我不能幹涉政事，不能隨便外出走走，不能找個“大臣”談談，當關東軍那邊的電流不過來的時候，我就無事可幹。我發展瞭遲眠晏起的習慣，晚上總要後半夜，甚至過三點才睡，早晨要十一點起來，每日兩餐，早餐在中午十二點至下午一兩點，下午四點到五六點睡個中覺，九至十一點吃晚飯，有時十二點吃晚飯。我的日常生活，除瞭吃睡之外，大概用這八個字就可以概括瞭，即：打罵、算卦、吃藥、害怕。
這四樣東西是相互有著關聯的。隨著日本崩潰跡象越來越明顯，我也越是恐怖，我害怕日本在垮臺之前，殺我滅口。在這種心理下，我對外是越加積極看日本鬼子的顏色，諂媚逢迎，對內則是脾氣越加暴躁，動輒對傢人傭人打罵。同時，我的迷信思想也更發展，終日吃素念經，占卜打卦，求佛神保佑。在這種精神不寧和不正常的生活習慣下，本來就糟蹋壞的身體，越發虛弱，因此又拼命地吃藥打針。總而言之，這四樣東西構成瞭我的昏天昏地、神神癲癲的生活。
如果倒溯看一看，我的殘暴、多疑的性格，早在紫禁城時代就種下瞭根子，到瞭天津，又發展瞭一步。如苛待傭人，在天津就訂過這樣的“傢規”：
一、不準彼此隨便說話，以防結黨營私。
二、不準互相包庇袒護。
三、不準舞弊賺錢。
四、當同事犯有過錯時須立即報告。
五、上級對下級犯過的人，須在發現之後立即加以責打。如果放任看管，罪加一等。
因為我的性格中，既有統治階級所具有的冷酷無情、殘忍兇暴的一面，又有一種害怕因果報應，極其濃厚的迷信思想。所以，在定好這些杜漸防微的種種條款後，還在後面附加瞭一項預備好的誓詞，叫他們對天盟誓。誓詞是：“如果我違背瞭上述規則，甘心承受‘天罰’，定讓我遭‘天打五雷轟’的惡報！”
到瞭偽滿以後，我在狼的面前是羊，在羊的面前卻是隻狼。在我的大門內，我的殘忍暴虐行為，越發有瞭發展，例如除瞭打手心、打耳光和用板子打屁股，又有瞭“灌涼水”“跪鐵鏈”“過電”“站木籠”之類的刑罰。打人的花樣也很多，最常用的是叫別人代替我打。受到這種委派的人往往不是一兩個，而是全體在場的人。在動手打的時候，必須打得很重，否則我便疑心他們朋比為奸，可能臨時轉移目標，讓所有人改打這個不肯使勁打人的人。有時，我心裡不高興，對屋裡的人都不滿意，我就下令叫他們都跪下，成一環形，命令他們彼此互打耳光。
我的打罵對象除瞭我的妻子、弟弟和妹夫之外，幾乎包括傢裡的一切人。那時我有七八個侄子，在宮裡念書，這原是我培養自己親信的意思，這些學生同時又是陪我說說話，伺候我的人。可是我一樣的打罵他們。他們那時最怕我說的一句話就是“叫他下去”！這就是說，要叫這個人到樓下挨打去。
至於每次打人的原因，說起來更使我無地自容，除瞭說明我的蠻橫、狂妄暴虐和喜怒無常的可恥性格之外，實在不能說明別的問題。有一次，一個童仆在我的椅子坐瞭一下，別人根據我訂立的傢規，把他告發瞭，我立即大怒，認為是冒犯瞭我，就命人重重責打瞭他一頓。其實，我這個寶座，不是我也坐得心驚肉跳嗎？
在長春，我時犯痔瘡，買瞭不少坐藥。有個小侄子見到這種藥很稀奇，無意中說瞭一句“很像個槍彈”，立刻觸瞭我的忌諱，“這不是咒我吃槍彈嗎！”我沒有直接下令責罰，卻叫別的侄子們給瞭他一頓板子。
