第三章 從雅典到費城 山那邊是海

柏拉圖說,希臘人是「圍著池塘的螞蟻和青蛙」。

這個池塘叫愛琴海。

愛琴海是希臘人的母親。她就像從海水的泡沫裡創造阿芙洛狄忒(維納斯)一樣,把希臘人創造了出來。在歐洲,沒有哪個地區會像希臘那樣擁有如此漫長而曲折的海岸線,以及如此眾多的島嶼。站在希臘任何一個山頂,你看到的都將是藍天白雲下那浩瀚的大海,一望無際。

這是一個海闊天空、無拘無束的自由世界。

如此開放的視野,是讓人心胸開闊的。何況還有冬天和暖的陽光,夏天涼爽的信風,這至少保證了他們在露天廣場召開公民會議,將不成問題。

只有一樣東西神沒給他們—— 肥沃的土壤。

的確,希臘的山坡是荒涼的,土壤是貧瘠的,許多地方寸草不生。適合生長的,主要是葡萄籐和橄欖樹;適合生產的,則是葡萄酒和橄欖油,還有盛放它們的陶罐。這些產品很容易就能變成商品,販運到埃及、波斯、馬其頓等地,換取自己需要的糧食、木材和日用品。

於是希臘人說:好吧,我們航海去!

航海是自由的旅行。在滑翔機和降落傘發明之前,航海無疑最能讓人體會到什麼是自由,也最能讓人明白什麼是責任和理性。在航海中,任何頭腦發熱的輕舉妄動和不負責任的胡作非為,都可能導致葬身魚腹的滅頂之災。希臘文明中一直有著自由和理性的精神,請不要忘記航海的作用。

還有殖民和經商。

殖民和經商也是希臘人的拿手好戲。據統計,公元前8世紀到前6世紀,參加殖民的城邦有四十多個,派生出來的城邦則有一百三十多個,跟愛琴海的島嶼一樣繁多。它們的共同特點是「小國寡民」,比如厄齊那城邦就只有一百平方公里。但這些「小不點」卻不畏強權。公元前492年,波斯國王大流士(Darius)要求希臘各邦臣服,外交辭令叫「貢獻水和土」。結果,帝國的使者在雅典被扔進了深淵,在斯巴達被扔進了水井。希臘人說:要水土,自己去取!

接下來,便是希臘人在馬拉松和薩拉米以弱勝強,兩次大敗武裝到牙齒的波斯軍隊。可愛的藍精靈終於鬥敗了格格巫,這就再次證明,自由的精神一旦被自由的人民所掌握,將會轉化成怎樣的力量。

真正自由的,也一定是真正獨立的。希臘城邦制度和殖民事業的一個重要特徵,就是「獨立」。不管這些大小城邦之間是什麼關係,是兄弟,還是朋友,或者母子;也不管它們選擇什麼樣的政治體制,是民主政治,還是寡頭政治,或者貴族政治,都各自為政、自行其是。沒有人能夠凌駕於這些城邦之上,哪怕只是名義上的天下共主。

希臘,是沒有「周天子」的。

實際上,希臘人如此熱衷於殖民,一個重要的原因就是想獨立。也就是說,一個部落或城邦的大家族如果人口過剩,那些地位相對較低、又不甘心被邊緣化和底層化的「調皮搗蛋分子」,就會選擇遠走他鄉,自立門戶。他們的態度也很明朗:如果殖民成功,那就分庭抗禮;如果失敗,則寧肯到「蠻邦」去當僱傭兵或打工仔,也不會回來做那「鳳尾」。

獨立自由,比榮華富貴更重要。

這就是海的兒子希臘人。航海讓他們體會到自由,殖民讓他們懂得了獨立。那麼,經商的意義又是什麼?

學會平等。

1帕提儂神廟

2公民大會會場

3公民法庭

4將軍駐所

5雅典議會

6宙斯廟柱廊

7未完工的雅典法庭

8泛雅典大道

9十二主神祭壇

《易中天中華史:國家》