【魯國的倒季運動：眾怒難犯】
公元前521年，也就是周景王鑄造無射之鍾那年，晉國派下軍副帥士鞅出訪魯國。晉昭公已經去世，現在晉國名義上的統治者是他的兒子晉頃公——說是“名義上”一點也不過分，早在晉昭公年代，晉國公室大權旁落已經是天下皆知，曾陪同魯昭公出訪晉國的魯國大夫子服回就曾經這樣說：“晉國公室恐怕就將這樣衰落下去了，國君勢單力薄，六卿強而奢傲，已經是習以為常，不可逆轉。”
晉頃公有名無實，形同傀儡，魯昭公也好不到哪裡去。要知道，三桓１專魯不是一天兩天的事，若說習以為常，魯國公室早就習以為常。魯昭公在位的那些年，三桓之一的叔孫婼對魯昭公還算有禮，但是另外一位——季孫意如對魯昭公可以說是無禮之至，連表面上的尊重都不肯給。有史為證：
公元前531年五月，魯昭公的母親齊歸去世。十幾天之後，季孫意如在比蒲（地名，今山東省境內）舉行“大蒐（sōu）”，檢閱兵車千乘，魯昭公如常參加。叔向對此評論：“國君有喪母之痛，國家還要舉行大蒐，未免太不體恤國君了！”
公元前525年六月，發生日食，祝史（祭祀官）請求使用牲口祭祀。叔孫婼認為，按照周禮，日食之日，天子不享盛宴，在社稷之神前擊鼓，祈求平安；諸侯則殺牲為祭，在朝堂之上擊鼓，以示警省，這都是符合規定的。但是季孫意如堅決不同意，胡攪蠻纏，百般刁難，最後導致祭祀不了了之。叔孫婼退下來之後就對家臣說：“季孫意如恐有異志，沒有把國君放在眼裡。”古人認為，日食是陰盛陽衰，有以下犯上之象，所以要舉行祭祀來助君抑臣。季孫意如不肯舉行祭祀，乃是助臣抑君，圖謀不軌之心，昭然若揭。
季孫意如公然不把國君放在眼裡，並非全然因為狂妄。回想起來，南蒯之亂中，魯昭公為了獲得季氏的家產，是打算支持南蒯的，而且計劃也想好了，那就是要借助晉國人的力量來達成這件事。只不過後來陰差陽錯，魯昭公被擋在了黃河邊，南蒯的陰謀才沒有得逞，否則的話，季氏家族就很危險了。再加上那年他陪同魯昭公出訪晉國，被晉國人當作替罪羊關在冰天雪地的帳篷裡，差點連命都送掉。有這兩樁事作為背景，季孫意如故意跟魯昭公過不去，也是君不仁，臣不義，事出有因。
士鞅來訪，對魯國來說是件大事，魯昭公命令叔孫婼負責接待。規格嘛，自然是量魯國之物力，結晉國之歡心。季孫意如得到消息，覺得這是一個借刀殺人的好機會。
魯國的外交部中，有幾個重要的崗位由季氏把持，禮賓司便是其中之一。叔孫婼代表魯昭公舉行宴會招待士鞅那天，季孫意如特意命令禮賓司準備了“七牢”之禮。
前面介紹過，所謂“牢”，就是牛、羊、豬各一頭。在宴會上，牢的數量越大，規格越高。七牢乃是諸侯之禮，當年秦穆公優待晉惠公，用的也不過是七牢，現在魯國用來接待士鞅，自然是拉高了他的身價，屬於“非禮”的行為。
面對這樣的“非禮”，士鞅本來應該高興。但是在禮賓司的官員不經意地透露出一個信息之後，士鞅不禁勃然大怒，當場拍桌子，要魯國人給他一個解釋。
禮賓司的官員說：“當年鮑國訪問魯國，我們也是用的七牢之禮。”鮑國是誰？鮑國是齊國的上大夫。當年南蒯叛亂，曾經派人將費地的地圖獻給齊景公，以示降服。後來南蒯失敗，費地被季氏佔領，齊景公樂得做個順水人情，派鮑國將地圖送回魯國。以鮑國的身份，本來應該享受五牢之禮，但是魯國為了討好齊國，硬是把他提升到七牢，讓他享受了諸侯的待遇。
士鞅對叔孫婼說：“難道您是將我和鮑國等而視之嗎？鮑國不過是個大夫，齊國又是個小國（其實也不小），您讓我享受和鮑國一樣的牢禮，是沒把晉國放在眼裡。回去之後，我會將這事好好向寡君匯報！”
叔孫婼一聽就慌了，連聲說“您誤會了！”，命人趕快追加三牲，一口氣加了四牢，達到了史無前例的十一牢！
這哪裡是請客吃飯？分明是拿牲口砸人。叔孫婼這樣做，在某種意義上也是將了士鞅一軍，看他敢不敢接受。沒想到士鞅毫無慚色，心安理得地享受了這十一牢的超級大禮。
公元前519年春天，邾國派人修築翼邑（地名，今山東省境內）的城牆。工程完工後，部隊為了躲避大雨，借道魯國的武城抄近路回朝。按當時的國際慣例，部隊借道他國，須行借道之禮，以示對東道主的尊重。但是邾國人以為，上次平丘之會，魯國正是因為欺凌邾國，被晉國嚴厲懲罰。這次借道這種小事，魯國人應該知道怎麼做了，就沒有必要打招呼了。於是一不山呼，二不萬歲，大搖大擺地從武城郊外經過。
接著發生的事情跟很多電視劇的情節相似：邾國人走著走著，發現前方有魯國軍隊擋道，還沒來得及交涉，弩箭如飛蝗般射來，瞬間放倒一大批。邾國人亂成一團，掉頭想往回跑，只聽見一通鼓響，樹木成片倒下，將來路封了個嚴嚴實實。魯國軍隊前後包抄，來了個甕中捉鱉，邾國人基本上全軍覆沒，三個帶兵的大夫也成了俘虜。
過道不借，本是自取其辱，邾子不但沒有反思自己的錯誤，反而跑到晉國去告狀。晉國人也不分青紅皂白，草率地受理了此案，而且給曲阜送來一張傳票，要魯國派人到晉國來打官司。
叔孫婼臨危受命，前往晉國應訴，剛到新田，就被軟禁起來。幾天之後，在韓起的主持下，當事雙方在晉國公堂之上對質。邾國方面出場的是一位大夫。叔孫婼一看，馬上嗅出了不對勁，當場表示反對：“依照周朝的體制，魯國的卿相當於小國的國君。邾國乃是東夷小國，它的大夫怎麼可以和我平起平坐？還是讓我的副手子服回和他辯論吧！不是我看不起人，是我不敢違背周朝的規定。”話說得有理有節，韓起也不敢堅持，庭審被迫中斷。
韓起一計不成，又生一計。第二次庭審的時候，他讓邾國人先全副武裝地埋伏在公堂之外，只等叔孫婼一進來就動手，官司也不打了，直接讓邾國人將叔孫婼帶回去做人質。叔孫婼得到情報，倒是十分坦然，乾脆摘下佩劍，一個隨從也不帶，只身前往公堂。晉國的大法官士景伯見到此情此景，勸阻韓起道：“您這樣做恐怕不行。如果將叔孫婼交給邾國人，他必死無疑。那樣的話，魯國正好名正言順地出兵消滅邾國，咱們也無話可說，對邾子更沒法交代，後悔都來不及。所謂盟主，要以理服人。如果魯國抓了邾國的大夫，我們就抓魯國的卿，當這個盟主還有什麼意義呢？”
韓起也十分頭疼，說：“你也知道，那個邾子很難纏的。依你之見，這個案件該如何處理？”
