凡藥沖淡和平。不寒不熱。則非毒矣！即或秉陽之氣為熱。秉陰之氣為寒。而性不甚過烈。亦非毒矣！至於陰寒之極。燥烈之甚。有失沖淡和平之氣者。則皆為毒。然毒有可法制以療人病。則藥雖毒。而不得以毒稱。若至氣味燥迫。並或純陰無陽。強為制伏。不敢重投者。則其為毒最大。而不可以妄用矣！如砒霜 砂巴豆鳳仙子草烏射罔鉤吻。是熱毒之殺人者也。水銀鉛粉木鱉 。是寒毒之殺人者也。蓖麻商陸野狼牙。是不寒不熱。性非沖和。寓有辛毒之氣。而亦能以殺人者也。然繡竊謂醫之治病。凡屬毒物。固勿妄投。即其性非毒烈。而審症不真。辨脈不實。則其為毒最大。而不可以救矣！況毒人之藥。人所共知。人尚知禁。若屬非毒。視為有益。每不及防。故余竊見人病。常有朝服無毒之藥。而夕見其即斃者。職是故也。因附記以為妄用藥劑一戒。
鳳仙子
（毒草）攻堅破硬拔毒
鳳仙子（專入腎）。又名急性子。是俗所謂金鳳花子是也。其性急猛異常。味苦氣溫。小毒。凡人病患頑痰積塊。噎膈骨鯁。服之立刻見效。以其氣味急迫。能於骨穴堅硬處所。極力搜治。是以勝金丹用之以治狂癡。取其急領砒毒吐洩。同砒以點牙疼。即落。同獨蒜搗汁以塗痞塊。即消。（噎食不下。用鳳仙花子酒浸三宿。曬乾為末。酒丸綠豆大。每服八粒。溫酒下。不可多用。即急性子也。）加麝香阿魏尤捷。投子以煮硬肉。即爛。但此生不蟲蠹。蜂蝶不近。且多食則戟人喉。似非無毒。用之當細審量可耳。
巴豆
（喬木）祛臟腑沉寒通大便寒結
巴豆（專入腸胃）。辛熱大毒。據書所載生猛熟緩。可升可降。能行能止。開竅宣滯。去臟腑沉寒。為斬關奪命之將。夫既能宣滯通竅。則藥能降能行。何書又言能升能止耶？此數字不無令人少疑。究之書之所言降者。因有沉寒痼冷。積聚於髒。深入不毛。故欲去不能。不去不得。非無辛熱迅利斬關直入。掃除陰霾。推陳致新。亦安能蕩滌而如斯哉？是即書之所謂能降能行者耳。至有久病溏洩。服升提澀藥而瀉反甚。脈滑而沉。是明脾胃久傷冷積凝氣所致。法當用以熱下。則寒去利止。而脈始得上升。是即所謂能升能止者是也。（時珍曰。一婦年六十餘。溏洩五載。犯生冷油膩肉食即作痛。服升澀藥瀉反甚。脈沉而滑。此乃脾胃久傷積冷凝滯。法當以熱下之。用蠟匱巴豆丸五十粒。服一二日不利而愈。自是每用治洩痢。愈者近百人耳。）夫醫理玄遠。變化靡盡。在人引伸觸類。毋為書執。則用藥不岐。即如大黃？亦屬開閉通便之品。然惟腑病多熱者最宜。若以髒病多寒而用大黃通利。不亦自相悖謬乎。（故仲景治傷寒傳裡多熱者。多用大黃。東垣治五積屬髒者。多用巴豆。與大黃同服。反不瀉人。）故曰。誤用有推牆倒壁之虞。善用有戡亂調中之妙。元素曰。世以治酒病膈氣。而以巴豆辛熱。通開腸胃鬱熱。（巴豆稟火烈之氣。）第鬱結雖通。血液隨亡。其陰虧損傷。寒結胸膈。小兒疳積。用之不死亦危。