第十二講 娛樂養生 第二節 娛樂養生的方法

娛樂養生的方法很多,現謹就琴棋書畫、花木、旅遊、垂釣等內容,簡述如下。

一、琴、棋、書、畫

琴、棋、書、畫,被古人稱為四大雅趣,也是娛樂養生的主要形式和方法。它將藝術、感情交融在一起,既有強烈的感染力,又有明顯的養生作用。而且,還各具特色。茲分述如下:

(一)琴與音樂

琴是我國一種古老而富有民族特色的彈絃樂器,因它常與瑟一起演奏,故常琴瑟並稱。琴瑟之音,即指音色優美動聽的樂曲,若從廣義上講,就是指音樂。

音樂,可以欣賞,可以自娛,包括唱歌與演奏樂曲。欣賞音樂可以使人情緒改變,而彈撥或唱歌則不僅可以調節情志怡養心神,還可直接宣洩情緒。

音樂可以表達思想感情,抒發內心情懷,可以引起人的共鳴。《禮記·樂記》說:「詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也,三者本於心,然後樂器從之,是故情深而文明氣盛,而化神和神,積中而英華發外」。所以,養生的音樂,只能是文明健康、美妙動聽而感人的音樂。消極頹廢的音樂則非養生所宜。《呂氏春秋·孟春紀》:「靡曼皓齒,鄭衛之音,務以自樂,命之日伐性之斧」,說的就是這個道理。

1、養生機理

(1)抒發情感,調節情志:音樂用其特殊的語言形式,滿足了人們宣洩情緒,表達願望的需求,而情感的適當抒發對人的健康十分有利。

音樂不僅可以表達情感,還能通過其旋律的起伏和節奏的強弱調節人的情志。《壽世全書》說:「聲音感人之道,其效力速於訓話與身教,……況絲竹能陶冶性情,謳歌能發抒抑鬱,故無論男女,當職業餘之時,或安弦操漫,或鐵板銅琶,或引吭高歌,或曼聲徐度,於身心二者,交有裨益」。音樂使人的感情得以宣洩,情緒得以抒發,因而令人消愁解悶,心緒安寧,胸襟開闊,樂觀豁達。正如音樂家冼星海所說:「音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清泉;是陶冶性情的熔爐」。

(2)調和血脈,怡養五臟:《樂記》中說:「音樂者,流通血脈,動盪精神,以和正心也」。音樂通過調節情志,使人歡悅,故而令週身脈道通暢,氣血調達。古人認為五聲音階中的宮、商、角、征、羽五音,分別與五臟有不同的調節作用。宮音悠揚諧和,助脾健運,旺盛食慾;商者鏗鏘肅勁,善制躁怒,使人安寧;角音條暢平和,善消憂鬱,助人入眠;征音抑揚詠越,通調血脈,抖擻精神;羽音柔和透徹,發人遐思,啟迪心靈。說明音樂確能起到和血脈,諧調五臟功能的作用。

(3)動形健身:音樂不僅可以通過聽賞而令人心情舒暢,氣血和調,演奏不同的樂器或伴隨優美的樂曲而翩翩起舞可使人動形健身。吹、拉、彈、撥各種不同的樂器,可以心、手並用,既舒發情感,也活動肢體,而且,手指的活動還可以健腦益智。在音樂旋律的境界中,舒展身體,輕歌漫舞,使人情動形動,暢情志而動筋骨,從而達到動形健身的目的。

現代醫學研究表明,音樂的活動中樞在大腦皮層右側顳葉。輕鬆、歡快的音樂能促使人體分泌一些有益於健康的激素、酶、乙酸膽鹼等活性物質,從而調節血流量和興奮神經細胞,音樂還可以改善人的神經系統、心血管系統、內分泌系統和消化系統的功能。

人體有種種週期性生理節律,如心跳,呼吸,胃腸蠕動等,統稱為生物節律。正常的生物節律,都有穩定的週期,各種生物節律之間構成同步的或協調的關係。人體的這些生物節律時刻保持著與大自然的晝夜、年月、季節、溫度、濕度、氣壓、磁場等自然節律的協調關係,處於同步狀態,亦即《內經》中多次強調的「與天地如一」的狀態,這是維持人體健康的一個重要條件。如果這種相互關係遭到破壞,人體就會產生不適或疾病。音樂的旋律與節奏在快慢變化起伏跌宕之中,可以起到調節人體生物節律的作用,故而對人體健康有益。

2、注意事項

(1)欣賞音樂要根據不同情況有針對性地選擇:如進餐時,聽輕鬆活潑的樂曲較為適宜,有促進消化吸收的作用;臨睡前,聽緩慢悠揚的樂曲,有利於入睡;工間休息時,聽歡樂、明快的樂曲,有利於解除疲勞等。