士景伯說：“您就交給我辦吧。”於是跑出去，將叔孫婼擋在公堂之外，要他回賓館去聽命。
當天夜裡，叔孫婼和子服回被分別安排在兩個賓館居住。第二天一早，士景伯帶著四名武士來到叔孫婼居住的地方，要他坐上馬車，士景伯親自駕車，四名武士緊隨其後，故意經過邾子的住所。邾子一看，喲，這演的是哪出戲啊？跑出來問士景伯。士景伯說：“奉了韓元帥之命，押送叔孫婼前往司法部門接受詢問。”
“那我們不用派人去了？”
“不用去了，事實很清楚，是魯國的錯，沒有對質的必要。另外，韓元帥要我轉告您，案件他會秉公辦理，您如果沒有其他事，可以回邾國去了，免得讓百姓們擔心。”說罷揚長而去，只留下邾子愣在那裡目瞪口呆。
士景伯倒也沒有忽悠邾子。不久之後，叔孫婼被送到箕地（地名，今山西省境內）軟禁，子服回則被送到另外一個地方軟禁。繼季孫意如之後，叔孫婼也嘗到了被拘留在異國的滋味。但是和季孫意如不同的是，叔孫婼在晉國的表現始終十分淡定。據說，被送往箕地的那天早上，他大清早就起來了，穿得整整齊齊，站在賓館前面等待晉國人派車來接。那神情，一點也不像是被流放，而像是去上朝。
箕地的生活相當艱苦。叔孫婼居住的房子已經破敗不堪，吃的東西也很差勁。陪伴在他身邊的，除了家臣梁其脛（jìng）和晉國派來的兩名看守，就是一條看門的黃狗。每天早上起來，叔孫婼做的第一件事就是修葺房屋和圍牆，做得一絲不苟，若論維修的水準，即便是專業的泥水匠也自歎不如。
有一天看守說：“把那條狗送給我們吧，我們做一頓狗肉，香噴噴的，分你一些，好補補身子。”
叔孫婼笑著搖搖頭，沒有答應他們。
還有一天，士鞅跑到箕地來拜訪叔孫婼，寒暄了幾句，突然說：“我可以為您在晉侯面前求情，讓您早點回魯國去，但是有一個小小要求，您那頂帽子不錯啊，送給我吧。”
叔孫婼心裡冷笑，當年七牢的大禮你尚且嫌少，現在一頂破帽子就能讓你滿足？別裝了。他打開衣箱，爽快地拿出兩頂帽子，送給士鞅，說：“全部在這裡了，您如果再要，我還真拿不出來了。”
士鞅乾咳兩聲，滿臉尷尬地告辭而出。
魯昭公得知叔孫婼被軟禁，派大夫申豐帶著財禮前往晉國，看能不能拉拉關係，走走後門，把叔孫婼給解救出來。叔孫婼見到申豐就說：“你把帶來的東西都放在我這裡，該送給誰，該怎麼送，都由我來安排。”東西拉過來之後，叔孫婼將它們全部堆放在自己房間，對申豐說：“你的任務已經完成，可以回去覆命了。”
“啊？”申豐丈二和尚摸不著頭腦。
“老申啊！”叔孫婼拍著他的肩膀說，“我知道你也是為我好。但是這件事本來是咱們有理，如果我讓你拿著禮物去行賄，咱們就變得沒理了。那樣的話，我是可以快點回家，國家卻蒙受了不白之冤，你說這樣的事能做嗎？”
申豐看著叔孫婼，眼神中充滿了敬佩。
同年秋天，魯昭公親自前往晉國營救叔孫婼。對於他來說，叔孫婼太重要了，無論如何不能失去。否則的話，季孫意如將更加不可一世。
不巧的是，剛剛來到黃河邊準備渡河，魯昭公突然生病，不能繼續前行，只好打道回府。
叔孫婼在箕地一直住到第二年春天才獲釋。離開箕地那天早上，他一如往常地來到院子修葺院牆，把屋子打掃得乾乾淨淨，又命梁其脛將黃狗殺了，做了一鍋狗肉湯，請兩位看守一起享用。
這樣做的意思很明白，並非我叔孫婼小氣，只是有行賄之嫌的事，哪怕是送一條狗，我也不幹！
《春秋》記載，公元前517年，魯都曲阜發生了一件怪事，不知從哪裡飛來一隻八哥，在宮中築巢而居。
八哥又不是什麼稀罕的鳥，在中國大部分地區都可以見到，有必要這麼大驚小怪地記載到史書中嗎？對此，後世研究《春秋》的人給出了各式各樣的解釋。
有的說，八哥“不濟”，即只在北方生活，不會飛過濟水。魯國在濟水之南，是以罕見。
有的說，八哥穴居，從不築巢，是以築巢罕見。
也有人合二說為一，說八哥穴居，又不在魯界，現在飛到魯宮中築巢，是以罕見。
究竟為什麼罕見，留待動物學家去考證。當時有一位名叫師己的大夫，覺得這是不祥之兆：“我聽說，文公、宣公、成公年代就有童謠說，‘八哥出現，國君流離’，恐怕不是好事。”
師己的話並非空穴來風。魯昭公與季孫意如之間的矛盾越來越深，勢同水火，在魯國朝野之間已是公開的秘密，甚至有傳聞說，魯昭公再也忍受不了季孫意如的跋扈，正在聯合其他幾大家族，陰謀將意如驅逐出境。而季孫意如也在積極備戰，隨時準備反擊。
這年春天，叔孫婼奉命出訪宋國，替季孫意如迎娶宋元公的女兒，季孫意如的叔叔季公若作為隨從一同出訪。
宋元公的夫人曹氏是小邾國君夫人的女兒，小邾國君夫人又是季公若的親姐姐，以此推論，曹氏則是季孫意如的表妹，季孫意如娶的正是表妹的女兒。
季公若見到外甥女曹氏，忍不住將魯國的情況對她說了一番，然後說：“您如果替女兒考慮，最好不要將她嫁過去，因為意如很有可能會被魯侯驅逐出境，到時候讓女兒跟著他流離失所，這又是何苦呢？”
按理說，季公若是季孫意如的叔叔，說這樣的話不太合適。但是這其中另有一段狗血隱情：當年季公若的哥哥季公鳥娶了齊國鮑國的女兒季姒，生了一個孩子。季公鳥死時，孩子尚未成年，季公若、公思展和申夜姑共同擔負起治理家業的重任。後來季姒與家裡的饔（yōng）人（廚師長）私通，被季公若撞見。季姒害怕季公若問罪，命婢女將自己打得鼻青臉腫，然後去找季公甫、季公之（皆為季孫意如的庶弟）告狀，說：“公若想要和我私通，我沒有答應，他就打我，公思展與申夜姑不但不主持公道，還幫著公若欺負我。”季公甫和季公之轉而告訴了季孫意如，季孫意如也不問個明白，就把公思展和申夜姑抓了起來，還準備將申夜姑砍頭。季公若跑去向季孫意如說明冤情，在大門口跪了半天，季孫意如閉門不見，申夜姑最終還是被季公之派人殺掉了。因為這件事，季公若對季孫意如意見很大，心裡甚至盼望著魯昭公能夠早點動手，將意如趕出去，所以才會對曹氏說那番話。
曹氏當然不想女兒吃苦，又把季公若的話轉告了宋元公。宋元公拿不定主意，將司馬樂祁找過來詢問，樂祁明確回答：“儘管嫁過去。如果魯侯真的對季孫意如下手，吃苦頭的必定是他自己。季氏家族把持朝政已經有三代（指季孫行父、季孫宿和季孫意如），根深蒂固。相比之下，公室失去權力已經有四世（指魯宣公、魯成公、魯襄公和魯昭公），哪裡是季氏的對手？魯侯如果靜觀待變，或許還有機會；如果主動出擊，那是自找麻煩。”