在我這種統治下，境遇最慘的是一批童仆，這是我的“侍從武官長”張海鵬從長春的一個所謂慈善團體要來的孤兒，大約有十幾個。他們的父母大都遭到瞭日本人的屠殺，把他們遺瞭下來，日本人怕這些後代記仇，便叫漢奸政權用慈善團體名義收養瞭他們，把他們完全改瞭姓名，進行奴化教育，同時又用奴役勞動摧殘他們。這個慈善會的孤兒，在種種折磨下，很少有活得長的。這些孩子聽說被送到我這裡來的時候，有的還抱過很大希望，認為生活一定能比慈善會裡好些，事實上不但沒有什麼改善，反而是更糟。他們在這裡，被看做最低賤的人，任何人——包括男仆和女仆——都可以隨便打他們，每天要幹十五六個小時的活，白天幹，晚上還要坐更守夜，吃的是最壞的高粱米，因為幹活常誤瞭飯，飯總是涼的，有時不管吃完沒吃完，又被叫去幹活，所以也總吃不飽。衣服是破爛不堪，成年不給他們洗澡，虱子會自動從破衣服裡掉在地上。冬天因為又冷又餓，有的孩子在暖氣管旁打掃，不知不覺地伏在暖氣上睡著瞭，把皮膚烤焦瞭也不知道。挨打是比吃飯還容易的事，幹活睡覺要挨打，掃地不幹凈要挨打，說話大聲要挨打，被心裡不高興的男仆人（被稱為隨侍的）們碰上，也會打他們出氣。為瞭處罰他們，負責管理他們的“隨侍”還預備瞭禁閉室和設有木籠、鐵鏈、電刑等刑具的刑室。這些被日本鬼子殺瞭父母的孤兒，在我的這個漢奸窩裡的折磨下，長到十七八歲還是矮小得像個十歲的孩子。
有一次，一個專幹打掃的童仆，因為經常吃不飽，餓得跑到我的廚房裡拿點東西吃，也是挨瞭一頓打。
有一個叫孫博元的童仆，因為受不瞭這種傢規的經常折磨，便想找機會逃走，其實他也是個孤兒，即使逃出去也無依無靠，但這也說明在偽宮裡的生活實在是太難忍受瞭。他在逃跑時，不幸被抓住瞭，除瞭挨瞭一頓毒打之外，還被禁閉在空房子裡，用鐵鏈拴住瞭兩腿。在這求生不得求死不能的折磨下，他苦苦哀求，立誓不逃之後，才把他放出來。當然，他的日子一點也沒變好過，終於又跑瞭。禁衛森嚴的偽宮內府，是難於逃脫的，這可憐的孩子以為地下的暖氣管道可以通到外面，便鉆瞭進去，他在裡面轉來轉去轉瞭兩天兩夜也沒找到出口，後來為瞭找一口水喝，被人發現抓住瞭。當我的隨侍報告我這件事的時候，我便命令：“讓他先吃點東西，然後再管教他！”可是這時他早被隨侍管教得奄奄一息瞭。我一聽說他快死瞭，又嚇得個要命。我怕他死瞭變成冤鬼，來向我索命，便立刻命令把醫生叫來。這時搶救也來不及瞭，這孩子終於在我的“傢規”下，喪失瞭幼小的生命！
這件事發生後，我並沒有受到良心的責備，由於害怕因果報應，我花瞭幾天工夫在佛壇前磕頭念經，超度亡魂，同時責令毒打他的隨侍，在半年時間內，每天要用竹板打自己的手心，以示懺悔。好像這樣措置之後，我便可以擺脫瞭一切幹系。
