【上留田行】原文
行至上留田，孤墳何崢嶸。
積此萬古恨，春草不復生。
悲風四邊來，腸斷白楊聲。
借問誰家地，埋沒蒿里塋。
古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。
一鳥死，百鳥鳴。一獸走，百獸驚。
桓山之禽別離苦，欲去迴翔不能征。
田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。
交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。
無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。
孤竹延陵，讓國揚名。
高風緬邈，頹波激清。
尺布之謠，塞耳不能聽。
【上留田行】譯文
譯文
走到上留田這個地方，看到一處新土墳孤零零地佇立在野外，其他地方早已青草漫漫，唯獨這座墳塚上春草還未長出。一陣風刮過淒涼的曠野，墳旁楊樹上的葉子嘩嘩作響，像是有人在傷心地哭泣。這是誰家的墳墓，埋沒在這荒涼的地方，無人灑掃？經當地的老人介紹才知道這裡埋葬的是田氏，他英年早逝，哥哥置之不理，連他的屍首都不肯埋葬，當地人只好把他埋在這裡，在墳旁按照習俗插上了旌幡。我感慨萬分，連一隻鳥死了，其他的鳥都會哀鳴不止，一隻野獸走了，其他的野獸都惶惶不安。鳥獸尚知為死去的同類哀鳴，沒有思維的花草樹木也是如此，何況骨肉兄弟？本是同宗同類，骨肉相連，為什麼要像參商二星一樣，你爭我鬥，彼此不相容呢？伯夷、叔齊與延陵季子推位讓國，人家兄弟情深，美譽名揚天下，相比之下不感到羞愧嗎？看來淳樸的社會風氣已經遙遠了，衰頹的世風氾濫開來，江河日下，昔日街頭諷刺兄弟之事的歌謠，人們都充耳不聞了。
註釋
１崢嶸：高峻的樣子。
２蓬科：同「蓬顆」，土墳上長滿的荒草。
３銘旌：古時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗旛。
４桓山：在今江蘇省銅山縣東北。
５參商：參星與商星。
６延陵：指的是春秋時期吳王壽夢的小兒子季札。
【上留田行】賞析
上留田，古地名。後亦為樂府曲名。晉崔豹《古今注·音樂》：「上留田，地名也。其地人有父母死，兄不字其孤弟者，鄰人為其弟作悲歌，以諷其兄，故曰《上留田》。」李白詩中「弟死兄不葬」、「他人舉銘旌」之事與前人的記載有所不同，可能詩人在現實中目擊類似之事，有感而發，故作《上留田行》以諷刺當時之事。