甲為乙辦事，乙就付給甲報酬，價錢彼此可以談得很清楚。
甲為乙丙倆人辦事，乙丙就付報酬給甲，也是很清楚的事。但每個人只需付二分之一，也很明白。
甲若是為百個人辦事，無論每個人得的收益如何，大家只覺得付給甲百分之一是正當的，否則就是甲多吃多佔了。
假如甲為一千個人、十萬個人服務呢？假如他服務的人群數字再無限地增大下去呢？按照數學的規律，這個無窮大的分之一，結果就是零。
也就是說，受惠的人群可以心安理得地享受甲的勞動成果，卻不必為此支付報酬，甚至連感謝都不必說一聲。
這就是為什麼傳說中的英雄丹柯掏出自己的心，燃燒起來為眾人引路。危險過去後，人們會把他跌落地上仍在發光的心踩滅。
這不是眾人的無情，是鐵的規律。
文學在某種意義上，就是這種為無窮大的民眾服務的事業。
所以它的清貧與無功利性，幾乎是命中注定的。
矢志於這一行的人，不必憤而不平，只問自己是否願意承受。
人的生命是一根鏈條，永遠有比你年輕的孩子和比你年邁的老人。我們每個人都有自己的位置，它是一宗誰也掠奪不去的財寶。不要計較何時年輕，何時年老。只要我們生存一天，青春的財富，就閃閃發光。能夠遮蔽它的光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為已經衰老。
人類的表情肌，除了表達笑容，還用以表達憤怒、悲哀、思索、惆悵以至絕望。它就像天空中的七色彩虹，相輔相成。所有的表情都是完整的人生所必需的，是生命的元素。
痛苦有兩種存在形式——包裹著和開放著。
就我個人來講，我比較喜歡開放的痛苦。它就像會褪色的毛衣一樣，在陽光下漸漸失去新鮮的色彩。
有些人不敢敞開自己的痛苦，是因為懼怕打開痛苦那一瞬刺入肺腑的疼痛。但包裹著的痛苦會像癌症一般生長，蔓延，吞噬我們的心靈。
我們只要把最猛烈的痛苦堅挺過去，就會發現可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。
每個人的血液中都有與眾不同的液體，可惜我們往往意識不到。如果有一種可以測量出我們特殊才能的儀器，我們就會發現有多少人荒廢了他們的才能，終生在從事和他們天性相悖的職業。
每個人都在尋找，從幼年就開始找。找準了自己位置的人，是極少數的幸運者。
許多人在暗中摸索了一生，終究在迷茫中告別。如果我們找到了自己愛好的事業，萬萬不要放鬆。它會使我們不再計較得失，最大限度地感到自己存在的價值。
生理是心理的鏡子。
每個人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實是自身心理攻擊生理造成的。一個人越是懦弱，他傷害自己的頻率越高。
無論愛一個人還是恨一個人，有時都是很殘忍的事情。
愛和恨，都有兩個層面，一個是精神，一個是肉體。
你噓寒問暖或是往對方臉上潑硫酸，都是首先作用於肉體，然後傳遞於心靈。你呵護或是殘害他的靈魂，作用要更為深遠得多。肉體和精神有時相連，有時隔膜。有的人肉體殘缺後精神愈加完整，有的人軀體強健，精神卻是破碎的。精神可以支配肉體，肉體卻不可能控制精神。
小的危機就像感冒，不但是無法完全避免的，而且可以給人以刺激，調動防禦能力，增加免疫功能。
但是注意不要轉成肺炎。
每個人都會有傷口。有的人癒合得天衣無縫，有的人留下纍纍疤痕。
這當然和利物刺進的深淺有關了。但我們經常看到，有的人，在深刻的創傷之後，仍然完整光滑；有的人，在小小不言的刺激下，就面目全非了。
在醫學上，後一種人有一個特殊的名稱，叫作——疤痕體質。
願我們每一個人都不是意志上的疤痕體質。
我們可以受傷，我們可以流血。但我們要在最短的時間裡，醫治好自己的傷口，盡可能整舊如新。
沒有快樂，誰也別想留住健康。
眼睛對眼睛，是可以說話的。它們進行無聲的交流，在這種通行的世界語裡，容不得謊言，用不著翻譯。它們比嘴巴更真實地反映著一個人隱秘的內心世界。
我們可以嚇唬別人，但不可以嚇唬病人。當我們患病的時候，精神是一片深秋的曠野。無論多麼輕微的寒風，都會引起蕭蕭黃葉的凋零。
讓我們像呵護水晶一樣呵護病人的心靈。
生命的燧石在死亡之錘的擊打下，易於迸濺燦爛的火花。死亡使一切結束，它不允許反悔。無論選擇正確還是謬誤，死亡都強化了它的力量。尤其是死亡的前夕，大奸大惡，大美大善，大徹大悟，大悲大喜，都有極淋漓的宣洩，成為人生最後的定格。
一個人有太多選擇的時候，常常徑直選了那最容易、最易在短時間內見成效的一條路。一個人只有一種選擇的時候，實際上喪失了選擇，只是接受命運。所以選擇不宜太多也不宜太少，以能充分發揮意志、表達信念為最好。
驚奇，是天性的一種流露。
生命的第一瞬就是驚奇。我們周圍的世界，為什麼由黑暗變明朗？為什麼由水變成了氣？溫度為什麼由溫暖變得清涼？外界的聲音為何如此響亮？那個不斷俯視我們親吻我們的女人是誰？
……
從此我們在驚奇中成長。
這個世界上，有多少值得驚奇的事情啊。蘋果為什麼落地，流星為什麼下雨，人為什麼兵戎相見，史為什麼世代更迭……
孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。
驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。
當我沮喪的時候，當我彷徨的時候，當我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外相信命運，相信命運的不公平。
世上可真有命運這種東西？它是物質還是精神？難道我們的一生都早早地被一種符咒規定，誰都無力更改？我們的手難道真是激光唱盤，所有的禍福都像音符微縮其中？
不幸者常常願意同幸運者相比，抱怨自己的運氣。
幸運者常常不願同不幸者相比，相信自己的努力。
命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。
所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
命運是我怯懦時的盾牌，當我叫嚷命運不公最響的時候，正是我預備逃遁的前奏。命運像一隻筐，我把對自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一股腦兒地塞進去，然後蒙一塊宿命的輕紗。我背著它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。
當我快樂當我幸福當我成功當我優越當我欣喜的時候，當一切美好輝煌的時刻，我要提醒我自己——這是命運的光環籠罩了我。在這個環裡，居住著機遇，居住著偶然性，居住著所有幫助過我的人。
假如在這死亡將至的時候，依然刻骨銘心地惦記著一件事，依然期望等待，不依不饒，那這個心願便集中反映了一個人的個性，甚至是他生命的支點。古人說的死不瞑目，指的就是這種情況。
死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒有準備的死。猝死就是沒有準備的死（當然在廣義上除了極幼小的孩童，我們都或多或少考慮過死亡），有準備的死則是一個緩慢的過程。人們冷靜地回憶自己的一生，猶如上溯一條綿長的河流。世俗的糾纏，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力異乎尋常地淺淡了，人便格外公允格外豁達，有置身物外的超然與智慧。