可惜的是，魯昭公沒能聽到樂祁的話。
這一年夏天，魯國大旱。旱情延續到秋天，官方連續兩次舉行大雩（求雨的祭祀），都不見好轉。
國有災情，苦的是下層民眾，貴族階層仍舊聲色犬馬，過著愜意的生活。當時上層社會最流行的娛樂是鬥雞，季孫意如正是一個狂熱的鬥雞愛好者。
雞鬥得多了，便鬥出了花樣。這一年秋天，季孫意如和大夫郈（hòu）昭伯鬥雞。季孫意如別出心裁地給自己的鬥雞戴上一頂特製的小皮盔，期望它刀槍不入。郈昭伯也不是吃素的，給他的鬥雞套上一對帶刺鉤的腳環，把鬥雞升級成了戰鬥雞。一場惡鬥下來，郈氏雞大獲全勝，把季氏雞打得頭破血流，鎩羽而歸。
季孫意如平日裡跋扈慣了，怎麼吞得下這口惡氣？第二天就帶著人跑到郈家，不管三七二十一，將郈家的院子拆了一大半，得意洋洋地說：“這個地方以後就是我季氏的地盤了，我要在這裡修建一個花園，你們該不會有意見吧？”
郈昭伯氣得手腳發抖，但是不敢出聲。為什麼？他怕啊，在中國歷史上，強拆從來不是鬧著玩的。
前面介紹過，魯國的歷史上，只有三桓、臧氏和郈氏的宗主可以被稱為“某孫氏”，以示尊貴。郈昭伯就是郈氏的宗主，雖然不及季孫意如有權有勢，但好歹也是個郈孫氏啊，季孫意如這樣做，未免太目中無人了。
早在得罪郈孫氏之前，季孫意如已經得罪了臧孫氏。《左傳》記載，臧孫賜有個堂弟叫臧會，因為誣陷別人被臧孫賜責罰，逃到郈邑（季氏的領地），成為了郈邑大夫郈魴假的會計。有一天，郈魴假派臧會去季孫家送賬本，臧孫賜知道後，派家老帶了五個人埋伏在季孫家門口，等臧會一出現便撲上去。臧會掉頭就跑回季孫家，家老也不顧衛兵阻攔，緊追不捨，一直追到季孫家的中門之外才將臧會抓住。季孫意如十分惱怒，當即將臧氏家老抓住，解救了臧會。因為這件事，季臧兩家結下了樑子。
同年秋天，魯國在宗廟舉行“禘（dì）”禮，紀念先君魯襄公。禘是國家大祭，形式極其隆重，其中有一種舞蹈，名叫萬舞。前面介紹過，魯國的萬舞與天子同級，用的是“八佾（yì）”，也就是八八六十四人的舞蹈隊，而其他諸侯最多只能使用六佾，這是魯國人一直引以為傲的特殊政治待遇。可是到了跳萬舞的時候，大夥一看全傻眼了，空蕩蕩的廟前廣場上，竟然只站著兩名盛裝的舞者。
其餘的人呢？
回答是季氏也在舉行祭祀，將舞蹈隊抽走了，剩下這兩位是季孫意如高抬貴手，特意留下來的。
季氏雖然權勢熏天，終歸不過是個卿，按照周禮的規定，卿祭祀先祖，只能使用四佾。現在季孫意如竟然將八佾搬到自己家去表演，狼子野心，昭然若揭。臧孫賜當場拔出劍來，說：“他這是明擺著不讓咱們祭祀先君啊！”在場的列位大夫無不咬牙切齒，對季孫意如憤恨不已。
孔夫子聽說這件事，說了一句很有名的話：“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍？”意思是，季孫意如敢在自己家裡使用八佾，這樣的事他都可以做，還有什麼事做不出來呢？
現在，如果將季孫意如的仇家統計一下，是長長的一串名單，其中包括魯昭公、叔孫婼、臧孫賜、郈昭伯、季公若和幾乎所有大夫。從上到下，從外到內，能夠得罪的人他都得罪完了。
十月的一天，季公若上門拜訪魯昭公的大子公為，送給他一張新做的弓。公為十分高興，當即帶著季公若出城打獵，一試身手。
兩個人跑到城外，支開隨從，季公若突然對公為跪下，說：“季孫氏目中無君，以下犯上，已經是天怒人怨，連我這個做叔叔的都無法忍受。如果您也是這麼認為，就請您舉起大旗，號召大家起來討伐他，我公若願意作為您的前驅，肝腦塗地也在所不惜！”
公為半天沒有回應。
季公若說：“看來您不相信我。”
公為長歎一聲：“不是我不相信你，是我不相信自己有這個能耐啊！季孫意如權勢熏天，整個魯國差不多都在他的控制之下，討伐他談何容易？別看大夥兒提起他都恨得直咬牙，可一旦要真刀真槍和他對著幹，只怕沒有幾個人敢出頭。你要我來舉這個旗，對不起，實話實說，我沒這個號召力。要做這件事，非國君出面不可。”
季公若說：“那您的意思是？”
公為說：“容我回去跟兩個弟弟商量一下，此事非同小可，不可草率。”
公為回到家裡，將弟弟公果、公賁找來，三個人商量了一晚上，決定先試探一下魯昭公的態度。但問題是，三個人你推我，我推你，就是沒有人願意承擔這個任務。
為什麼？怕。怕萬一事情敗露，季孫意如追究起來，小命難保。三人商量來商量去，最後想出的辦法是：請魯昭公的貼身宦官僚楠去說！
僚楠倒是很仗義。某一天晚上，他服侍魯昭公躺下，看看左右夫人，壓低了聲音，將公為他們的想法告訴了魯昭公。
魯昭公的反應大大出乎僚楠的意料。只見他“騰”地坐起來，順手抄起身邊的寢戈（睡覺時防身之用），朝著僚楠橫掃過去。幸好僚楠反應快，趕緊閃到一邊，否則至少半條命沒了。
“混蛋！”魯昭公大聲罵道，“軍國大事，豈是你這種人能夠過問的？季孫意如乃是魯國的頂樑柱，寡人倚重他還來不及，你卻在這裡說他的壞話，究竟是何居心？”
僚楠嚇得拔腳就跑，聽到魯昭公還在身後叫喚：“來人哪，快把這個逆賊給抓起來！”
僚楠一氣跑回家裡，閉門不出，天天等著宮裡的衛士來逮捕他。然而過了很多天，也沒有人來敲他的門。僚楠摸著腦瓜子想了半天，總算弄明白了一點：敢情魯昭公信不過他，才故意大驚小怪的？
他壯起膽子，又跑到宮中去服侍魯昭公。果不其然，魯昭公見到他，就像什麼事都沒發生過似的。當天晚上，僚楠給魯昭公蓋好被子，試探性地又說了一句：“季孫意如那件事，您考慮得怎麼樣了？”
魯昭公操起寢戈，做了一個打的姿勢。僚楠一看，趕緊退出去。這一次，魯昭公沒有再說什麼，只是喟然長歎了一聲，繼續睡覺。
僚楠心裡有數了。到了第二天晚上，他再去侍寢，又跟魯昭公說：“季孫的事，您能給我一個答覆嗎？”
魯昭公說：“這種事情，不是你這種小人應該問的。”
僚楠說：“我自己哪裡敢問，早就跟您說過了，那是三位公子要我問的嘛！”
