一、產法
人處三才之間，稟五行之氣，陽施陰化，故令有子。然五行雖復相生，而則柔刑殺，互相害克。至於將產，則有日游、反支禁忌，若犯觸之，或橫致諸病。故產時坐臥產處，須順四時五行之氣，故謂之產法也。
二、產防運法
防運者，諸臨產若觸犯日游、反支諸所禁忌，則令血氣不調理，而致運也。其運之狀，心煩悶，氣欲絕是也，故須預以法術防之。
三、胞衣不出候
有產兒下，苦胞衣不落者，世謂之息胞。由產婦初時用力，比產兒出而體已疲頓，不能更用氣產胸，經停之間，外冷乘之，則血道痞澀，故胞久不出。彌須急以方藥救治，不爾，害於兒。所以爾者，胞系連兒臍，胞不出，則不得以時斷臍浴洗，冷氣傷兒，則成病也。
舊方胞衣久不出，恐損兒者，根據法截臍，而以物系其帶一頭。亦有產而看產人不用意慎護，而挽牽甚，胞系斷者，其胞上掩心，則斃人也。縱令不死，久則成病也。
一、產難候
產難者，或先因漏胎，去血髒燥，或子髒宿挾疹病，或觸禁忌，或始覺腹痛，產時未到，便即驚動，穢露早下，致子道乾澀，產發力疲，皆令難也。
候其產婦，舌青者，兒死母活；唇青口青，口兩邊沫出者，子母俱死；面青舌赤，沫出者，母死子活。故將產坐臥產處，須順四時方面，並避五行禁忌，若有犯觸，多令產難。
產婦腹痛而腰不痛者，未產也；若腹痛連腰甚者，即產。所以然者，腎候於腰，胞繫於腎故也。
診其尺脈，轉急如切繩轉珠者，即產也。
二、橫產候
橫產由初覺腹痛，產時未至，驚動傷早，兒轉未竟，便用力產之，故令橫也。或觸犯禁忌所為。將產坐臥產處，須順四時方面，並避五行禁忌，若觸犯，多致災禍也。
三、逆產候
逆產者，初覺腹痛，產時未至，驚動傷早，兒轉未竟，便用力產之，則令逆逆也。或觸犯禁忌所為。故產處及坐臥，須順四時方面，並避五行禁忌，若觸犯，多致災禍。
《養生方》云：妊娠，大小便勿至非常之去處，必逆產殺人也。
四、產子上逼心候
妊娠將養得所，則氣血調和，故兒在胎則安，當產亦易。若節適失宜，則血氣乖理，兒在胎則亟動，至產育亦難。產而子上迫於心者，由產難用力，胎動氣逆，胎上衝迫於心也。
凡胎上迫心，則暴悶絕，胎下乃蘇，甚者至死。凡產處及坐臥，須順四時方面，並避五行禁忌，若有觸犯，多致災禍也。
五、產子但後孔候
產子但暗後孔者，由坐臥未安，匆遽強KT ，氣暴衝擊，故兒失其道。婦人產有坐有臥，若坐產者，須正坐，旁人扶抱肋腰持捉之，勿使傾斜，故兒得順其理。臥產者，亦待臥定，背平著度，體不傴曲，則兒不失其道。若坐臥未安，身體斜曲，兒正轉動，匆遽強HT，氣暴衝擊，則令兒趨後孔，或橫或逆，皆由產時匆遽，或觸犯禁忌，坐臥不安。審所為，故產坐臥須平正，順四時方面，避五行禁忌，若有觸犯，多致災禍也。
六、產已死而子不出候
產婦已死，而子不出，或觸犯禁忌，或產時未到，驚動傷早，或傍看產人抱腰持捉失理，皆令產難，而致胎上掩心，悶絕故死也。候其婦將困乏際，面青舌赤，口渤海出者，則母死兒活也。故產處坐臥，須順四時方面，避五行禁忌，若有觸犯，多招災禍也。
七、產難子死腹中候
產難子死腹中者，多因驚動過早，或觸犯禁忌，致令產難。產難則穢沃下，產時未到，穢露已盡，而胎枯燥，故子死腹中。候其產婦舌青黑，及胎上冷者，子已死也。故產處坐臥，須順四時方面，避五行禁忌，若有觸犯，多招災禍也。