敬濟道：「老夥計，你不知道，我酒在肚裡，事在心頭。俺丈母聽信小人言語，駕我一篇是非。就算我了人，人沒
——第八十六回
這是陳敬濟酒後對傅夥計說的一番話。此時春梅已賣，金蓮被隔，月娘反目。陳敬濟在西門慶家寄籬多年，一腔激憤，終於借酒而盡出之也。前文已多次提及，《金瓶梅》在敘事修辭上，多有別開生面之創製，而其中最讓人歎服的是人物話語敘事。通過人物對話來塑造人物，本來是中國古典小說（尤其是章回體）的一大特色，而在這方面，《金瓶梅》無疑是最為優秀的代表。
陳敬濟這番話，堪稱《金瓶梅》中人物話語描寫的經典範例。
首先，這是一篇醉話，似有理而實無邏輯。拉拉雜雜，既無輕重，又沒頭腦，且不連貫，語多跌宕，對醉態的模擬極為生動，卻又恰到好處。其中最妙的是連用兩個「好不好」，將陳敬濟說話時的樣態、語調和口角都精確而逼真地刻畫了出來。
其次，陳敬濟是典型的官二代。其父陳洪陳大寬作為當地的貪官，因楊戩一案的牽連而遭禍，遂打發敬濟夫婦押運貪賄所得的金銀箱籠，投奔丈人西門慶。前八十回中，陳敬濟雌伏在西門慶巨大的陰影之下，伶俐乖巧，尚且有個人樣，可西門慶一死，當他獨自面對這個世界的時候，問題馬上就出現了。他這一番話完全是想當然，少不更事，極不通情理，對於當時自己的處境和社會狀況全無一點瞭解。殊不知，他在說這番話的同時，他們家最大的靠山楊戩已經瘐死獄中，他自己的父親陳洪也已到了彌留之際，其母舅張團練是一個窮官。在這樣一個荷盡菊殘、自身難保的危境冷局之中，陳敬濟為對抗吳月娘，仍在一味地說大話，既狂妄，又可笑。他說，即便將包括吳月娘、孟玉樓在內的西門遺孀都「刮剌」了，到官也不會問罪，這純屬黃口小兒的愚妄之言；他不僅要休人家女兒，「一紙狀子告到官」，甚至還要去東京萬壽門上本，口氣之大，就像皇帝老兒是他們家傭人似的。用書中的話來概括，「人便如此如此，天理不然不然」。最可怕的是，他將關乎自己身家性命的重大隱情——寄放在西門慶家的箱籠實為楊戩應沒之贓物——向一個全不相干的夥計和盤托出，甚至流露出要將此事告官、拚個魚死網破的意圖。這也反映出陳敬濟性格中極不冷靜的一面。點香不成便要放火，稍遇挫折便要鋌而走險，這是典型的「官二代」性格，其百無一用、志大才疏卻又市井油滑的無賴嘴臉，被描摹得淋漓盡致。
再次，這段醉話，也可以看成是陳敬濟在西門慶家隱忍多年所遭歧視和冷眼的總爆發。西門慶和吳月娘不僅霸佔了他們家寄放的財物，且一直將陳敬濟當成一個傭人和「超級苦力」來使喚。西門慶什麼活都讓他去做，到了瓶兒死，還要讓他扶著棺材，扮演孝子的角色。他口口聲聲要將家中的產業都交給陳敬濟手裡打理，以寬其心，但他生子傳家以續香火的熾熱願望，從未稍減——前有官哥，後有月娘腹中的孝哥，聰明伶俐如陳敬濟者，又怎麼會看不出來？西門慶如此，吳月娘就更不用說了。陳敬濟寄居在西門慶家的委屈和辛酸，前文多用隱語帶過，寫得極其含蓄。至此，終於藉著酒醉，由陳敬濟本人之口一抒郁中，也可以說是對前文的一個交代和總結。
最後要注意的是，陳敬濟在前八十回與後二十回的形象判然有別——前恭而後倨，前隱而後顯，前忍辱負重不露聲色、後肆無忌憚而無所不至。其前後形象的巨大反差，需要有一個過渡和轉換。這段醉話，則是陳敬濟形象轉折的一大機軸。這段醉話餘音未歇，他就開始了對月娘的公然挑釁。他當著丫頭和夥計的面，把月娘所生的孝哥說成是自己的種，把吳月娘氣得當場昏了過去。緊接著，就發生了吳月娘率領眾丫頭痛打陳敬濟的一幕。有了這篇醉話打底，陳敬濟情急之中脫下褲子，向月娘展露陽物，方不顯突兀。
生性溫厚老成的傅夥計，聽了陳敬濟這番話，立刻轉移話題，可見他吃驚不小。有心的讀者，也會暗暗為陳敬濟日後的命運捏著把汗。他後來流落街頭，充當小工，打梆子搖鈴，成為街頭混混和花子的同性玩物，最終不得其死，亦是情理必然之事吧。