小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉(1)。 【註釋】(1)飛鳥遺其音聲，哀以求處，上愈無所適，下則得安。愈上則愈窮，莫若飛鳥也。 《彖》曰：小過，小者過而亨也(1)。過以「利貞」，與時行也(2)。柔得中，是以「小事」吉也；剛失位而不中，是以「不可大事」也(3)。有「飛鳥」之象焉(4)。「飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉」，上逆而下順也(5)。 【註釋】(1)小者謂凡諸小事也，過於小事而通者也。(2)過而得以利貞，應時宜也。施過於恭儉，利貞者也。(3)成大事者，必在剛也。柔而浸大，剝之道也。(4)不宜上，宜下，即飛鳥之象。(5)上則乘剛，逆也；下則承陽，順也。施過於不順，凶莫大焉；施過於順，過更變而為吉也。 《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 初六：飛鳥以凶(1)。 《象》曰：「飛鳥以凶」，不可如何也？ 【註釋】(1)小過，上逆下順，而應在上卦，進而之逆，無所錯足，飛鳥之凶也。 六二：過其祖，遇其妣，不及其君。遇其臣，無咎(1)。 《象》曰：「不及其君」，臣不可過也。 【註釋】(1)過而得之謂之遇，在小過而當位，過而得之之謂也。祖，始也，謂初也。妣者，居內履中而正者也。過初而履二位，故曰「過其祖」而「遇其妣」，過而不至於僣，盡於臣位而已，故曰「不及其君，遇其臣，無咎」。 九三：弗過防之，從或戕之，凶(1)。 《象》曰：「從或戕之」，「凶」如何也？ 【註釋】(1)小過之世，大者不立，故令小者得過也。居下體之上，以陽當位，而不能先過防之，至令小者或過，而復應而從焉。其從之也，則戕之凶至矣。故曰「弗過防之，從或戕之，凶」也。 九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞(1)。 《象》曰：「弗過遇之」，位不當也。「往厲必戒」，終不可長也。 【註釋】(1)雖體陽爻，而不居其位，不為責主，故得無咎也。失位在下不能過者也。以其不能過，故得合於免咎之宜，故曰「弗過遇之」。夫宴安酖毒，不可懷也，處於小過不寧之時，而以陽居陰，不能有所為者也。以此自守，免咎可也；以斯攸往，危之道也。不交於物，物亦弗與，無援之助，故危則必戒而已，無所告救也。沈沒怯弱，自守而已，以斯而處於群小之中，未足任者也，故曰「勿用永貞」，言不足用之於永貞。 六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴(1)。 《象》曰：「密雲不雨」，已上也(2)。 【註釋】(1)小過，小者過於大也。六得五位，陰之盛也。故密雲不雨，至於西郊也。夫雨者，陰在於上，而陽薄之而不得通，則蒸而為雨。今艮止於下而不交焉，故不雨也。是故小畜尚往而亨，則不雨也；小過陽不上交，亦不雨也。雖陰盛於上，未能行其施也。公者，臣之極也，五極陰盛，故稱公也。弋，射也。在穴者，隱伏之物也。「小過」者，過小而難未大作，猶在隱伏者也。以陰質治小過，能獲小過者也，故曰「公弋取彼在穴」也。除過之道，不在取之，是乃密雲未能雨也。(2)陽已上，故止也。 上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚(1)。 《象》曰：「弗遇過之」，已亢也。 【註釋】(1)小人之過，遂至上極，過而不知限，至於亢也。過至於亢，將何所遇？飛而不已，將何所託？災自己致，復何言哉！ 上壹篇←《周易注》→下壹篇
《彖》曰：小過，小者過而亨也(1)。過以「利貞」，與時行也(2)。柔得中，是以「小事」吉也；剛失位而不中，是以「不可大事」也(3)。有「飛鳥」之象焉(4)。「飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉」，上逆而下順也(5)。
《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
初六：飛鳥以凶(1)。
《象》曰：「飛鳥以凶」，不可如何也？
六二：過其祖，遇其妣，不及其君。遇其臣，無咎(1)。
《象》曰：「不及其君」，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕之，凶(1)。
《象》曰：「從或戕之」，「凶」如何也？
九四：無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞(1)。
《象》曰：「弗過遇之」，位不當也。「往厲必戒」，終不可長也。
六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴(1)。
《象》曰：「密雲不雨」，已上也(2)。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚(1)。
《象》曰：「弗遇過之」，已亢也。