我對使用的仆人的苛刻，到瞭後來，已經是到瞭神經過敏而又極無聊的地步。我經常像賊似的，防備廚司務買菜時賺我幾角錢。我甚至於派人秘密跟蹤，看他是怎麼買的，或者向我的妹妹們調查：“你們吃的肉多少錢一斤？一隻雞多少錢可以買到？”有時候認為菜做得不好，或者發現有點什麼臟東西，立刻口頭發出諭旨：“罰他幾塊錢！”至於罰多少，是隨心所欲，並無標準。有時因為做得好，也下旨賞錢，但總是罰的多賞的少。在物價飛漲時期，拿工資不多的傭人，自然禁不起這樣罰，但是他們也有竅門，就是看我高興的時候，可以哭窮，這叫做“求恩”。遇到這種時候，我常是有求必應，傳旨給錢。我就是這樣，對我的主子奴顏婢膝，諂媚討好，對我的傭人則又兇殘暴虐，苛刻刁難；我在自己屋子外面無權無力，隻能在鬼子決定的法令上畫可，我在自己屋子裡面，則又作威作福，實行我自擬的“傢規”。
我的迷信活動，第五章裡已經說過，自幼在宮裡受的神話鬼話教育，早在腦中生瞭根。比如，在天津時，我住的靜園外面正對著一個大煙筒，我在自己的樓上設置瞭許多木刻的劍頭符咒等，以便鎮壓大煙筒的不祥，因為它高於住樓，據說所在地又不知犯瞭什麼風水忌諱，雖然我當時不完全明白這個鎮物的用意，但是我卻很放心地住進這個大樓，認為縱有什麼不祥也給這個鎮物給鎮住瞭，我在這裡可以居住平安。在天津時，社會上的一些鬼名堂，又讓我發展瞭一步。比如我嶽父榮源迷扶乩，總和我宣傳這一套，我也信瞭。有一次，我也想弄一弄，於是他便拿來一套傢夥——沙盤、乩筆等。我和他扶瞭半天，也不見動。榮源後來告訴我：在別處，還是靈的，據他請來的大仙說，那次因為是皇帝扶的，大仙不敢上來，又說那位大仙因為遲到，還受瞭“上級”（我忘瞭是玉皇大帝還是誰瞭）的“處分”。我也就信瞭，而且內心很得意。
我不但是一隻狼，而且是一隻帶念珠的狼。我念佛、吃素，成天算卦拜神，迷信到瞭發狂的地步。
從前在北京、天津，我求簽問卜所得到的解釋，大都是關於復辟成功的樂觀希望的。到瞭東北以後，我的迷信活動，就不再包含什麼幻想和希望，而是充滿瞭憂鬱、悲哀，充滿瞭陰森森的鬼氣。
在長春我供的佛神和牌位，大概有這些角色：各種佛，天神地祇，關聖帝君，王爹爹王媽媽，神桿，滿族歷代祖先，清朝歷代帝後，長白山天女，大成至聖先師孔子歷代帝王師，醇賢親王側福晉，醇親王福晉，福神喜神財神貴神，太歲，灶神，四太妃。
我除瞭供祖宗，還雜七雜八地供瞭這些神與佛，我又看“佛學”和各種迷信書，看得入瞭迷。自從在書上看瞭什麼六道輪回，說一切生物都有佛性，前世有德的升天，作瞭孽的變畜生變餓鬼，我緊張起來瞭。我生怕來世變畜生，又擔心我吃的肉是死去親人變的。我念起經來瞭。原先是每天早晚念，後來每頓飯都要念一遍“往生咒”，給吃的肉主超生。開頭是我自己默默地念，後來我索性在飯前，讓同吃的人先出去，我一個人嘟嘟囔囔念完，再讓他們進來吃，以後他們每逢吃飯，都自動地先在外面等著我嘟囔完瞭再進來。有一次，在空襲警報中，我在同德殿的地下防空洞裡吃飯，我念瞭咒還不算，還把要吃的一個雞蛋拿起來，對它磕三個頭，才敢把這個“佛性”吃進肚去。這時，我索性吃起瞭素，除雞蛋外，葷的一概不動。廚房裡的蒼蠅也不許打，隻許向外轟。所以廚房裡常可以聽見轟蒼蠅的戰鬥的鬧聲，當然是無濟於事。如果菜裡發現蒼蠅腿，還要罰錢。但我也知道蒼蠅是會帶病菌傳染病的。蒼蠅落過的飯菜，我就不吃，如果在我的嘴唇上落一下，我就拿酒精棉花擦一下——我身上總帶著一個盛酒精藥棉的小鐵盒。