(2)要結合個人的身體情況,選擇曲目:如老年人,體弱者及心臟病患者,宜選擇慢節奏的樂曲;年青人宜選擇強節奏的樂曲等等。

(3)要根據個人愛好選擇曲目:無論民族樂、管絃樂,還是地方戲曲,均以個人喜好為原則,其同樣都能起到調節情志的作用。

(4)要注意情緒的變化:練習、演奏樂曲,要在心閒氣靜之時,方能達到養生健身的目的。情緒波動,憂傷惱怒之時,以暫不彈奏為佳。

(二)弈棋

我國棋類有很多,如圍棋、橡棋、軍棋,雅俗共賞,變化萬千,趣味無窮。弈棋之時,精神專一,意守棋局,雜念皆消,神情有弛有張。古人就有「善弈者長壽」之說,弈棋不僅是緊張激烈的智力競賽,更是有利身心、延年益壽的娛樂活動。

1、養生機理

(1)養性益智:下棋是一種靜中有動、外靜內動的活動,需要凝神靜氣、全神貫注,神凝則心氣平靜,專注則雜念全消。而棋局的變化,可以鍛煉人的應變能力,既是一種休息、消遣,也是一種益智養性的活動。

(2)鍛煉思維:下棋是一種有興趣有意義的腦力活動,棋盤上瞬息萬變的形勢,要求對弈者全力以赴,開動腦筋,以應不測,兩軍對壘,這是智力的角逐,行兵佈陣,是思維的較量。經常下棋,能鍛煉思維,保持智力聰慧不衰。

(3)身心舒暢:與棋友會棋,磋商技藝,能增進朋友之間的往來,特別是中老年人,下棋做為一種活動,也可使人精神愉快,有所寄托,使身心舒暢。

2、注意事項

下棋固然是有益的活動,但不掌握適度,以致廢寢忘食,反而有損於健康,故而應注意以下幾點:

(1)飯後不宜立即弈棋:飯後應稍事休息,以便食物消化吸收。若飯後即面對棋局,必然會使大腦緊張,減少消化道的供血,導致消化不良和腸胃病。

(2)不要時間過長:下棋不注意適度,會使下肢靜脈血液回流不暢,出現下肢麻木、疼痛等症。故應適當活動,不應久坐。

(3)不要情緒波動:過分緊張、激動,對老年人十分有害,往往可誘發中風、心絞痛,應以探討技藝為出發點和目的,不爭強好勝,不計較得失,才能心平氣和。

(4)不要挑燈夜戰:老年人生理功能減退,容易疲勞,且不易恢復,若夜間休息減少,身體抵抗力下降,就會容易發生疾病。

(三)書畫

書指書法,畫指繪畫,中國書畫是具有濃郁民族特色的藝術表現形式,也是養生的有效手段之一。

以書畫進行養生、治病,有兩方面的內容。一是習書作畫,二是書畫欣賞。習書作畫是指自己動手,或練字或作畫,融學習、健身及藝術欣賞於一體。書畫欣賞是指對古今名家的書畫碑帖藝術珍品的欣賞,在藝術美的享受之中,達到養生鍵身的目的。

《老老恆言·消遣》中說:「筆墨揮灑,最是樂事」,「法書名畫,古人手跡所有,即古人精神所寄,窗明几淨,展玩一過,……審其佳妙,到心領神會處,盡有默默自得之趣味在」。經常練字的人都有這樣的感覺,隨著自己在書法上的長進和增高,體力、精力也有很大的增益。

1、養生機理

(1)調血氣,通經脈:習書作畫要有正確的姿勢。頭部端正,兩肩平齊,胸張背直,兩腳平放,這樣才能提全身之力。宋代陸游有「一笑玩筆硯,病體為之輕」之名句。寫字作畫必須集中精力,心正氣和,靈活自若地運用手、腕、肘、臂,從而調動全身的氣和力。這樣,很自然地通融全身血氣,身體內氣血暢達,五臟和諧,百脈疏通,使體內各部分功能得到調整,使大腦神經興奮和抑制得到平衡,促進血液循環和新陳代謝,精力自然旺盛。

(2)靜心寧神:書畫活動可以使心理達到平衡。唐代大書法家歐陽詢認為:「瑩神靜虛,端己正容,秉筆思生,臨池志逸」。作畫習書必須用意念控制手中之筆,「用心不雜,乃是入神要路」。絕慮凝神,志趣高雅,便能以「靜」制「動」。這樣,使人消除緊張變得遇事沉著。

