蛇蠍之女
說服楚懷王的女人，不是別人，正是他最寵愛的妃子——鄭袖。
中國的春秋戰國時期，是一個出豪傑、出偉人、出英雄、出戰將、出詩人、出思想傢的時期，這也是一個“出女子”的時代。
褒姒、西施、息偽、南子、蔡姬、趙威後、李嫣、陶嬰、齊薑、羋八子、趙姬、季羋畀我……這一個個永載史冊的女子，都將在這個時代留下自己的印跡，並永遠留在歷史書裡。
在這些女子中，如果比美貌、智慧、霸氣、勇氣，鄭袖可能自慚形穢。但若比女人的“妒忌”心理，鄭袖卻是春秋戰國第一人，即使放眼整個中國歷史，她也絕對是奪冠的有力人選。
根據《戰國策·卷十七·楚策四》記載：
魏國為瞭討好楚國，就將一個美女送給楚懷王，楚懷王也非常喜歡這個美女。結果，鄭袖一看他們這麼親熱，心想這不對呀，這個魏國美女對我是一個威脅，我必須除之而後快。於是，鄭袖就設計瞭一個圈套，用來陷害這個魏美人。
為瞭讓敵人放松警惕，鄭袖表面上很愛護這個魏美人，挑最好的衣服給她穿，挑最好的房子給她住，挑最好的奴隸、丫鬟給她使喚，還一口一個“妹妹”的，那真是親密得不得瞭。
結果，楚懷王一看，瞧瞧，我老婆多大氣，根本不吃醋，不妒忌，這才是“中國好媳婦”，這才是孤的好女人。
從此以後，楚懷王非常信任鄭袖，認為她是一個有“優良品質”的女子瞭。那位魏美人也非常信任鄭袖，鄭袖說什麼，她就信什麼，根本不加防范，也沒有絲毫的懷疑。
至此，鄭袖清楚地知道，害人的時機，終於到瞭。
有一天，鄭袖對這個魏美人說道：
“大王喜歡你，寵著你，愛著你，但是，大王卻討厭你的鼻子，認為你的鼻子不好看。所以，你以後見到大王，一定要捂住自己的鼻子，這樣大王就會長久寵愛你瞭。”
對於這位姐姐的“肺腑之言”，魏美人言聽計從，以後每次見到楚懷王時，她真的開始捂鼻子瞭。
看見魏美人老捂鼻子後，楚懷王就納悶瞭，說這是什麼情況?我的美人生病瞭?怎麼老捂鼻子呀?不行，我得問問鄭袖去，問問這到底是怎麼回事。
聽完楚懷王的問題後，鄭袖回答道：
“大王呀，您不問，我都不知道怎麼說呀。我已經忍瞭好久瞭!您知道嗎?魏美人之所以捂鼻子，是因為他嫌您身上有味，不知道是狐臭，還是汗臭啥的，反正她受不瞭，所以她才捂鼻子。”
一聽這話，楚懷王當時就怒瞭，說好你個魏美人，我對你這麼好，你卻背後這麼誹謗我!是可忍孰不可忍!來人，把魏美人的鼻子給我割瞭!
就這樣，魏美人都不知道是怎麼回事，她的鼻子就稀裡糊塗地沒瞭。從此之後，鄭袖就獨占專寵瞭。
大傢看看，這是一個多麼歹毒的女人，害起人來，簡直就是蕎麥地裡捉王八——十拿九穩，一抓一個準。
當然瞭，這種嫉妒成性的女人，正是羋太後需要的“合作夥伴”。
於是，羋太後不惜重金，買通瞭楚國後宮的官員，並通過這些官員之口，告訴瞭鄭袖一個“可靠”的消息：
如今，羋太後親自挑選瞭十幾個美女，外加數百個擅長歌舞的女子，準備把她們一起送給楚王，以完成這次盟約。
這一下子，鄭袖再也坐不住瞭，這次陰險狡詐、工於心計的女子，她也清楚地知道，自己該幹什麼瞭。
“大王，您還是去武關，去參加這個會盟吧……”
如今，我們看史書，總是評價一個人辦事情：如暴風驟雨一般，快速而嚴謹地完工。殊不知，最猛的風，不是暴風，而是“枕頭風”;最狠的雨，也不是暴雨，而是“梨花帶淚”。
“溫柔細語”外加“柔情帶淚”，再絕情的男人也沒招呀。於是，為瞭那個“千金難買美人笑”的誓言，楚懷王毅然決然地說道：
“隻要你能高興，讓我幹什麼都行。我馬上去會見秦王，明天一早就動身。”
至此，搞定。
就這樣，在這些人的慫恿下，楚懷王終於走上瞭這條“陽關大路”。可惜的是，這註定將是一條有去無回的不歸路……
楚國的未來
史料記載，楚懷王出發那天，悲憤的屈原流著眼淚，拽住車輛勸阻，哭喊著請楚懷王不要去。結果，還沒等楚懷王說話，公子蘭、鄭袖這幫人，他們就把屈原推搡到瞭一邊，可憐的楚懷王隻能在一頭霧水中，踏上瞭這條不歸路。
後面的事情，果然如屈原預料的那樣。
楚懷王一到武關，就被羋太後抓瞭起來，到瞭咸陽後，秦昭襄王逼迫他把“黔中之地”割給秦國，否則就把他永遠軟禁。
要知道，楚懷王雖然昏庸無德，但卻不是軟骨頭，這種原則性問題，他誓死不從。羋太後無奈，隻能先把他軟禁瞭起來。
公元前296年，被羋太後軟禁三年後，楚懷王在極度的悲憤中，鬱鬱而終，享年64歲。
楚懷王的故事告訴我們：一個人被一塊石頭絆倒，這不是什麼難事;難的是，這哥兒們總是被相同的石頭絆倒，且一絆再絆，還絆出瞭“感覺”，絆出瞭自己的“品味”，不被絆一下，這輩子就沒法“活”瞭!