魯昭公說：“他們有什麼事不能自己來跟我說嗎？”
僚楠一聽，有戲！回去之後便告訴了公為等人。三位公子一合計，推舉公果進宮親自找魯昭公匯報。
父子倆關起門來談了一晚上。
以這天晚上為起點，倒季運動開始走上快車道。但是魯昭公萬萬想不到，這對他來說也是一條不歸之路。
【魯昭公一招不慎，滿盤皆輸】
公元前517年秋天，魯昭公先後秘密召見大臣臧孫賜、郈昭伯和子家羈，直截了當地向他們詢問對倒季一事的意見。三個人給出的回答各不相同。臧孫賜認為時機尚未成熟，難以成事；郈昭伯認為大有可為，極力慫恿魯昭公動手；子家羈和季孫意如沒有發生過直接衝突，他告訴魯昭公：“您別輕信那些人的話，他們不過是想借您的力量達到自己的目的。事情萬一失敗，他們就會將罪名全部推到您身上，自己躲得遠遠的。恕在下直言，公室失去權力已經很多代了，早就沒有了群眾基礎，想要成事是很難的。相比之下，季氏的根基很牢固，建議您不要輕舉妄動，以免惹禍上身。”
魯昭公沉默了半晌，說：“你退下吧。”
子家羈說：“您的計劃我已經聽到了，如果我現在回去，萬一機密外洩，我就說不清了。所以在您開始行動之前，就讓我住在宮中，多陪陪您吧！”
後世史學家一直弄不明白，魯昭公知道聯絡臧孫氏、郈孫氏和子家羈，為什麼會漏了叔孫氏和孟孫氏？要知道，真正能夠和季孫意如抗衡的，只有叔孫、孟兩家啊！如果說孟家的態度不明確，那麼叔孫婼和季孫意如無疑是對立的。在這個關鍵時刻，魯昭公應該聽聽叔孫婼的意見才對。
比較合理的解釋的是，一直以來，魯國的大權都由三桓掌握。雖然三桓之間也存在諸多矛盾，但是在針對公室的問題上，利益卻是一致的。魯昭公正是對這點有清醒的認識，才沒有和叔孫婼打招呼。
他選擇動手的那一天，叔孫婼“正巧”不在曲阜，而是在闞地（叔氏領地，在今山東省境內）打獵。
值得肯定的是，魯昭公的保密工作做得很好，不但叔孫婼沒有覺察到任何異動，季孫意如也是完全蒙在鼓裡，不知道危險臨近。
九月十一日清晨，天剛濛濛亮，季家大門的幾名守衛揉著惺忪的睡眼，正在等待換班。突然聽到一陣輕微的腳步聲，仔細看時，只見季公若帶著幾名隨從快速走來。
“把門打開。”季公若簡短而明確地命令道。
守衛剛想問兩句，每個人的脖子上已經架了一把寒氣逼人的利刃。季公若招招手，從黑暗中又跑出十幾名武士，以極快的速度打開大門，放下吊橋。
季公若抄起一根斜插在牆上的火把，走到吊橋上，朝著灰濛濛的天空揮舞了兩下。回應他的是一陣急促的馬蹄聲和車輪聲，不多時，數十輛戰車轔轔而至，緊隨其後的是上千名全副武裝的步兵，如同洪流一般湧進季家大門。
負責前院警備任務的季公之聽到異響，來不及穿衣服，跑出門一看，驚得目瞪口呆，一邊大喊“敵人來襲！”一邊朝著內院奔去。剛跑兩步，一支長箭倏然而至，從後向前穿透了他的脖子。
正是這聲“敵人來襲”救了季孫意如的命。季家內院的防衛遠比外院嚴密，駐守的武士雖然不多，卻是百里挑一的好手，反應十分敏捷。他們迅速熄滅火把，閂上院門，堆好沙包，打開水閘，將護院溝注滿水。一部分人拿著弓箭登上院牆，一部分人埋伏在院門內警備，一部分人拿著水桶準備應對火攻，還有一部分則湧到門樓上，等候季孫意如的到來。這種情況下，若是強攻，勢必傷亡慘重，而且難以得手。
這時天已經大亮了。魯昭公立在戎車之上，手持寶劍，身後是全副戎裝的臧孫賜、郈昭伯和子家羈，黑色的“魯”字大旗迎風飄揚，倒也頗有氣勢。
季孫意如在幾名貼身護衛的簇擁之下登上門樓，要求和魯昭公進行對話。
郈昭伯將手的長戈一舉，喝道：“國君在此，你少廢話，速速開門投降！”
季孫意如沒理他，朝著魯昭公作了一個揖，說：“國君親自來討伐我，想必是認為我犯了不可饒恕的罪過。即便是那樣，我也有受到審判的權力，我請求帶著家臣到沂水邊上等候您審判。”
這話不無道理，季孫意如即便有罪，也要有個說法，大可以堂堂正正地譴責或討伐他，像魯昭公這樣直接帶著人來偷襲，顯然不是國君所為，反倒像是強盜的行徑。
魯昭公早就料到他有這麼一問，也不跟他講道理，面無表情地說：“不行。”
季孫意如又說：“那麼，就讓我離開曲阜，自囚於費邑，聽候發落。”
“也不行。”魯昭公心裡冷笑，你當我是傻瓜，讓你回到費邑，那還不是放虎歸山？
“那就請您把我流放到國外吧！我願意放棄一切，讓我帶著五乘隨從離開就行。”季孫意如說。
五乘隨從，即便算上車伕也不過十五人，委實不多，這個要求一點也不過分。子家羈馬上拉魯昭公的袖子，說：“答應他吧！季氏已經當權多年，一直致力於收買民心，依附他的人很多。現在這樣拖下去，恐怕夜長夢多，不如快刀斬亂麻，答應他的要求。只要他離開魯國，就再也掀不起風浪，您還有什麼好擔心的呢？”
郈昭伯聽到了，連忙說：“萬萬不可，今天如果不殺他，日後必為後患！”
子家羈說：“季孫意如已經將自己的條件一降再降，我們再不答應他，就顯得我們得理不饒人，有理的事也變成沒理了，他們必定同仇敵愾，負隅頑抗，想殺他只怕沒那麼容易。”
魯昭公猶豫不決。從心裡面講，他是贊同郈昭伯的意見的，但是如果強攻，確實又沒有把握。
這個時候魯昭公才想起，如果事先得到叔孫、孟兩家的支持，事情必不至於做得如此夾生。更重要的是，現在不能讓季孫意如有機會拉攏叔孫、孟兩家，否則麻煩就大了。想到這一層，他對郈昭伯說：“麻煩您去孟家跑一趟，將何忌請過來助陣如何？”
何忌就是仲孫何忌。一年之前，孟氏的族長仲孫貜（jué）去世，其子何忌繼承家業。據說，仲孫貜去世之前，曾經將何忌與其弟南宮敬叔交給一個名叫孔丘的人，讓孔丘當他們的老師，負責教他們學習周禮。但在當時，何忌僅僅是個十四歲的小孩，家政自然是交給列位家臣打理，孔老夫子（當年三十一歲，也不老）估計也說不上話。
郈昭伯一愣，立刻明白魯昭公是什麼意思。他自己掂量了一下，現在要逼季孫意如引頸就戮，單憑眼下這些人的力量遠遠不夠，如果能夠得到孟家的支援自然最好，否則勝負還很難預料。於是答應了魯昭公的要求，前往孟家搬救兵。
他們不知道，就在這個時候，叔孫家已經有了行動。