奈何庸人畏大黃而不畏巴豆。以其性熱劑小耳。試以少許輕擦皮膚。須臾發泡。況下腸胃。能無潰灼熏爛之患乎？即有急症。不得已而用之。（汪昂曰。纏喉急痺。緩治則死。用丸。雄黃一兩。郁金一錢。巴豆十四粒去皮油。為丸。每用五分。津嚥下。雄黃破結氣。郁金破惡氣。巴豆下稠涎。然系厲劑。不可輕用。或用紙捻蘸巴豆油。燃火刺喉。或搗巴豆綿裹。隨左右納鼻中。吐出惡涎紫血即寬。）壓去其油。取霜少許入藥可也。（時珍曰。巴豆緊小者為雌。有稜及兩頭尖者是雄。雄者更峻耳。用之得宜。皆有功力。不去膜則傷胃。不去心則作嘔。）或用殼用仁用油。生用炒用。醋煮燒存性用。研去油。名巴霜。芫花為使。畏大黃黃連涼水。（中其毒者。以此解之。或黑豆綠豆汁亦佳。）得火良。
砒石
（石）熱毒殺人兼治哮瘧頑痰
砒石（專入腸胃）。出於信州。故名信石。即錫之苗。故錫亦云有毒。色白。有黃暈者。名金腳砒。煉過者曰砒霜。色紅最劣。性味辛苦而鹹。大熱大毒。煉砒霜時。人立上風十餘丈。其下風所近草木皆死。毒鼠鼠死。貓犬食亦死。人服至一錢者立斃。（煙火家用少許。則爆聲更大。急烈之性可知矣。）若酒服及燒酒服。則腸胃腐爛。頃刻殺人。雖綠豆冷水。亦無解矣！奈何以必死之藥。治不死之病。惟膈痰牢固。為哮為瘧。果因寒結。不得已借此酸苦湧洩吐之。（時珍曰。凡痰瘧及 喘。用此真有劫病立起之效。但須冷水吞之。不可以飲食同投。靜臥一日。或一夜。亦不作吐。少物引發。即作吐也。一婦病心痛。數年不愈。一醫用人言半分。茶葉一分。白湯調下。吐瘀血一塊而愈。）及。（惡瘡。砒石銅綠等分為末。攤紙上貼之。其效如神。）枯痔外敷。畏醋綠豆冷水羊血。
砂
（石）消肉食不化
砂（專入腸胃）。系鹵液所結而成。秉陰毒之氣。含陽毒之精。其味苦鹹與辛。其性大熱。五金八石。俱能消磨。（本草言能化人心為血。）硬肉難化。入砂即爛。（故治噎膈症瘕肉積。有殊功。）其性猛烈。殆不堪言。況人脆腸薄胃。其堪用此消導乎？第或藥與病對。有非峻迫。投治不能奏效。（時珍曰。 砂大熱有毒之物。噎膈反胃。積塊內瘕之病。用之則有神功。蓋此疾皆起於七情飲食所致。痰氣鬱結。遂成有形。妨礙道路。吐食痛脹。非此物化消。豈能去之？）如谷食不消。則必用以曲柏。魚鱉不消。則必用以橘葉紫蘇生薑。菜果不消。則必用以丁香桂心。水飲不消。則必用以牽牛芫花。至於肉食不消。又安能捨此阿魏砂而不用乎？第當詳其虛實。審其輕重緩急。以求藥與病當耳。（潔古雲。實中有積。攻之而不可過。況虛而有積者乎？但謂壯實之人。其在初時。果有大積。攻之自便。若屬虛人。縱有大積。或應攻補兼施可耳。如其置虛不問。徒以實治。似屬偏見。未可法也。）如其審證不明。妄為投治。禍猶指掌。不可不慎。出西戎。如牙硝。光淨者良。用水飛過。醋煮干如霜。刮下用之。忌羊血。