卦有卦變，爻有爻變。卦變者，內外動而反吟，同一卦也。如：乾變坤
爻變者，內外動而反吟，非同一卦也。如：升變觀
又有外卦反吟，而內卦不動者。如：觀變坤
又有內卦反吟，而外卦不動者。如：巽變觀
一、反吟。
內卦反吟，內則不安；外卦反吟，外則不寧；內外反吟，內外不安之象。皆主成而敗、敗而成，有而即無、無而即有，得而失、失而得，來而去、去而來，散而聚、聚而散，動而思靜、靜而思動。
占功名，用爻旺相，遷而又遷，升往他處，仍復升來。用神失陷，或降或升，或得或失。占財物，聚散不常，買賣經營，興廢往來不定。占墳塋宅舍，欲遷不遷，或遷之而再遷，或目下就有遷移之事。占已經久遠之事，目前即有變動。占天時，晴而即雨，雨而又晴。占婚姻，反覆難成。占疾病，愈而又病。占盜賊、官非，見而又見。占出行，行至中途而亦返，即使到彼，而事無成。占行人，外卦反吟者，用神旺相必歸，不然亦移他處。居外之人而占家宅者，內卦反吟，家庭人口不安。占彼此之形勢者，內卦反吟，我亂他定；外卦反吟，他亂我定。
以上用神旺相，不變沖克者，雖則反伏，事亦必成，只恐用神化回頭之沖克者，即如卦變，大凶之象。
如：卯月 壬申日(旬空：戌亥)，占隨官上任，得「比之井」
斷曰：世臨官星，值月建而旺，必能隨往，但內卦反吟，定有反覆，又不宜世爻絕於申日，復又化回頭沖克，主此行不吉，不去為上。後因官掣簽，所得之缺近賊營，辭而不去。及至官赴任後，忽因他故，仍行隨往。至七月，賊破城，與官一同被害。與官同被害者，世爻與官鬼同受酉金之沖克也，已辭而復去者，卦得反吟之故也。
又如：卯月 己亥日 (旬空：辰巳)，占陞遷，得「臨之中孚」
斷曰：世臨卯木，月建之官，又長生於亥日。世與官星同臨旺地，許之即升。果於本月由江 西升任山東，未及一載，復任江 西。應本月升者，卯官而值月令也；升山東者，官臨卯木也；復任江 西者，外卦反吟，去而復返也。
二、伏吟：
伏吟卦者，有內外伏吟，如無妄變大壯
內外伏吟者，內外憂鬱呻吟之象。又有內卦動變伏吟，則內呻吟；外卦動變伏吟，則外不寧。
占名者，久困宦途，淹留仕路；占利者，財源耗散，本利消乏；占墳墓宅舍，欲遷而不能，守之而不利；占婚姻，憂而不樂；占疾病，久病呻吟；占口舌官非，事難歸結；占出行，艱於動轉；占行人，在外憂愁；占彼此之形勢者，內卦為我,外卦為他，內伏吟,我心不開；外伏吟,他意不安。
按：伏吟較之反吟，反吟有沖有克，用神受克，得禍匪輕。伏吟之卦，用神旺相，衝開之年月，其志則伸；用神休囚，衝開之年月，憂鬱而已。
如：申月 癸巳日(旬空：午未)，占父外任平安否，得「姤之恆」
斷曰：巳火日辰生父母，當主在任平安。但外卦伏吟，為不寧之象，在任必有不得意事以呻吟也。彼問：聞地方苗獞之變，可有妨礙否？余曰：日建生父，他事無虞。又問：何時歸來？余曰：伏吟欲歸而不能，辰年可盼。
後知苗獞作祟，地方不寧，驚險異常。寅年占卦，辰年裁缺而歸，午年又補西蜀（四川）。應辰年者，戌父化戌父，衝開戌父之年也。應裁缺者，巳日衝起亥水，暗動以克官也。應午年又補官者，占時遇巳日，拱起午火之官，當日亥水克之而不盡，今年火官星值年，依然旺也。
李我平曰：《易林補遺》有曰，爻有伏吟不吉，術者未聞，卦有反吟最凶，卜家誰覺？是不看用神之衰旺，竟以反伏為畏途也。今野鶴此論，以比之井卦，世逢沖克，事反伏，身受其殃。臨之中孚，世官得地，雖反伏，官連遷轉。教人之法，何等透徹明快。
[乾按] 反伏者，反吟也。為卦變相沖、相剋之象。或內反，或外反，或內外卦動同反。伏吟者，為卦變而六爻地爻五行不變。事有反覆，則卦兆有反伏。卜之神機如此，能識此者，即入深層境界矣。