叔孫婼在闞地打獵，將家務事交給司馬（家裡的司馬，非魯國司馬）鬷（zōng）戾打理。聽到魯昭公討伐季氏的消息，鬷戾將家臣們召集起來，問大家有什麼意見。
大伙全都搖頭，不敢回答。
鬷戾說：“我們是叔孫氏家臣，確實不該過問國家大事，但眼前發生的事情，不由得我們不操心。這樣吧，我換個問法——你們覺得季氏生存或消滅，哪個對我們更有利？”
這次問到點子上了，大伙齊聲回答：“如果沒有季氏，那也就沒有叔孫氏了！”
三桓唇齒相依，如果去掉一桓，公室必定坐大，再依次收拾另外二桓，並非難事。因此，即便叔孫氏、季氏兩家平日裡不和，在這個關鍵時刻，還是應該幫季氏一把的。
“既然這樣，”鬷戾說，“那就沒有什麼好猶豫的了。請大家拿起武器，穿好盔甲，列隊整齊，準備去救季氏！”
當郈昭伯來到孟家，孟家其實也在觀望。聽到魯昭公的宣召，孟家人的想法和叔孫家有所不同，他們並沒有唇亡齒寒的意識，而是單純地考慮：以目前的狀況，究竟哪一方的勝算更大？誰更有可能贏，他們就幫誰。
為此，他們一邊將郈昭伯穩住，一邊派了幾名探子登上曲阜的城牆去探看形勢。
探子們正好看到叔孫氏的族兵擺開戰鬥隊形，朝著公室部隊發動進攻。自從將近半個世紀以前季孫宿“作三軍”以來，魯國的正規軍就基本由三桓把持，所謂公室部隊不過是公宮衛隊，人數不多，裝備不齊，訓練不足，而且缺乏戰車，怎麼可能和精銳的叔孫氏族兵相抗衡？雙方剛一接觸，公室部隊便潰敗了。
探子將這個情況一回報，孟家立刻知道該怎麼辦了。他們逮捕了郈昭伯，將他帶到曲阜南門公開斬首。
消息傳到魯昭公耳朵裡，他驚得半天都說不出話來，不能接受這樣一個事實：半個時辰之前他還似乎掌握了季孫意如的命運，半個時辰之後就一敗塗地，絕無挽回的機會。他帶著人慌慌張張地跑回宮中，胡亂收拾了一些東西，準備出逃。
關鍵時刻，還是當初那個勸他不要輕舉妄動的子家羈沉得住氣，勸他說：“您是堂堂國君，為什麼要逃跑？季孫意如追究起責任來，您就推給我們幾個臣子，說是我們劫持了您，讓我們負罪出逃好了。您好好地呆在宮中，季孫意如也不敢把您怎麼樣。”
魯昭公歎道：“我不忍啊！”
後人的理解是，魯昭公這個不忍有兩層意思：一是不忍推卸責任，二是無法再忍受在季孫意如的淫威下苟延殘喘。
魯昭公臨行前，和臧孫賜跑到公墓中，抱著祖宗的墓碑大哭了一通，然後帶著一群失意的大夫投奔齊國而去。他在魯國做的最後一件事倒是符合周禮的規定：“去國則哭於墓而後行。”這也算是給了祖宗一個告別。
九月十二日傍晚，魯昭公一行抵達齊國境內。齊景公獲知消息，一邊派人安排魯昭公到平陰居住，一邊馬上從臨淄出發，親赴平陰為魯昭公接風洗塵。
魯昭公受寵若驚，顧不得舟車勞頓，堅持前往迎接齊景公，結果兩個人在黃河東岸的野井相見了。齊景公先是對魯昭公的遭遇表示慰問，然後對魯昭公前來迎接表示了惶恐之意，說：“這可真是寡人的罪過啊，安排您在平陰相會，就是不想讓您太勞累，誰知道您竟然……這太讓寡人過意不去了。”
魯昭公還能說什麼？一個失去國家的國君，在鄰國的土地上受到如此隆重的接待，除了感激涕零，他還能說什麼？
接下來，齊景公又對他說了一句話，那就不只是讓他感激了。齊景公說：“沿著齊、莒兩國邊界以西，寡人將劃出一千社給您，作為您的安身之所。只要您一聲令下，討伐季孫意如，寡人將傾齊國之力，唯命是從。”
古代以二十五戶為一社，千社則是兩萬五千戶，相當於一個小國了。魯昭公喜出望外，對著齊景公就要下拜。齊景公卻一把拉住他，說：“您別見外，季孫意如以下犯上，人神共怒。您的憂患，就是寡人的憂患。”
齊景公的慇勤讓魯昭公君臣有了一種回到家的感覺。只有子家羈對此不以為然。齊景公走後，子家羈對魯昭公說：“您不應該接受齊侯的饋贈。區區千社，怎能跟魯國的社稷相比？您現在接受了齊國的千社，就等於是齊國之臣了，誰還會為您復國而奔波努力？再說了，別看齊侯把話說得漂亮，卻是個言而無信的人，您還不如早作打算，投奔晉國去吧！”
臧孫賜等人都反對子家羈的意見。這些人平日裡在魯國受到季孫意如的欺負，噤若寒蟬，好不容易大起膽子跟著魯昭公幹了一票，卻又功敗垂成，將那僅存的一點勇氣消耗殆盡。現在眼見齊景公願意提供兩萬五千戶的食邑，頓覺絕處逢生，恨不能抱著齊景公的大腿叫爹爹，哪裡還想再為魯昭公復國而努力？再說了，稍微有點頭腦的人都知道，即便魯昭公能夠復國，那也只是回去繼續當他的傀儡國君，大權還是掌握在三桓手裡。季孫意如有可能給魯昭公一個面子，不跟他為難，但是那些跟著魯昭公造反的人可就沒這個福分，輕則拘役，重則殺頭，哪裡比得上在齊國當個小地主那般逍遙自在？
在臧孫賜的組織下，流亡者們在野井歃血為盟。誓詞是這麼寫的：“我們同心協力，愛憎一致，堅信跟隨國君流亡的人是無罪的，仍然留在國內的人是有罪的。讓我們堅決地團結在國君周圍，不許私通內外的敵人！”雖然寫得古古怪怪，意思卻很明確，咱們就呆在這裡當寓公了，誰也不許擅自行動，跟國內國外的政治勢力發生聯繫。
誓詞寫好後，臧孫賜派人拿著去找子家羈，假傳聖旨說這個是按照魯昭公的意思草擬的，要他在上面簽個字。子家羈一看，立刻說：“我不能簽，因為我不能認同你們的說法。你們把那些留在國內的人都當作罪人，而我正想與這些所謂的罪人通氣，尋找雙方都能接受的解決之道，好讓國君能夠早日結束流亡生涯。你們要堅決地團結在國君周圍，而我更願意離開他，奔走於魯國和諸侯之間，那樣的話，國君才有可能早日回國，光在這裡坐而論道，是不會有結果的。你們說要愛憎一致，可你們安於流亡的生活，我卻只想著魯國，又怎麼敢和你們愛憎一致？要我說，你們為了一己之私，讓國君陷於顛沛流離，世上沒有比這更大的罪過！”
子家羈堅決沒有在盟書上簽字。
且說魯國國內，叔孫婼得知魯昭公被逐，匆匆結束在闞地的狩獵，趕回曲阜。
季孫意如一見到他，便行“稽顙（sāng）”之禮，帶著哭腔說：“您要我怎麼辦才好，您要我怎麼辦才好？”
所謂稽顙，乃是雙膝下跪，以額觸地的大禮。一般只在家有喪事時才行稽顙之禮，又稱為凶拜。
叔孫婼也沒扶他，冷冷地說：“人誰無一死？您因為驅逐國君而一舉成名，子子孫孫都不會忘記，難道不覺得可悲嗎？您已經被釘在歷史的恥辱柱上了，我還能把您怎麼樣？”