學然後知不足,知不足乃能立志進取,購買書法理論,碑刻字帖,參觀書展、觀摩欣賞,苦練作畫習書之功,才能提高鑒別能力,也才能真正掌握功夫。進取總使人欣慰,一旦有所長進,便會自得其樂,心情愉快。

中國書畫,是兩種不同的藝術表現形式,書法重在字的間架結構變幻及筆力、氣勢;而中國畫則重在丹青調配,濃淡佈局。但其本質都在於追求意、氣、神,講究章法、佈局。所調意,指意境;氣指氣勢;神指神態。講意境,即要求靜息凝神,精神專注,雜念全消,一意於構思之中。講氣勢,是要求全神貫注,氣運於筆端,令作品在筆墨揮灑之間一氣呵成。講神態,是指意境、氣勢的集中表現。

習書作畫及觀賞玩味能夠令人增加清趣,陶冶情操,並在練習書畫之時,使身體經常處於內意外力的「氣功狀態」,使人神形統一,並能令人靜思凝神,心氣內斂,這也是排除不良因素干擾的一個重要方面。且習書作畫不僅意在心中,還須力在筆端,這又鍛煉了筋骨,使氣血流通。

總之,書畫之健身養性之理在於增加情趣,身心兼娛,意氣相合,神形統一。

2、注意事項

練習書法或作畫,也十分強調情緒好壞。情緒的好壞直接影響字畫作品的效果。唐代著名書法家孫過庭曾說:「一時而書,有乖有合,合則流媚,乖則雕疏」。精神愉快,心有所悟,雅興勃發,自然就能在作書畫時盡興發揮自己所長。反之,情緒不舒,即便寫字作畫,往往也未必成優良之作,更談不上於身體有益。要作書畫,就要注意自己的心情,若情緒不良,不必勉強。因而,要注意以下幾點:

(1)勞累之時或病後體虛,不必強打精神,本已氣虛,再耗氣傷身,會加重身體負擔,不易恢復。

(2)大怒、驚恐或心情不舒,不宜立刻寫字作畫,氣機不暢,心情難靜,此時一則不會寫出好字繪出好畫,三則也傷身體。

(3)飯後不宜馬上寫字作畫。飯後伏案,會使食物壅滯胃腸,不利於食物的消化吸收。

(4)「功到自然成」,不可操之過急,要持之以恆,堅持經常練習。

二、旅遊

旅遊是娛樂養生的內容之一。歷代養生家多提倡遠足郊遊,而道家、佛家的庵、觀、寺、廟也多建立在環山抱水,風景幽美之處,以得山水之清氣,修身養性。旅遊不僅可以一覽大好河山之壯麗景色,而且還能藉以舒展情懷,心胸開闊,鍛煉身體,增長見識,是一種有益於身心調養的活動。

(一)養生機理

旅遊是一種有益於身心的綜合運動,不僅可以欣賞自然美景,又可鍛練身體,更可以開闊眼界,拓展知識,可謂一舉多得。

《壽親養老新書·古今嘉言》說:「余家深山中,每春夏之交,蒼蘚盈階,落花滿徑,門無剝啄,松影參差,禽聲上下。……從容步山徑,撫松竹,與麝犢共偃息於長林豐草間。坐弄流泉,漱齒濯足」。古人非常推崇遠足郊遊活動,特別是文人墨客,遊山玩水之間,佳句詩作乃生。北宋大文學家蘇軾在遊覽了西湖之後,寫出了「水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜」的優美詩句。

1、領略自然風光,呼吸新鮮空氣 當人們投身於大自然,深山密林,江河湖海,溪泉潭瀑,田園花草,不禁耳目為之一新,呼吸到大自然的新鮮空氣,神情為之一爽。

新鮮空氣主要指空氣中的負氧離子含量高。研究表明,負氧離子含量若小於25個/m3,人就會頭痛、噁心、暈眩、疲勞;而含量若大於1萬個/m3,人就會因代謝活躍,心情舒暢,精力充沛,食慾增加;若大於10萬個以上/m3,就可用來治療某些疾病。可見,空氣是否清新對人的健康很重要。而陰離子的多少,因環境不同有很大差異。城市街道、尤其繁華地段陰離子很少,但鄉村、山地陰離子則較多,海邊、瀑布等地含量最多。經常能夠去空氣新鮮的地方遊玩,對人的身體會有好處。既可預防疾病,保持身體健康,又能對某些疾病起到良好的康復治療作用。