從這個方面看，楚懷王真是一個“極好”的豬頭也。
後來，楚懷王被軟禁期間，公子蘭準備謀朝篡位，廢除太子橫，自己當皇帝。結果，在屈原等一批大臣的反對下，公子蘭的陰謀最終破產。屈原從齊國接回瞭楚國太子，擁立熊橫登基，這就是楚襄王。
事實證明，屈原擁立太子橫這件事情，是他這輩子最糟糕的一個決定。
作為楚國歷史上有名的昏君，楚襄王登基後，他立刻采取“親秦政策”。為瞭表示誠意，他還將自己的太子送到秦國當人質。
外交上，送走自己的孩子，內政方面，楚襄王也絕不含糊。那些剛正不阿，反對親秦的大臣，一個都不能重用;反之，那些阿諛奉承，親秦友好的大臣，全部升官發財。
在這個政策下，耿直的屈原不被重用，意圖謀反的公子蘭卻當上瞭大官，他還取代瞭屈原的位置，當上瞭新的令尹(相當於宰相)。
至此，楚國誕生出瞭這麼一位“傑出”的君主。人們仿佛看見，那個昔日強大的楚國，正在急速地走向衰落，十個屈原也拉不回來呀。
為瞭富國強兵，改變楚國的現狀，頑固的屈原接連上書，他提出各種改革圖強的辦法。但是，他的這些建議，全都落在瞭公子蘭的手裡;他的那些治國大計，不但沒有實施，反而招來瞭公子蘭等人更大的仇恨。
為瞭把屈原驅逐出朝廷，公子蘭等人就給屈原捏造瞭很多罪名，說他自恃清高、目中無人、禍亂朝綱、誹謗君主等等。
面對這些“罪證”，那位自認為“英明神武”的楚襄王，居然連調查都省瞭，他直接撤瞭屈原三閭大夫的職位，把他流放到長江南面的蠻荒之地，並且放下狠話：
“不經允許，不得回國。”
至此，屈原的仕途，就算是徹底完瞭，他的那些拯救國傢的宏偉計劃，也隻能成為自己的“夢想”瞭。
何為夢想，隻能夢，不能想……
信仰的力量
流放中的屈原，時刻惦記著楚國的安危，他多麼希望楚襄王能夠回心轉意，把他召回祖國，讓自己拯救國傢的命運呀。結果，除瞭各種失望、傷心和悲痛外，屈原什麼都沒有得到。
後來，為瞭堅持自己的理想，貫徹自己的信念，屈原寫下瞭《離騷》《九歌》《九章》《天問》等無數輝煌無邊、膾炙人口的詩句。
可惜的是，這些輝煌的詩句，可以改變人們的心靈世界，但無法改變這個醜陋的現實世界。
公元前278年，秦將白起攻陷楚國國都“郢都”，焚燒“夷陵”楚王宗廟，楚襄王被迫遷都到壽春城。
聽到這一消息後，屈原悲痛欲絕，為瞭不看見自己祖國亡國，在這年的五月五日，屈原懷抱一塊大石頭，跳進瞭汨羅江，享年六十二歲。
一代憂國憂民的大詩人，就這樣鬱鬱而終。
如今，我們一提到屈原，就會想到這位千古忠臣，想到他那些膾炙人口的詩句，想到賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以及那個中國傳統的節日“端午節”。
其實，屈原留給我們的，絕不僅僅是這些。屈原真正留給我們的東西，是他的信仰，一種足以改天換地的“信仰”。
由於屈原當過三閭大夫，即掌管楚國王族三姓，昭、屈、景的宗族事務官。所以楚國人民相信，在屈原的帶領下，楚國王族一定可以復興，楚國也一定可以繁榮昌盛。
因此，從屈原死的那天開始，楚國就誕生瞭一句名言：
楚雖三戶，亡秦必楚。
後來，在秦國的不斷攻擊下，這句話的解釋，也發生瞭變化，變成瞭：“即使楚國就剩下三戶人傢，滅掉秦國的，也一定是楚國人”。
再後來，即使有這種信仰，楚國還是滅亡瞭，它成瞭秦國的一個郡。而這句話，也就成瞭秦國人茶餘飯後的一項消遣。
但是，永遠不要小看信仰的力量，不管何時、何地，隻要還有擁有這種信仰的人，總有一天，他們一定能夠改天換地，徹底改變這個世界。
公元前206年，伴隨著阿房宮的熊熊烈火，屈原死後的誓言，終於兌現。
滅亡秦國的那兩位英雄，劉邦、項羽，皆是楚國人。
這，就是信仰的力量!