季孫意如哭喪著臉說：“發生這樣的事情，實在不是我的意願。拜託您為我斡旋，如果讓我還有機會侍奉國君，您就是我的再生父母！”說著忍不住大哭起來。
要說季孫意如的演技，當世無出其右。叔孫婼開始還覺得他是在裝，可是看到他哭得稀里嘩啦，一把鼻涕一把淚，上氣不接下氣的，便又覺得他可能真的很難過。叔孫婼是個厚道人，忍不住拍了拍他的肩膀，說：“您若真是有悔改之意，我願意為您去齊國把國君請回來。”
季孫意如馬上不哭了，說：“那就麻煩您親自跑一趟！”
稍微有點頭腦的人都知道，叔孫婼這個時候去見魯昭公，是冒了很大的風險的。一則他的家臣參與了驅逐魯昭公，魯昭公會怎麼樣對他，是個未知數；二是臧孫賜等人剛剛宣過誓，將一切居守國內的人視為罪人，必欲除之而後快。
為了保密起見，叔孫婼沒有帶任何隨從，只有一名車伕給他駕車。通過子家羈的穿針引線，他在平陰見到了魯昭公。君臣二人說了什麼話，史料沒有太過具體的記載，只知道叔孫婼給了魯昭公一個承諾：“下臣將平定國內的動亂，恭迎主公回國！”而魯昭公對於叔孫婼給出的承諾，無疑是怦然心動的。
君臣二人密談了一夜。子家羈負責會談的安全保衛工作，在魯公館周圍布下層層防線，許進不許出，但凡企圖接近公館的人，不問原因一律拘捕。
然而，即便如此，臧孫賜等人還是得到了消息。
消息從何而來，讀者儘管大膽猜測，總之有一個人擺脫不了嫌疑，那就是季孫意如。
臧孫賜派了一大批刺客埋伏在叔孫婼回國的必經之路上。
跟臧孫賜一起盟誓的魯國大夫中，有一位名叫左師展的，突然良心發現，將這件事報告了魯昭公。魯昭公大吃一驚，緊急安排叔孫婼改變路線，取道鑄城（齊國地名，今山東省境內）回國，避開了臧孫賜等人的追殺。
叔孫婼從齊國撿了一條命回來，馬上去找季孫意如，要他安排有關迎駕事宜。季孫意如的態度卻發生了一百八十度的大轉變，不冷不熱地說：“這件事啊，等等再說吧，現在不著急。”和當初稽顙痛哭的季孫意如判若兩人。
“什麼？”叔孫婼這才感覺到自己上了季孫意如的當。聯想起此行的種種凶險，他驀然明白：原來季孫意如哄著他去齊國，不是為了迎接魯昭公，而想讓他送命啊！
他本人上當便也罷了，更讓他難以接受的是，他在平陰親口對魯昭公許下的諾言，原來不過是一紙空文。世人會怎麼看他？史官會怎麼寫他？人們會不會認為，他的家臣參與驅逐魯昭公，其實是他暗地裡指使？而他去闞地打獵，只不過巧妙地避開了要他親自作決定的尷尬？那樣的話，他叔孫婼豈不是成為了和季孫意如同流合污的卑鄙小人？
叔孫婼越想越氣，死死地盯住季孫意如，看了足足一炷香的時間。季孫意如則擺出一副死豬不怕滾水燙的姿態，若無其事地應對著叔孫婼的目光。有那麼一瞬間，叔孫婼恨不得抽出寶劍，當場給季孫意如一劍。但是他忍住了。
回到家之後，叔孫婼將自己關在臥室裡，齋戒沐浴，不再進食。
七天之後，也就是公元前517年十月十一日，魯國著名的外交活動家叔孫婼因絕食而去世了。在那個禮崩樂壞的年代，叔孫婼是少數能夠保持政治節操的人，他或許迂腐，或許不合時宜，或許沒能認清形勢，但是他為人坦蕩，忠於自己的理想信念，為後世所稱道。
繼承叔孫氏家業的，是叔孫婼的兒子叔孫不敢。
【齊景公的用人哲學】
齊景公沒有食言。公元前517年十二月，他親率大軍進攻魯國，拿下了鄆城。
回想起來，這已經是齊景公第二次做類似的事了。第一次是公元前536年幫助燕簡公復國，當時為了對燕國用兵，他還特意不遠千里跑到晉國去匯報工作，獲得了晉國的許可之後才發兵。
事隔近十年，當他再度多管閒事干涉魯國內政的時候，卻忘了再向晉國申請一張許可證。
齊景公從什麼時候開始變得如此特立獨行了？還得從公元前529年的平丘之會說起。
前面說到，平丘之會上，齊景公感到晉國的軍事力量還很強大，未能與之爭鋒，於是屈從於晉國，參與了會盟。
三年之後，也就是公元前526年春天，齊景公忍不住蠢蠢欲動，派兵入侵了徐國。對於齊景公來說，這是一次試探性的進攻——打的是徐國，考驗的是晉國的反應。試探的結果令他興奮不已，晉國對此睜一隻眼閉一隻眼，裝作沒看見；而徐國和附近的郯國、莒國都被齊景公的來勢洶洶嚇壞了，幾個小國君爭先恐後跑到齊軍大營去獻慇勤，徐子更是將家傳的寶器——甲父之鼎送給了齊景公。於是，這一年的二月，齊、徐、郯、莒四國在蒲隧（今江蘇省境內）舉行會盟，齊景公當仁不讓地成為了東方霸主，大有與晉昭公分庭抗禮之勢。
恰在這年八月，晉昭公去世，其子去疾即位，也就是晉頃公。如果說晉國六卿對晉昭公還多少還有些顧忌的話，對於年幼的晉頃公，則是視若無物，晉國的大權徹底落入六卿之手。
這一切，齊景公看在眼裡，喜在心上。晉國人如果團結一致，擰成一股繩，齊國確實不是它的對手；現在晉國公室衰落，政出多門，六卿各有各的小九九，那就沒什麼可怕的啦！
公元前523年，齊景公以莒國不敬為由，派大夫高發討伐莒國。莒共公棄城而逃，跑到紀鄣（zhāng，莒國地名，今江蘇省境內）躲起來。齊景公又派陳無宇的兒子孫書尾隨而至，破了紀鄣，莒共公只得再度逃亡。晉國對此仍然沒有任何表示。
公元前522年春天，宋國和衛國先後發生內亂。宋國的華、向二氏作亂，殺了一批公子、公孫，而且囚禁了宋元公的幾位心腹大臣。宋元公與華、向二氏談判，將大子樂作為人質交給華、向二氏，才將事態暫時平息下來。衛國則是齊豹、北宮喜、褚師圃、公子朝等人反抗公孟縶（zhí，衛靈公的哥哥）的欺壓，殺死了公孟縶，禍及衛靈公。衛靈公緊急出逃，棲身於齊衛邊境的城市死鳥（這都什麼地名）。
當時齊景公正好派大夫公孫青出使衛國。聽到衛國內亂的消息，公孫青便派人向齊景公請示：接下來該怎麼辦？是繼續完成使命還是回國？繼續前進的話，該向哪裡遞交國書，帝丘還是死鳥？
齊景公的回答很乾脆：“他還在衛國境內，就是衛國國君，你當然是和他打交道。”
公孫青於是前往死鳥。見到衛靈公，公孫青準備行聘問之禮，衛靈公推辭道：“逃亡之君，失守社稷，羞於見人，您就別辱沒齊侯的命令了。”意思是，我已經失勢，當不起齊侯的聘問，你還是去帝丘找現在當權的人吧！