2、陶冶性情,增長知識 當身處海邊山頂瞭望自然風光時,那廣闊無垠的原野,蒼翠幽深的叢山峻嶺、變幻莫測的雲霧,奔騰不息的江河大海,廣闊的天地,使人神清意爽,不良情緒立即化為烏有。詩人、音樂家、書畫家更可以從中找到藝術創造的靈感。瞭解不同的風土人情和不同的地理環境,既飽眼福,又廣見聞。所以旅遊不但可以陶冶性情,還能增長知識,開闊眼界。既有修身養性的作用,又能提高文化和鑒賞水平。我國著名的旅遊勝地,如西安的秦兵馬俑、蘇州的怡園、杭州的西湖、山東的孔廟和碑林、敦煌的石窟等等,均能使人在參觀旅遊之時學到許多我國傳統文化知識,若能去國外旅遊,還能知曉許多異國情調的文化。

3、鍛煉體魄 在遠足跋山涉水之中,不僅觀賞了大自然的奇妙風景,領略了美好的環境,同時也活動了身體筋骨關節,鍛煉了旅行者的體魄。使人氣血流通,利關節而養筋骨,暢神志而益五臟。對於年老體弱者,應只求漫步消遣,不必求快求遠,可緩步而行,時輟時行;對體胖者,旅行是減輕過重的體重的好方法。

國內外許多學者研究認為,運動腳趾也家運動手指一樣,有助於大腦健康,甚至有人認為腳掌為人體的「第二心臟」。腳趾活動的減少已成了腰痛等系列「文明病」的病因,因此要保持身體健康,就應多遠足郊遊,在遊覽期間病體可為之一輕。

4、獲得精神享受 人類社會的進步,其本身就是一個征服未知的過程。好奇是人的本能,變未知為已知,到陌生的地方去旅行,開闊眼界,著看整個世界,這對人類的大部分成員永遠是一種嚮往,有著巨大的吸引力。只要條件具備,人們就會欣然踏出自己的生活環境,到大自然中去。

心理學家認為,人的需要有五個基本層次。除生理需要、安全需要,在人群中的地位需要,以及自尊自愛和被人尊敬的需要,還有自我實現或個人發展的需要。現代人在獲得了相當充分的物質享受的基礎上,越來越追求美好的精神享受,旅遊觀光、周遊世界,便可以有效地滿足人們高層次的精神要求。

(二)旅遊健身原則及注意事項

1、要考慮到季節 春季天地氣清,萬物以榮,春芽初萌,自然生發之氣始生,逢春季應順應自然之生機,踏青便是一項有益活動。夏季天氣炎熱,暑熱之氣難耐,此時若去海濱或森林,則可避暑養氣。若旅遊外出,也應擇時而往,避免太陽直射,尤避長時間在陽光下暴露。傍晚時分,泛舟湖上,觀賞荷花,能使人頓感涼爽。秋高氣爽的季節,是旅遊的最佳時候。無論登山臨水,還是遊覽古跡,均不失為最使人愜意的黃金季節。冬季,雨雪偏多,一般不宜遠遊,但近處踏雪賞梅,觀冰山玉樹,著滿大飛絮,也頗有情趣。

2、要根據人的氣質不同選擇旅遊項目 一般地講,多血質者應去名山大川,直抒胸懷;膽汁質者則游亭台樓榭,靜靜心境;抑鬱質而粘液質則應以觀今古奇觀和起落較大的險景勝地為上,改坐抑鬱多愁之心境,這樣因人而異,更能起到理想的效果。

應提高文化和鑒賞水平:如果文化素養太差,鑒賞水平會受到影響,有時還會直接破壞旅遊興致。很多古代文化中的奧秘,只有深入其中,才能體會其絕妙。游風景名勝,從某種角度說,是在看一部歷史。鑒賞水平提高了,就能深諳風景名勝的內在美,從而使旅遊獲得最佳的養生效果。

3、要特別注意安全,避免發生意外。

三、花木、垂釣

(一)花木

自古以來,鮮花以其顏色、馨香、風采和風格,贏得了人們的喜愛。鮮花不僅能美化環境,淨化空氣,有益於人們的身心健康,而且還是人類生活中不可缺少的物質資源。

1、養生機理 花木不僅在於其形、色美化環境,使人心情舒暢,其香能令人心醉神往,而且種植花木還能促使人不斷學習有關知識,掌握新技術,更可以活動筋骨,豐富生活情趣。調暢情志,活動筋骨,具有神、形兼養之功。

