喪國。從前鄭嚴公聽從母親的私慾，放縱驕傲的弟弟，為所欲為，幾乎把國家滅亡了，然後再來治理。《春秋》曾經批評他，認為教育不好。那些女子小人，親近她，就高興；疏遠她，就怨恨你。是很難對付的。《易》說『：不能放縱，在廚房裡就行了。』就是說婦人不得干預政治啊！應該趕快讓王聖離開宮中，使她住在外面，與伯榮斷絕關係，莫使他們往來，使有恩有德，上下都好。希望皇上去掉私愛，剷除不忍之心，留心國家大事，謹慎地挑選臣子，減少開支和賦稅。使四方無不在位的優秀人才，朝廷的官員沒有亂世做官的悔恨。《大東》諷刺亂世賦斂多的詩句不行於今天，人民也無『迄可小康』之怨。傚法往古，與歷代聖哲同德，難道不好嗎？」安帝看了給阿母王聖等，她們都懷恨在心。而伯榮驕奢婬亂更加嚴重，與前朝陽侯劉護從兄劉瑰勾搭，劉瑰居然娶了她為妻子，並襲了劉護的爵位，官至侍中。楊震恨透了，再上疏說：「我聽說昔高祖與群臣相約，不是功臣不得封，治國的制度規定，父死子繼，兄亡弟及，所以防止篡奪。今天子有詔封前朝陽侯劉護再從兄劉瑰襲劉護爵為侯，劉護的親弟弟劉威還在。我聽說天子專封封有功，諸侯專爵爵有德。現在劉瑰沒有其他功績，僅僅因為配了阿母女兒，一時之間，既位侍中又至封侯，不符舊制，不合經義，行人喧嚷，百姓不安。皇上應該吸取餅去教訓，遵守作帝之道。」疏上，皇帝不理。
延光二年(123)，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閨的哥哥給楊震，楊震不受。耿寶去問楊震，說「：李常侍國家所重，皇上想叫你推薦他的哥哥，我耿寶不過是傳達皇上的意見而已。」楊震說「：如果朝廷想令三府推舉，應該有尚書命令。」拒絕了他，耿寶恨極而去。皇后兄執金吾閻顯也向楊震推薦他親戚友好，楊震又不從。司空劉接聽說了，馬上推舉這二個人，十天之內皆見提拔。因此，楊震更加遭怨。當時有詔遣使者為阿母王聖大肆建造房屋，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相鼓動，擾亂朝廷。楊震再上疏。說：「我聽說古時九年耕種，一定有三年的儲蓄。所以堯時洪水為災，人民沒有飢餓。現在災害嚴重，百姓空虛，不能自給。加之螟蝗為害，羌虜搶掠，邊疆不安，戰鬥至今不止，兵員糧草都不。
大司農國庫虛空，不是國家安寧的時候。詔書為阿母興建津城門內第捨，合二而一，連裡通街，雕刻修飾，極為華麗。現在正當夏天，土旺之時，上山採石，大匠左校別部將作共數十處，互相催促，耗費何止億萬！周廣、謝惲兄弟，與國家無骨肉之親，依靠一班奸佞之徒，與樊豐、王永等分威共權，連絡州郡，架空大臣。宰司徵召，全按上面意旨辦，招來海內貪污之人，接受他們的賄賂，至有贓賄不用之輩，再次重用。混淆黑白，不分清濁，天下嘩然，都說：『財貨上流，是為朝廷結下譏怨。』我聽老師說：『上之所取，錢財盡了，就生怨；勞力盡了，就生叛亂。』怨叛的人，不可再用。所以說：『百姓不足，君誰與足？』希望皇上考慮。」樊豐、謝惲等看到楊震多次切諫不見採納，沒有什麼顧忌了，假作詔書，調用國庫錢谷、大匠，徵用材木，各起家捨、園地、廬觀，勞役、費用，無法統計。楊震因地震，又上疏。曰：「我蒙恩供職台府，不能宣揚政化，調和陰陽，去年十二月四日，京師地動。我聽老師說：『地屬陰精，當安靜承陽。』現在動搖，是陰道太盛的緣故。那天戊干辰支並地動，三者皆土，位在中宮，這是中臣近官操權用事的象徵。