公孫青說：“寡君在朝堂上明確命令下臣，要用謙卑的態度來服務您的執事，我不敢違命。”
所謂執事，就是辦事人員。這是春秋時期常用的外交辭令，實際上是指衛靈公本人，但是為了表示謙恭，不直指其人，而指其下屬。意思是，我不配服務於您，能把您的屬下的辦事人員服務好就心滿意足了！
衛靈公一聽，這麼客氣啊，有戲！越發撒起嬌來：“君侯如果顧念兩國之間的傳統友誼，關照敝國，安撫社稷，那更應該在有宗廟的地方行聘問之禮。”有宗廟的地方，不就是帝丘嘛！這話說得含蓄，但公孫青聽明白了，這是在暗示齊國應該幫助他回到帝丘啊！
公孫青不敢接這個茬兒，兩個人謙虛了半天，國書也沒遞交上去。後來衛靈公主動要求到賓館拜會公孫青，公孫青認為這是“非禮”的行為，堅決不同意。衛靈公再三要求，公孫青不得已，命人解下自己車上的一匹良馬，獻給衛靈公作為見面禮，才在賓館中接待了衛靈公。
衛靈公何等聰明的角色？當即將這匹馬作為自己的駕乘之馬，以示重視。
當天夜裡，衛靈公就宿在賓館。公孫青安排賓館的戒備，親自參加巡夜。衛靈公過意不去，推辭說：“寡人的憂患，怎麼好麻煩您來操心？”公孫青回答：“齊國的下臣，就是您的牧羊人，如果不保衛您的安全，就是對不起寡君。”拿著警備的大鈴和火把，在衛靈公臥室外站了一夜。
這件事使得衛靈公大為感動。同年七月，齊豹與北宮喜發生內訌，北宮喜襲殺齊豹。衛靈公乘機殺回帝丘，與北宮喜結盟，重新控制了政權。齊國雖然在這件事中沒有出力，卻因為公孫青的出色表現，在諸侯中獲得了良好的口碑。當時輿論認為，公孫青在衛靈公的危難時刻仍然能夠以禮相待，說明齊景公崇禮敬人，當得起大國之君的稱號。衛靈公復國之後，第一件事便是向齊國報喜，而且大大讚揚公孫青的有禮。
齊景公十分得意，拿著衛靈公的書信給各位卿大夫傳閱，說：“這都是你們教育得好啊！”把功勞讓給大家。
大家心領神會，紛紛讚揚齊景公領導有方。唯獨大夫苑何忌板著臉，一言不發。齊景公問起來，他就說：“公孫青做得好，那是大伙教育得好；如果他做得不好呢？是不是也要我們一起擔責任？古人說，父子兄弟，罪不相及，何況是同僚之間？我可不敢接受您的表揚。”把大伙搞得興致全無。
送給苑何忌兩個字：擰巴！
同年十月，齊景公得了一場病，久治不愈。各國諸侯派來慰問的使者一撥接一撥，應接不暇。齊景公有兩個寵臣，一個叫梁丘據，一個叫裔款，他們對齊景公說：“咱們祭祀鬼神，務求豐厚，比先君有過之而無不及。現在您病了那麼久，連諸侯們都不安心，是祭祀官的罪過。諸侯們不知道，還以為我們不敬鬼神呢！您何不殺了祭祀官，也算是給諸侯一個交代？”
齊景公覺得有道理，將這事告訴了晏嬰，問他的意見。說句題外話，這也是齊景公的過人之處，雖然偶爾犯糊塗，但是在做決定之前，總是能夠問對人。
晏嬰聽了，腦子裡浮現出兩個字：荒唐！於是他給齊景公講了一個故事。
當年弭兵會盟，屈建問趙武，士會這個人的品德怎麼樣？趙武回答：“這位老先生治家有方，辦理國事則竭盡全力，毫無私心雜念。他們家舉行祭祀，對鬼神有什麼說什麼，坦坦蕩蕩，問心無愧。而且因為他們家做事光明磊落，也就沒那麼多疑神疑鬼，以至於祭祀官無所求於鬼神，落得個清閒自在。”屈建將這話轉述給楚康王。楚康王深有感觸，說：“能夠做到人神無怨，難怪他能輔佐五代君主，領導晉國成為霸主。”
齊景公不知是真沒聽明白，還是裝瘋賣傻，問道：“梁丘據和裔款說寡人夠對得起鬼神，本不應該得病卻又得了病，所以才說要追究祭祀官的罪責。您現在給我講故事，是不是答非所問？”
晏嬰說：“所謂有德之君，內政外交辦得井井有條，做任何事都不違於禮，人神無怨，他的祭祀官向鬼神匯報工作，有一說一，無愧於心。鬼神因此能夠心安理得地歆享祭祀，國家因此受到祝福，祭祀官也從中分享到快樂。他們往往健康長壽，子孫繁盛，是因為他們不用替國君說假話，對鬼神保持了誠信。
“但也有運氣不好的，遇到淫亂的君主，內外不治，縱情私慾，高台深池，輕歌曼舞，動輒違禮，巧取豪奪，濫用民力，人神共憤，卻不思悔改。祭祀官如果對鬼神說真話，那是報告國君的罪過；如果文過飾非，只說好話，那是虛假欺詐。真假都不好說，只能說些不相干的空話套話來敷衍鬼神。可是鬼神是那麼好欺騙的嗎？欺騙了他，就算你上再高檔的祭品，他也不享用，還降禍於這個國家，祭祀官也不能倖免。昏君的祭祀官往往不得善終，是因為他們在鬼神面前言不由衷啊！”
說句題外話，這古代的祭祀官，咋跟今天的一些媒體同病相憐呢？
齊景公滿臉通紅，心想，好你個晏矮子，這不是繞著彎子說我是昏君嗎？得，得——“那依您之見，寡人現在該怎麼辦呢？”
“難啊！”晏嬰皺著眉頭思索了半天，“您聽過那首歌嗎？山中的樹木，衡鹿（守山林的官吏）看著它；湖裡的蘆葦，漁人看著它；藪（sōu，湖澤之意）裡的柴木，虞候（掌管山澤的官吏）看著它；海邊的鹽蛤，祈望（掌管海事的官吏）看著它。邊遠地區的老百姓，既要入城服役，又為邊關的徵稅所盤剝；世襲的大夫們，強買強賣；政令毫無準則，征斂無度；宮室越來越漂亮，淫樂不斷。國君的內寵，欺行霸市；國君的外寵，瞞上欺下；聲色犬馬，不滿足就治罪；遭殃的是人民啊，詛咒不已。”
齊景公怔怔地聽著，若有所思。
“詛咒是件很可怕的事。”晏嬰接著說，“齊國地域遼闊，人口眾多，如果大家都心懷不滿的話，就算您的祭祀官再善於祈禱，擋得住那麼多人的詛咒麼？所以依為臣之見，殺祭祀官不解決任何問題，修整內政才是您現在最應該做的事。”
齊景公一拍大腿：“說得好，就聽您的！”馬上下達命令，要有關部門放寬政策，撤銷關卡，開放山林湖泊，減輕賦稅，免除老百姓歷年所欠的租稅。政策推行下去，國內一片叫好，更為神奇的是，齊景公的病居然自動痊癒了。
同年十二月，神清氣爽的齊景公前往貝丘打獵，派人拿著弓去宣召虞人（掌管山澤的官員，類似於虞候），虞人卻拒不前來覲見。齊景公十分惱怒，將虞人抓起來訓問，虞人回答：“按照先王的規定，國君打獵的時候，建立大旗以宣召大夫，拿著弓去宣召士，拿著皮帽子來宣召虞人。下臣沒見到皮帽子，所以不敢前來。”齊景公自知理虧，就把他放走了。
