【長亭怨慢·漸吹盡】原文
余頗喜自製曲。初率意為長短句，然後協以律，故前後闋多不同。桓大司馬云：「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，淒愴江潭：樹猶如此，人何以堪？」此語余深愛之。
漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈迴，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹？樹若有情時，不會得青青如此!日暮，望高城不見，只見亂山無數。韋郎去也，怎忘得、玉環分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有並刀，難剪離愁千縷。
【長亭怨慢·漸吹盡】譯文
譯文
漸漸吹盡了，枝梢上淡香的柳絮，到處人家，柳樹濃密的綠蔭將門戶遮蔽。船兒順著彎曲迴繞的河浦漸漸遠去，暮色裡雲帆凌亂，匆忙往返，究竟奔向哪裡？看人間離別多矣，誰能比長亭的柳樹悄然冷寂？柳樹若是有情時，定不會長得如此青翠碧綠。
落日昏暮，高聳的城郭已望不見，只見亂岩層疊的群山無數。我難忘臨別的叮囑：「韋郎這一去呀，怎能忘記你交付給我的玉環信物。」「最要緊是記住早早歸來，我怕紅萼孤獨無人為我作主。」即使有并州製造的鋒快剪刀也枉然，亦難以剪斷萬縷離愁別苦。
註釋
率意：隨便。
桓大司馬：桓溫（312-373年），字元子，東晉明帝之婿，初為荊州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威權日盛，官至大司馬。吳衡照《蓮子居詞話》說：「白石《長亭怨慢》引桓大司馬云云，乃庾信《枯樹賦》，非桓溫語。」
長亭樹：指種在長亭亮度的柳樹。
樹若：李賀《金銅仙人辭漢歌》：「天若有情天亦老李商隱《蟬》：」五更疏欲斷，一樹碧無情。」
高城不見：歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》詩：「高城已不見，況復城中人。」
韋郎：《雲溪友議》卷中《玉簫記》條載，唐韋皋游江夏，與玉簫女有情，別時留玉指環，約以少則五載，多則七載來娶，後八載不至，玉簫絕食而死。
紅萼：紅花，女子自指。
算空有：賀知章《詠柳》詩：「碧玉妝成一榪高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」李煜《烏夜啼》詞：「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。王安石《壬辰寒食》：「客思似楊柳，春風千萬條。」此處化用以上句意。並刀：并州為古九州之一，今屬山西，所產刀剪以鋒利出名，杜甫《戲題王宰畫水山圖歌》：「安得并州快剪刀，剪取吳松半江水。」
【長亭怨慢·漸吹盡】賞析
《長亭怨慢》，詞調名，姜夔創製，旁注工尺譜。本篇雖非單純的詠柳詞，但以柳枝頭的「香絮」起興，經柳絲般的「離愁行縷」收尾，詞人身心沉潛其中，早已物我莫辨，主客難分。楊柳，無論柔條還是纖葉，無論綠蔭還是飛絮，它渾身上下都散發著濃厚的文化氣息。「昔我往矣，楊柳依依」（《詩經·小雅·采薇》），灞橋柳岸，「柳」「留」諧音，柳枝一折，令多少人心膽俱裂。在本詞中，柳樹的角色是頻頻轉換的，前六句寫別時別地，就時而言，正是「漸吹盡」時節，柳絮代表著無情流逝的時光，就地而言，綠蔭深深，遮掩著門戶，作為人與現實世界之間的一道屏障，柳樹凸現了框人詞這一藝術世界中的人，它本身也是一件藝術品。面對「青青如此」的長亭樹，作者又一次隱入了困境，「望高城不見」的主人公顯然已被深深的孤獨感所包圍，他希望樹亦有情，可這只是空幻人生的一個空幻的要求，「怎忘得」一句，「第一是」二句都是無力的呼喚，最後，連並刀也是「空」有，末句展示給讀者的只是「離別之神」——柳樹那森然的面孔。