首飾的佩戴

首飾起源於遠古時代。「首飾」一詞最初僅指裝飾頭部的物品，頭即「首」也。後來，「首飾」一詞成為婦女裝飾物的統稱。

古代婦女以佩戴各種首飾為自己的服裝和美貌增色，首飾主要分簪、釧、釵、耳環、戒指等，有時也直接用花和動物的羽毛、毛皮作為裝飾品。

佩戴首飾可以使婦女移步生風，戰國時期宋玉的《風賦》中說：「主人之女，垂珠步搖。」不過一般的小家碧玉，如果沒有真的首飾可戴，也可以插花，別有自然美的風姿。《杜陽雜編》中有：「滄浪洲有金莖花，其花如蝶，每微風至，則搖蕩如飛。婦人競采之，以為首飾。且有語曰：『不戴金莖花，不得在仙家』。」

首飾的佩戴是有一定的規矩的，主要是按等級。如元代規定：「命婦首飾，一品至三品許用金銀珠寶玉，四品五品用金玉真珠，六品以下用金。」（《元典章》）明代則規定：「后妃首飾用金玉珠寶翡翠，命婦首飾金玉珠翠至金鍍銀以差，士庶妻首飾用銀鍍金。」（《明會典》）

首飾雖起源於遠古時代，後經逐步發展，達到五彩繽紛、數不勝數的景況。但歸其類，我們可以把它們歸為插戴在頭髮上的髮飾，配掛在頸部的頸飾，戴於耳垂的耳飾，穿戴於手臂手腕手指的手飾四大類。以下為一些經典的首飾。

髮飾

鳳飾金簪

笄：「笄」也稱簪，是古代的一個重要髮飾，形狀像一根長針，開始主要用於固定髮髻，後來裝飾審美作用日趨顯露。其製作材料多為金、銀、玉，玉簪是漢代以後婦女使用的主要髮飾。

釵：釵是古代用於束結頭髮的兩股合成的髮飾，興於西漢晚期。釵從質料上分有金釵、銀釵、琉璃釵、翡翠釵等；從式樣上分為素釵、花釵、長釵、短釵；從裝飾上分為蟠龍釵、鳳釵等。

梳篦：古代梳篦既可用於梳理頭髮，也可用於插在髮際做裝飾用。如北宋婦女用金銀珠翠製成髮冠，冠上綴數把白角製成的大梳，稱「冠梳」。金鈿：金鈿是用金、銀等做成的花朵狀裝飾物，可以直接插在髻上做裝飾物。步搖：步搖是在髮釵上裝飾一個可以活動的花枝，並在花枝上垂以珠玉等垂飾，隨著步履的顫動，釵上的珠玉也隨之搖曳。

金約：金約是清代貴婦的冠飾。鏤金呈原箍形，上面雕有雲紋，並嵌有寶石等飾物。後面有結，結上垂系珍珠。戴在冠下，用於束髮。

頸飾

頸飾在我國由來已久，項鏈、念珠、長命鎖都是古代早已有的頸飾。

瓔珞：隨佛教傳入中國，原先以線穿連花朵垂掛在頸間或胸前，後將珠翠珍寶連綴於胸前，成為項飾。

項鏈：西安郊外玉祥門外曾出土了一串鑲金珠寶項鏈。其鏈索部分由28顆鑲有珠寶的金珠構成；其搭扣鑲嵌刻有鹿紋的藍寶石；其墜飾分兩層，上層以金鑲寶石做成花朵，下層系一鑲金邊的滴露狀玉石。

耳飾

環：古代婦女主要的耳垂上的首飾，其質料大多以金銀珠寶做成。對於耳環，清初戲劇家李漁的《閒情偶寄》中有其說法：「飾耳之環愈小愈佳，或珠一粒，或金銀一點，此家常佩戴之物，俗名丁香。若配盛裝艷服，不得不略大其形，但勿過丁香之一二倍。」

墜：墜是一種連屬於耳環之下的飾物，清代婦女中流行「一耳三鉗」，即一個耳垂上懸掛三件墜飾的習俗。

珥：珥多為皇后、嬪妃及貴婦所戴，用玉等透明材料做一個空心的圓筒，長2到3厘米，直徑約1厘米，中筒收緊，兩端呈喇叭口，使用時用繩懸掛在耳邊。

手飾

釧：釧其實就是手鐲，也稱為環，是古代套在手或手臂上的圓環形裝飾物，多為數道圓環相疊，猶如佩戴幾個手鐲。

戒指：古代就有各式各樣的形狀和質料，用戒指充當婚嫁信物，古已有之。不過戒指一開始並不是將之看作是定情的信物，最初的戴戒指是一種禁忌，《柳南隨筆》中說：「婦人以金銀為介指，見於《五經要義》，即指環也。又相傳古者婦人月經與娠則帶，否則去之。今人常帶在手，為飾手之物，殊昧戒止之義。」也就是說人們已經不知道戒指是為了「戒止」，這也是風俗轉變所常見的例子，形式保存下來了，但內容和意義已經變了。

護指：護指原為保護長指甲而做，後來用途發生了變化，婦女佩戴用金銀寶石精工鑲嵌的護指作為手部的一種裝飾。

（干春松 李曉丹）