從貝丘返回臨淄的途中，齊景公在遄（chuán）台（地名，今山東省境內）停留了幾天，晏嬰一直陪侍左右。梁丘據得知消息，從臨淄出發，日夜兼程，趕到遄台去迎接齊景公。
齊景公看到梁丘據很高興，對晏嬰說：“只有這小子跟寡人和啊（唯據與我和夫）！”
晏嬰毫不客氣地說：“他跟您那是同，不是和。”
齊景公奇道：“和與同，有什麼區別嗎？”
“當然有。”晏嬰說，“拿做菜打比方吧，水、火、油、鹽、醬、醋，到了廚師手上，就是用來和其味的。鹹酸不足，則加鹽醋；鹹酸太過，則加水沖淡。君子吃了這樣的菜，才會心平氣和。君臣之間的‘和’，也是同樣的道理。國君認為可以的事，其中有好的因素，也有不好的因素，為臣的責任是把那些不好的因素指出來加以避免，使其可以推行；國君認為不可以的事，為臣的責任是將其中有利的因素指出來，供國君參考。這樣的話，政通人和，是真正的和諧。但是梁丘據不是這樣，您說可以的事，他就說可以；您說不可以的事，他就說不可以。他哪裡懂得和，只不過是您的應聲蟲罷了！”
齊景公心想，我的本意不過是說梁丘據跟我走得近，你個晏矮子卻借題發揮來教育我，真是見縫插針，防不勝防。他“嘿嘿”地乾笑了兩聲，說：“您說得都有道理。寡人如果沒有您，何以治國？可是如果沒有這個梁丘據，寡人又覺得不快樂。這樣吧，治國的事交給您辦，找樂子的事就交給他辦。寡人不干涉您治國，您也別干涉寡人尋開心，如何？”
這話說得明白，梁丘據不過是個小人，我是不會讓他參與朝政的。治國的事，還是交給你晏矮子去打理。
晏嬰聽了，表示心悅誠服。
對於和與同的關係，孔夫子有精闢的總結：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是不要老提什麼統一思想，思想統一的表面下，是各種腹誹與不服氣；要允許有意見分歧，要讓大家都有表達真實意願的權力，社會才有可能真正和諧。
這一天，齊景公君臣幾個喝著小酒，聽著音樂，過了一個愉快的下午。齊景公頗有感慨地說：“如果自古以來，人如果能夠不死，那又有多麼快樂啊！”這是所謂明主的通病，國泰民安了，就想著萬壽無疆。晏嬰說：“人如果能夠不死，那些快樂都是古人的快樂，哪裡輪得到您啊？齊國這片土地，最早是爽鳩氏的，後來季萴（cè）氏取而代之，再後來又有逢伯陵和蒲姑氏，最後才到咱們的姜太公手裡。人如果能夠不死，現在還是爽鳩氏統治這片土地，快樂也是他的快樂，您恐怕不會覺得快樂。”
齊景公點頭稱善。說句題外話，新陳代謝，本是世間常理，當權者若萬歲了，後人還怎麼過日子？
就在齊國君臣其樂融融，國勢蒸蒸日上的時候，宋國的動亂卻加劇了。宋元公突然發難，殺死了華、向二氏送來的人質，向他們發動進攻。華亥、向寧出逃到陳國，華登出逃到吳國。
公元前521年夏，華亥、向寧從陳國邊境偷偷進入宋國，召集餘黨發動叛亂。同年冬天，吳軍以華登為嚮導，入侵宋國，與叛軍遙相呼應。
宋元公派人向各國求救。齊景公當然不會放棄這樣一個好機會，不等晉國發話，派大夫烏枝鳴火速出兵救援宋國。齊、宋聯軍在鴻口（今河南省境內）大敗吳軍，俘虜了吳軍的兩名將領。但是與此同時，華登率領的另外一支吳軍卻在叛軍的配合下，在商丘城下打敗宋國守軍，直逼內城。
宋元公想要棄城逃跑。大夫廚人濮勸諫：“我們這些做臣子的，您可以要我們用性命守住這裡，但是不能夠讓我們用性命來換取您的逃亡。現在還沒到最後關頭，請您再忍耐！”果然，沒過幾天，烏枝鳴帶領齊軍也趕到商丘城下。宋元公站在東門的城樓上觀望，只見守軍揮舞著旗幟，呼喊著口號，士氣十分高漲。他不禁也受到了感染，親自下城檢閱部隊，說：“國亡君死，不是孤一個人的恥辱，也是全體宋國人的恥辱，請諸君振奮精神，宋國興亡，在此一戰！”
烏枝鳴也感受到了這種氣氛，他對自己的部下說：“你們也看到了，敵人在人數上多過我們，要打敗他們，必須抱有必死的決心。請大家放下手中的長戈，拿起短劍，跟我衝向敵陣！”
俗話說：“一寸長，一寸強；一寸短，一寸險。”長戈威力巨大，也利於保存自身，但是當雙方進入混戰狀態之後，反而不好發揮作用。烏枝鳴的戰術，就是要自己的士兵主動與敵軍短兵相接，置之死地而後生。這種不要命的打法果然奏效，叛軍和吳軍很快陷入混亂。廚人濮趁機殺出內城，拿了一塊布包了一個人頭，挑在車前，大聲疾呼：“這是華登的首級！”叛軍信以為真，紛紛棄甲而逃。
這一仗，作為春秋時期第一次完全使用短兵器作戰而載入史冊。華亥、華登等人逃到了赭丘（宋國地名，今河南省境內）。
同年十一月，晉國的救兵終於到了。晉軍由荀吳率領，號召附近各國出兵相助，組成諸侯聯軍，共同討伐宋國的叛軍。齊景公欣然應允，派苑何忌帶兵加入聯軍。
這時候的叛軍已經是強弩之末，怎麼擋得住人數眾多的聯軍？赭丘一戰，叛軍基本上全軍覆沒。華亥、向寧、華登再度出逃，不過這一次沒有再去吳國，而是跑到楚國，得到了楚平王的庇護。
通過平定宋國的動亂，齊景公在國際上的聲譽得到大大提升。宋元公更是對齊景公佩服得五體投地，因為他最清楚，如果沒有烏枝鳴在商丘城下拚死一戰，他這個國君是否保得住，還真是個未知數。
因為這層關係，公元前517年，當齊景公帶兵攻取鄆城，準備將魯昭公送回國的時候，宋元公是積極配合的。當然，他的配合方式不是出兵，而是打算親自去一趟晉國，請晉國出面幫助解決問題。
臨行的前一天晚上，宋元公夢見大子樂已經即位為君，而自己和父親宋平公穿著整齊的朝服在左右輔佐大子樂。這個夢的含義是不言而喻的。第二天早上起來，宋元公將六卿召到宮中，說：“寡人不才，不能夠團結親族，讓各位為此而操心，實在是慚愧。如果托各位的福，寡人得以善終，請各位在為寡人辦喪事的時候，一切從簡，不要比照先君的規格。拜託了！”
六卿聽到宋元公這麼說，都很難過，回答道：“您如果說為了社稷降低自己的享受標準，我們不敢反對。但是根據宋國的法令，國君的喪事自有其禮儀制度，我們哪裡敢擅自降低標準？”
宋元公就是這樣抱著必死的念頭出發了，結果還沒走到晉國，死於河南境內的曲棘。