越看“佛書”越迷，有時做起夢來，遊瞭地獄，就越發相信。有一次，因為從書上看到，念經多日之後，佛就會來，還要吃東西。我便佈置出一間屋子，預備瞭東西。我念過經之後，對眾人們宣佈道：佛來瞭！我跪著爬進屋去。當然裡面是空的，但連我自己也相信瞭自己的胡說八道瞭，戰戰兢兢地向空氣磕起頭來。
我傢裡的人叫我弄得也都是神神癲癲的，有時我還給他們講課。於是傢中終日佛聲四起，木魚銅磬響聲不絕，像居身於和尚廟裡一樣。
與念經同時，我還自己給自己問卜算卦。算起來沒完，不得上吉之卦，誓不罷休。避兇趨吉，幾乎成瞭支配我一舉一動的中心思想。弄得行路穿衣吃飯，腦子裡也是想著哪樣吉，哪樣不吉。至於吉兇的標準，並無一定，不過見景生情，臨時自定，然後有趨有避。比如走路時，前面有個磚頭，心裡便規定道：“從左面走過去，吉祥，從右邊，不吉祥。”於是從左面走過去。什麼邁門檻用左腿右腿，夾菜是先夾白先夾綠，真是無窮無盡。婉容也隨我入瞭迷，她給自己規定，對於認為不吉的，就眨巴眨巴眼，或是吐口唾沫。後來弄成瞭習慣，時常無緣無故地眨巴一陣眼，或者是嘴裡“啐啐啐”連著出聲，就像患瞭精神病似的。這一傢子，就這樣弄得人不像人，鬼不像鬼。
我的隨侍們，真被我這種生活折騰得夠嗆。比如我打坐時，不準有一點聲音。所有的人在我打坐時，都大氣不敢出一聲。我院裡養瞭一個大鶴，它不管這套，高起興來就要“鳴於九皋”一下子。我就交代給仆人負責，如叫一聲，就罰錢五角。仆人們被罰瞭不少錢之後，也居然研究出一個辦法，鶴一伸脖子他就打它脖子一下，這樣就不叫瞭。
因為怕死，所以也怕病。我嗜藥成癖，給我的傢人和仆人不少罪受，也是給自己找罪受。我嗜藥不但是吃，而且還包括收藏。中藥有藥庫，西藥有藥房。我有時因為菜的口味差一些，硬叫扣出廚司務幾毛錢來，但為瞭買藥——特別是偽滿末期藥品奇缺時，可以花幾千元幾萬元去向國外訂購用不著的藥品。我的一些侄子，上學之外要為我管藥房藥庫。另外我還專雇瞭醫生，他們每天為我打針，總要忙上幾小時。我每天要打賜保命和葡萄糖之類的補品，打針的時候，我的侄子要從大量的註射劑中揀可用的藥。因為存藥太多，大都過瞭期，註射液類藥往往都有毛狀沉淀物。他們把這工作叫做“揀毛”，揀一次毛，就要兩個鐘頭。然後由另一個侄子執行註射，醫生則是一旁守候。就這樣，要消磨掉好幾個人半天的時間，而這大半是在夜裡人傢該休息的時候。
從前我在紫禁城裡時常“疑病”，現在用不著疑心，我真的身體虛弱瞭。記得有一次例行“巡幸”，去看日本人新建的水豐發電站。到瞭那裡，走瞭不多遠，我已喘得透不過氣來，由於穿著軍服，還要在鬼子面前撐著架子。回來的時候，真的吃不住瞭，眼看就要倒下來瞭，隨行的侄子們和醫生趕快搶著給我打賜保命和葡萄糖，這才把我搶救過來。
這種虛弱的身體，加上緊張的心情，讓我那時總覺得死亡迫在眉睫，日本人、中國人、我的虛弱，都在要我的命。這成瞭我那時思索一切問題的核心瞭。