清代養生學家曹慈山,七十五歲以後,仍學而不厭,無書不讀,吟詩作賦,寫字畫畫,奏樂鼓琴,著書立說,栽花植木,興趣十分廣泛。據《嘉善縣志》載:他在院內累土為山,廣植花木,以奉其母。並把他的養生經驗寫進《養生隨筆》:「院中植花木數十本,不求名種異卉,四時不絕便佳」,「階前大缸貯水,養金魚數尾」,並要求「事事不妨親身之」。

科學家研究證明,每日到園林或綠色地帶活動,可使耐力增加15%,使消除疲勞的時間縮短80%,在綠色的花園裡,皮膚溫度可降低1℃~2℃,脈搏每分鐘可減少4~8次,呼吸慢而均勻,血流減慢,緊張的神經可以鬆弛下來,嗅覺、聽覺和思維活動的靈敏性得到增強。

據研究發現,樹葉可吸收聲波,減低噪音;樹葉的光合作用又可淨化空氣;夏天樹葉還可蒸發水分,既增加空氣濕度,又吸收熱量;綠色還可調節神經的疲勞,保護視網膜,同時還有緩和神經緊張、使人安靜的效能。現代人的生活,無不受噪音灰塵所染,如若能培養養花的愛好,在庭院或陽台種些樹木,養植草坪,盆栽花草,戶外的體力勞動,既可調劑生活、美化環境,又能學到一些科學技術知識,提高藝術文化的素養,增添家庭樂趣。

鮮花不僅以它的顏色令人賞心悅目,更主要的是,在花的香味中,含有一種既能淨化空氣、又能殺菌滅毒的物質——芳香油。當芳香油的氣味和人的鼻腔內的嗅覺細胞接觸時,立即通過嗅覺神經傳遞到大腦皮層,使人產生「沁人心脾」的快感。令人氣順意暢,血脈調和。據研究,不同的花朵,能產生不同質芳香油。如蘿蔔花、南瓜花、百合花的香味,可治療糖尿病;天竺花香味可鎮靜神經、促進睡眠,並有良好的健腦作用;豆蔻花的香能治胃病;蘇合花香對高血壓、冠心病很有療效。另據研究發現,有些花,如文竹、仙人掌、秋海棠、天竺葵等還可以分泌出植物殺菌素,使某些細菌致死。還有些花草的氣味具有驅散蒼蠅、蛾子、蚊蟲的作用。

2、養花健身的原則 家庭養花,是一件富有情趣的活動。但也應注意以下幾方面。

(1)因室養花:室內養花,應根據居室條件,不可培養太多。如果窗台上擺滿花草,影響陽光照射,使人得不到必要的室內陽光。

(2)注意觀察,隨時羹換:有些花草分泌的香精油會使某些人頭通,或使患有支氣管哮喘的病人發病,會對花粉過敏的人,室內不宜放花,遇有這種情況,應立刻移至戶外或更換別種花卉。還有些花如天竺葵、金盞花、報春花等不可用手去摸,以免患過敏性皮炎或濕疹。

(二)垂釣

垂釣作為一種戶外活動,不僅能鍛煉身體,而且修身養性,有益健康。

1、養生機理

(1)鍛煉身體:釣魚往往要遠足水邊,才能尋到垂釣的好地方。不論是步行,還是騎車前往,這本身就是一種身體鍛煉,行至途中,已想到魚兒上鉤,此番情趣,使人週身輕鬆。

(2)陶冶情趣:垂釣的環境多處於群山環抱、綠林深處或秀水清溪地,這種環境使人擺脫城市的喧鬧及空氣污染,令人安靜,悠然自得。

(3)練意養神:垂釣時身體極度放鬆,這是形松體靜,但另一方面,思想必須集中。若思緒紛雜,即使有魚也難釣到。釣魚時應腦、手、眼配合,靜、意、動相助,眼、腦專注於浮標,形體雖靜,而內氣實動,這種動靜結合,使一小部分神經活動,而大部分腦神經得到充分休息。對提高視覺力和頭腦靈敏性均有好處。

(4)磨煉意志:釣魚需耐心和細心。穩坐釣魚船的穩字,就是一個很好的概括。釣魚不可性急,不求收穫,但求意境。若一味追求釣到大魚,反而心躁性浮,於健康不利。應將釣魚視為磨煉意志、克服急躁情緒的手段,培養穩重的性格。

2、垂釣的注意事項

(1)風濕症患者應捨此活動,因近水可使病情加重,身體不適。

(2)注意安全,不要坐在潮濕處,以免染病。

(3)時間適度,要注意時間不可過長,不應太專注於此,更不應未釣到魚而垂頭喪氣,這樣,就破壞了垂釣的良好初衷。最好多人結伴,與野遊、野炊等活動結合,更為有趣。

《中醫養生學》