【送宇文太守赴宣城】原文
寥落雲外山，迢遞舟中賞。
鐃吹發西江，秋空多清響。
地迥古城蕪，月明寒潮廣。
時賽敬亭神，復解罟師網。
何處寄想思，南風搖五兩。
【送宇文太守赴宣城】譯文
１宇文：複姓，以皇室姓宇文。
２寥落：冷落；冷清。 唐元稹《行宮》詩：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。」
迢遞：遠貌。 南朝宋顏延之《秋胡詩》：「迢遙行人遠，婉轉年運徂。」一本作「 超遙 」。 元宮天挺 《范張雞黍》第二折：「阻隔著路迢遙，山遠近，水重疊。」亦作「 迢遰 」。亦作「 迢遞 」。亦作「 迢遞 」。
３鐃吹：鐃，即鐃歌。軍中樂歌。為鼓吹樂的一部。鐃吹，指演奏鐃歌。南朝梁簡文帝《旦出興業寺講詩》：「羽旗承去影，鐃吹雜還風。」
西江：指長江的西邊。長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。襄陽在其西，故稱西江。
清響：清脆的響聲。唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：「荷風送香氣，竹露滴清響。」
４地迥：迥，遠也。地迥，地是不同的。清洪亮吉《治平篇》: 「天高地迥。」
蕪：田地荒蕪長滿亂草。
寒潮：寒流。
５敬亭神：敬亭詞中所供奉的神靈，非常靈驗。《太平廣記》曰:「敬亭神實州人所嚴奉，每歲無貴賤，必一祠焉。其他祈禱報謝無虛日。以故廉使輒備
禮祠謁。龜從時病，至秋乃愈，因謁廟。」
罟師：漁夫。
６南風：《王維年譜》也說，開元二十八年，王維41歲，遷殿中侍御史。是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。故有「南風」之說。
五兩：亦作「 五緉 」。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上，籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞》：「覘五兩之動靜。」 李善 註：「兵書曰：『凡候風法，以雞羽重八兩，建五丈旗，取羽系其巔，立軍營中。』 許慎 《淮南子》注曰：『綄，候風也， 楚 人謂之五兩也。』」 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩：「東風滿帆來，五兩如弓弦。」 宋 賀鑄 《木蘭花》詞：「朝來著眼沙頭認，五兩竿搖風色順。」 明 張四維 《雙烈記·虜循》：「被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。」
【送宇文太守赴宣城】賞析
公元740年（唐開元二十八年十月初），王維時任殿中侍御史，奉命由長安出發「知南選」，其時途徑襄陽，寫了《漢江臨泛》、《哭孟浩然》等詩，南進經夏口（湖北武昌）又寫了這首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等詩。這首詩是沿著船行進的路線來寫的。
前四句是倒寫，實際上應是「鐃吹發西江，秋空多清響。寥落雲外山，迢遞舟中賞。」詩人的船從西江出發，秋天的天空發出清脆的響聲。外面的雲山外多麼冷落，清靜。詩人從舟中遠遠地看著兩岸，欣賞這自然景色。鐃吹，指演奏鐃歌，為王維等送行。迢遞，遠遠的。其時據《王維年譜》載： 「王維……遷殿中侍御史。是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。」
接下來四句「地迥古城蕪，月明寒潮廣。時賽敬亭神，復解罟師網」，寫詩人己到夏口接近宣城地界看到與想到的。著到的是，古城荒蕪，月明清輝，寒潮陣陣；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王維把宇文太守比作比敬亭神還靈驗的人。敬亭神，敬亭詞中所供奉的神靈，據《太平廣記》載：「敬亭神實州人所嚴奉，每歲無貴賤，必一祠焉。其他祈禱報謝無虛日。以故廉使輒備禮祠謁。龜從時病，至秋乃愈，因謁廟。」據文獻記載，當時宣城已旱了五年，當地有些農民竟自逃至山洞中，聚眾反抗官府。民窮豪富，境遇迥異，急需一個能幹的太守到來。劉禹錫作為「知南選」， 王維挑選宇文作宣城太守，他是充滿信心，寄於厚望。詩人接下又說，宇文太守的到來，好像替漁夫解開亂網。事實證明，宇文太守到宣城以後把宣城治理得津津有條，得到人民的愛戴，秩序很快安定。
最後兩句「何處寄想思，南風搖五兩」，寫詩人對宇文太守的思念，表現他與宇文太守的友情。送走了宇文太守，詩人折回前往嶺南。一路上南風習習，劉禹錫作還想著這段時間與宇文太守相處的情況，仍念念不忘。詩人自問自答：「何處寄想思，南風搖五兩。」這裡的「想思」作「想念」講。五兩，謂兩隻配成一雙。《詩經·齊風·南山》：「葛屨五兩，冠緌雙止。」 朱熹集傳：「兩，二履也。」 王夫之稗疏：「按此『五』字當與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。」作者借用此典，表達對朋友的思念。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。這首詩寫送友人的詩，景物信手拈來，淡遠之境自見，借景寓情，以景襯情。詩中用典，直抒胸意，感情真摯，具有淳樸深厚之美，也流露詩人自己的隱痛。