我想皇上因邊境不寧，自己非常刻苦，官殿垣屋傾斜，也只用一根支柱撐撐罷了。土木不興，想使遠近都知道政化清廉，京師莊嚴雄偉，不在乎崇樓高閣。而一些諂媚之徒，不能與皇上同心，驕奢越法，浪用勞役，大修房屋，作威作福。道路議論紛紛，大家耳聞目睹。地動的變異，就在京城附近，大概就是因此發生。又冬無宿雪，春節未雨，百官焦急，而修建不止，真是致旱的先兆。《尚書》說：『僭恆陽若，臣無作威作福玉公。』就是說：只有君王得專威福，為美食。請皇上發揚剛健中正的精神，拋棄那些驕奢之徒，杜塞妖言的來源，秉承皇天的警戒，莫令威福久移在下，大權旁落。」楊震前後所上，言詞激切，帝已經不高興他，而樊豐等又都側目憎怨，只是因為他是名儒，不敢加害。不久，河間男子至朝廷上書，言朝政的得失。帝發怒，下令逮捕入獄，定為欺上不道。楊震又上疏救他，說：「我聽說堯舜時，諫鼓謗木，立於朝廷；商周聖哲之主，小人怨，還自我檢查，勉勵自己。這是為了廣開言路，集思廣益，使下情上達。現在趙騰以攻擊誹謗獲罪，與殺人犯法有差別，請皇上減罪，保全騰的性命，啟發百姓敢於說話。」帝不理，趙騰被殺掉。
到了三年(124)春，皇帝東登泰山，樊豐等乘機競修房屋。楊震部掾高舒召大匠令史稽查這件事。獲得趙豐等的假詔書，寫了奏書，要等皇上回來再送上。樊豐等聽說了，惶恐萬狀。正好太史說星變倒行，就一起誣陷楊震說：「自趙騰死後，楊震深為怨怒。並且為鄧騭的舊部，懷恨在心。」等皇上返回，在太學待吉日入宮，晚上派使者持令收了楊震太尉印綬，楊震於是閉門絕賓客。樊豐等還是恨他，竟請大將軍耿寶奏楊震大臣不服罪，心懷怨恨，有令送歸原籍。楊震走到城西幾陽亭，慷慨地對他的兒子、學生說「：死是一個人不可免的。我蒙恩居位，痛恨奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，還有什麼面目見天下呢？身死之日，用雜木為棺，布單被只要蓋住形體，不歸葬所，不設祭祠。」於是服毒而死，時年七十餘歲。弘農太守移良奉樊豐等旨意，派吏在陝縣留停楊震喪，露棺道旁，責令楊震諸子代郵行書，道路之人，皆為之流淚。歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，楊震學生虞放，陳翼至朝廷申訴楊震事。朝廷都稱楊震忠。下詔授二子為郎，贈錢百萬，以禮改葬楊震於華陰潼亭，遠近畢至。葬前十幾天，有大鳥高丈餘，飛到楊震喪前，俯仰悲鳴，淚流濕地，葬完，才飛去。
郡裡將這一情況報告上去。當時災異連續出現，帝覺得楊震為冤案，下詔說「：已故太尉楊震，正直為懷，使他輔佐時政，而小人顛倒黑白，諂害忠良，上天降威，災害屢作，求神問卜，都說是楊震枉死之故。我的昏庸，加重了這種罪過。山嶽崩塌，棟樑折斷，我是多麼危險啊！現在使太守丞用中牢具祠，魂而有靈，或者來享受我的這些祭品吧。」於是人們立石鳥像於楊震墓前，以紀念他。楊震被誣陷，高舒也獲罪，作減死論。等到楊震事平反，高舒拜侍御史，至荊州判史。楊震五個兒子。長子楊牧，任富波相。