用神兩現者，如占父母，卦中有兩父母爻者，是也。
按古法，捨其休囚而用旺相，捨其靜爻而用動爻，捨其月破而用不破，捨其旬空而用不空，捨其被傷而用不傷。然余得驗者，多有應乎旬空月破，故常捨其不空而用旬空，捨其不破而用月破。
如：未月 庚子日 (旬空：辰巳)，占求財，得「風天小畜」
巽宮：風天小畜 螣蛇 兄弟辛卯木 ═══ 勾陳 子孫辛巳火 ═══ 朱雀 妻財辛未土 ═ ═ 應 青龍 官鬼辛酉金 妻財甲辰土 ═══ 玄武 兄弟甲寅木 ═══ 白虎 父母甲子水 ═══ 世
應臨月建之財以克世，許之必得。彼問：何日到手？余以次日辛丑衝動未土，必得。後卻得於辰土出空之日，此乃捨其不空而用旬空也。
如：未月 甲午日 (旬空：辰巳)，占陞遷，得「師之渙」
坎宮：地水師(歸魂)離宮：風水渙 玄武 父母癸酉金 ═ ═ 應×→ 子孫辛卯木 ═══ 白虎 兄弟癸亥水 ═ ═ ×→ 妻財辛巳火 ═══ 世 螣蛇 官鬼癸丑土 ═ ═ 官鬼辛未土 ═ ═ 勾陳 妻財戊午火 ═ ═ 世 妻財戊午火 ═ ═ 朱雀 官鬼戊辰土 ═══ 官鬼戊辰土 ═══ 應 青龍 子孫戊寅木 ═ ═ 子孫戊寅木 ═ ═
斷曰：世爻極旺，既臨日建，又得月令作官星而合世，但卦中兩現官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，一定高擢。然反吟於外卦，每得驗者，去而復來。寅年占，果於辰年調遷於河南，五月因他故，又調回楚，十月而升督府，一年兩調一升，皆應實空之年也。
如：亥月 丙午日 (旬空：寅卯)，母占子何時脫厄？得「豫之歸妹」
震宮：雷地豫(六合 )兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 青龍 妻財庚戌土 ═ ═ 妻財庚戌土 ═ ═ 應 玄武 官鬼庚申金 ═ ═ 官鬼庚申金 ═ ═ 白虎 子孫庚午火 ═══ 應 子孫庚午火 ═══ 螣蛇 兄弟乙卯木 ═ ═ 妻財丁丑土 ═ ═ 世 勾陳 子孫乙巳火 ═ ═ ×→ 兄弟丁卯木 ═══ 朱雀 父母庚子水 妻財乙未土 ═ ═ 世×→ 子孫丁巳火 ═══
余見卦中子孫三現，俱生世爻，午爻逢日建而靜，二爻巳火逢月破，許巳年脫厄，乃實破之年也。果脫厄於巳年，此乃卦中用神三現，而用月破之爻也。
野鶴曰：余竟以月破而斷年者，非只此一卦也。因此位老夫人之長公攜印棄封疆而歸。本人自身佔過，申金子孫發動，動而逢合，當應巳年；其弟又佔兄，申金兄動，亦應巳年。今此卦母占子，巳火子孫動化回頭生世，雖逢月破，合前二卦，故敢竟許以巳年。所以卜易者一則全其靈機達變，二則卦要留神記之。若不留心記得前卦，則此卦午火日建生世，何不許其午年？況午歲又是合世之年，何敢許其巳年？許巳年者，因合前卦而斷也。
[乾按] 用神兩現如何取捨？古法以取旺相。取動爻、取不破、取不傷而論。本章卻驗證其取空、取破之經驗，此並非論古法之錯，而旨在明曉卜易「全其靈機達變」之心法也。取空取破驗在實空實破，此中奧理宜細詳之。易之不易而變易，變易而簡易，亦由此可窺一斑矣。