下經夬傳卷五 震

震:亨(1)。震來虩虩,笑言啞啞(2)。震驚百里,不喪匕鬯(3)。

【註釋】(1)懼以成,則是以亨。(2)震之為義,威至而後乃懼也,故曰「震來虩虩」,恐懼之貌也。震者,驚駭怠惰以肅解慢者也,故「震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也」。(3)威震驚乎百里,則是可以不喪七鬯矣。匕,所以載鼎實;鬯,香酒,奉宗廟之盛也。

《彖》曰:「《震》,亨。」「震來虩虩」,恐致福也。「笑言啞啞」,後有則也。「震驚百里」,驚遠而懼邇也(1)。出,可以守宗廟社稷,以為祭主也(2)。

【註釋】(1)威靈驚乎百里,則惰者懼於近也。(2)明所以堪長子之義也。「不喪匕鬯」,則已「出可以守宗廟」。

《象》曰:洊雷,震。君子以恐懼修省。

初九:「震來虩虩」,後「笑言啞啞」,吉(1)。

《象》曰:「震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。」

【註釋】(1)體夫剛德,為卦之先,能以恐懼修其德也。

六二:震來厲,億喪貝。躋於九陵,勿逐,七日得(1)。

《象》曰:「震來厲」,乘剛也。

【註釋】(1)「震」之為義,威駭怠懈,肅整惰慢者也。初干其任而二乘之,「震來」則危,喪其資貨,亡其所處矣,故曰「震來厲,億喪貝」。億,辭也。貝,資貨、糧用之屬也。犯逆受戮,無應而行,行無所捨。威嚴大行,物莫之納,無糧而走。雖復超越陵險,必困於窮匱,不過七日,故曰「勿逐,七日得」也。

六三:震蘇蘇,震行無眚(1)。

《象》曰:「震蘇蘇」,位不當也。

【註釋】(1)不當其位,位非所處,故懼「蘇蘇」也。而無乘剛之逆,故可以懼行而「無眚」也。

九四:震遂泥(1)。

《象》曰:「震遂泥」未光也。

【註釋】(1)處四陰之中,居恐懼之時,為眾陰之主,宜勇其身,以安於眾。若其震也。遂困難矣。履夫不正不能除恐,使物安已,德未光也。

六五:震往來厲,億無喪,有事(1)。

《象》曰:「震往來厲」,危行也。其事在中,大無喪也(2)。

【註釋】(1)往則無應,來則乘剛,恐而往來,不免於危。夫處震之時,而得尊位,斯乃有事之機也。而懼往來,將喪其事,故曰「億無喪,有事也」。(2)大則無喪,往來乃危也。

上六:震索索,視矍矍,征凶。震不於其躬,於其鄰,無咎。婚媾有言(1)。

《象》曰:「震索索」中未得也。雖凶無咎,畏鄰戒也。

【註釋】(1)處震之極,極震者也。居震之極,求中未得,故懼而「索索」,視而「矍矍」,無所安親也。已處動極而復征焉,凶其宜也。若恐非已造,彼動故懼,懼鄰而戒,合於備預,故「無咎」也。極懼相疑,故雖「婚媾」而「有言」也。

《周易注》