【原文】
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
【譯文】
至極呵坤元，萬物依賴它而生成，故順承天道。坤用厚德載養萬物，德性（與天）相合而無邊無際，（坤道）能包含寬厚而廣大，眾物全得「亨通」。「牝馬」屬於地類，奔行於地而無邊，（它）柔順而宜於守正，君子有所往，「先迷」而失其道，「後」柔順而得其道。「西南得到朋友」，則是與朋友同行，「東北喪失朋友」，最終將有吉慶。「安於守正」之吉，是因為（天道）應合地道而無邊。
【註釋】
此釋《坤》卦卦辭「元亨」。至：極。《說文》：「鳥飛從高至地也。從一，一猶地也」。故《坤》「元」曰「至」。承：受。疆：一本作「彊」。指邊際。含弘光大：此言坤動靜之性。游酢曰：「靜翕故含弘，動辟故廣大。」（《周易費氏學》引）此說合《系辭》「夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉」。弘，大。光，廣。
此釋《坤》卦卦辭：「利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。」牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。牝馬，母馬。馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱「地類」。坤為地：地類即坤類也。失道：失去坤道。乃與類行：是對「西南得朋」的解釋。案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。類，指陰類，即「西南得朋」。乃終有慶「是對東北喪朋」的解釋。東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有「成終」之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有「慶」。應：合。虞翻以月體納甲之說釋「乃與類行」，「乃終有慶」。虞氏曰：「謂陽得其類，月朔至望。從震至乾，與時偕行，故『乃與類行』。」「陽喪滅坤，坤終復生，謂月三日震象出庚，故『乃終有慶』。此指說易道陰陽消息之大要也。謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故『西南得朋』，謂二陽為朋，故兌『君子以朋友講習』之。《文言》曰：『敬義立而德不孤。』《彖》曰：『乃與類行。』二十九日消乙入坤，滅藏於癸，乙東癸北，故『東北喪朋』，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。」引虞氏之說以備參考。