鴻門宴的故事留下了許多謎團。其中最讓人不解的，恐怕還是項羽為什麼不殺劉邦。
是啊，為什麼呢？
原因很多。
但樊噲的闖入，應該算一個。事實上，此前對於殺不殺劉邦，項羽還在兩可之間。范增頻頻示意，他裝沒看見。但項莊舞劍，意在沛公，他並不阻止。項伯舞劍，掩護沛公，他也不叫停。劉邦的命，他交給了天。
然而樊噲卻讓他大起喜愛之心。因此，對於樊噲的痛斥，項羽不但沒有發怒，反倒決定不殺劉邦。顯然，項羽此時已忘了天下之爭，也忘了自己的面子，他心中只是充滿了對一條硬漢的崇敬和讚賞。
這是英雄對英雄的惺惺相惜。
的確，是英雄，就該敬惜，哪有謀殺的道理？就算要殺，也得在戰場上堂堂正正地拚殺，又哪有在自己軍營裡酒席上，鬼鬼祟祟殺人的道理？那也太掉價了。
顯然，這也是一種孩子氣。
項羽確實孩子氣。包括他的殺人，也是。他一輩子殺人如麻，但往往是一時興起，很少出於政治需要有計劃有預謀地殺，跟范增的老謀深算完全兩樣。結果，是該殺的沒殺，不該殺的亂殺，比如屠城。
實際上孩子的天真，就是不懂事。因此，孩子往往殘忍。他們會滿不在乎地弄死一隻蝴蝶，因為他不覺得這有什麼了不起。但如果你明確告訴他這是犯罪，再要他去做，他就下不了手。所以，項羽能屠城，不能殺劉邦。
甚至就連當年分配任務時，項羽提出「願與沛公入關」，也是孩子氣。他的目的，是要為項梁報仇，並非怕劉邦搶了先。所以，諸侯聯席會議不同意，他也就不再堅持。因為他根本就不相信劉邦那笨蛋也能打敗秦軍。
但是，當他聽說劉邦先入關中，「珍寶盡有之」時，便惱羞成怒，暴跳如雷，恨不得馬上殺了劉邦。這跟一個孩子被搶走了玩具要號啕大哭，沒什麼兩樣。所以，劉邦把玩具還給他，他就笑了，還要請劉邦吃飯。
孩子，就這麼好哄。[18]
難怪范增要說「豎子不足與謀」了。
范增說的臭小子是誰？項羽？項莊？可能都是，也可能明指項莊暗指項羽。不過就算明指項羽，他也不會在乎。因為他的心，已經飛回了彭城。
在屠殺了咸陽人民，燒燬了咸陽宮室以後，項羽決定帶著搶劫來的財寶和女人回彭城去。有人勸他說，關中沃野千里，易守難攻，是周、秦兩代的發祥之地。建都於此，可以稱霸天下，何必還要回到彭城去？
項羽卻說，富貴了而不回故鄉，那就好比穿著漂亮衣服在黑夜裡走，誰看得見？
這就不僅是孩子氣，簡直堪稱「孺子不可教也」！於是有人評論曰：大家都說楚人是大馬猴戴高帽子，果然！項羽聽說後也不含糊，直接把那人扔進了油鍋。
謝謝項羽！他現在已經為我們留下了四個成語：破釜沉舟，作壁上觀，衣錦還鄉，沐猴而冠。
不過項羽回家之前，還有一件事情要做。
這件事，就是分封諸侯。這事非做不可，因為此刻的情況跟秦初不同。秦是滅六國而得天下，當然可以不再分封。現在卻是六國滅秦，豈能由誰獨吞？
但，怎麼封，誰來封，是個問題。
楚懷王的意見，是照以前的約定辦。
項羽當然不能同意。如約，就意味著劉邦成為天下之王，這哪是項羽想要的結果？
於是他決定分三步走。
第一步，宣佈立懷王為皇帝。這時已是帝國時代，立皇帝並無問題。但，秦始皇叫「秦帝」，楚懷王就該叫「楚帝」，然而項羽卻叫他「義帝」。義，有假借的意思，比如義父、義子、義齒、義肢。
所以，義帝就是「假皇帝」。
既然是假皇帝，就管不了真問題。項羽便對將領們說：懷王是我家項梁立的，一點戰功都沒有。立他為義帝，已經很夠意思。滅秦定天下，都是諸位和兄弟我的功勞。所以，應該我們自己分封。
將領們都說：很好！
項羽便分封了十八個諸侯王。這是他的第二步。第三步，是自稱「西楚霸王」，都彭城。這樣一來，似乎就回到了春秋時代，天子、霸主、諸侯，共享太平。
可惜項羽的這個政治模式，實在不倫不類，分配的結果也不公平。項羽倒不自私。他自己的地盤並不大，楚軍集團的將領也只有四人封王。然而他分封的方式和原則卻沒有章法，既有孩子氣，又有防範心。
比如劉邦，是第一個入秦的。即便不能如約讓他王天下，至少也該讓他王關中。然而怎麼樣呢？劉邦被封為漢王，擁有巴（約今重慶市）、蜀（約今四川省）、漢中（今陝西省秦嶺以南即湖北省西北部）三郡，都南鄭（今陝西省漢中市，因春秋時期鄭國人南逃到此而得名）。
其實就連漢中這地方，也是劉邦通過張良向項伯行賄，走後門才得到的。項羽封給他的，原本只有巴和蜀。當時，巴郡和蜀郡北阻山險，東扼三峽，窮鄉僻壤，歷來被當作流放罪人之地，豈能用來酬勞大功臣呢？[19]
這也未免太霸道了吧！
不過劉邦很清楚，現在不是講道理的時候，項羽也不是講道理的人。他只能忍氣吞聲，先去漢中再說。[20]
漢元年四月，也就是秦帝國滅亡半年後，各路諸侯懷著不同的心情走向自己的封國，項羽也動身回彭城。這時的項羽，心中一定充滿衣錦還鄉的得意和喜悅，完全不會想到自己的敗亡，其實已經進入倒計時。
[18]關於項羽為什麼不殺劉邦，我在《品人錄》一書中另有心理分析，這些分析也成立，請參看。
[19]此處請參看《史記·留侯世家》。
[20]劉邦原本是打算跟項羽一決雌雄的，但被蕭何、樊噲、灌嬰、周勃等人勸阻，見《漢書·蕭何傳》。