良能良知，通行天下
【原文】
孟子曰：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也１。孩提之童２無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。」
【註釋】
１良：指本能的，天然的。良能、良知已作為專門的哲學術語，以不譯為妥。２孩提之童：指兩三歲之間的小孩子。
【譯文】
孟子說：「人不用學習就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。兩三歲的小孩子沒有不知道親愛他父母的，等到他長大，沒有不知道尊敬他兄長的。親愛父母是仁；尊敬兄長是義。沒有其他原因，因為這兩種品德是通行天下的。」
【讀解】
良能良知是與生俱來，人人皆有的，正如「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」（《告子上》）一樣。比如說，親愛父母，尊敬兄長，這長是人的良能良知，不用教導，不用學習就知道的。進一步推導，親愛父母是仁，尊敬兄長是義，所以，仁義也是屬於人的良能良知範圍。這就又回到「仁義禮智，非由外好我也，我固有之也」（（告子上》）上面去了。由此可見，孟子為了推行仁義禮智這些儒者所崇尚的道德，真可以說是煞費苦心，不遺餘力。繞過去，繞過來，從方方面面來論證，最後都落腳到仁義禮智這些天經地義的道德上面來。由此要求人們行仁義，國君行仁政，天下成為仁愛禮讓的大同世界。
應該說，儒者的理想是非常不錯的，其主張人性向善，主張仁愛禮讓也是很有吸引力的。至於孟子所說的良能良知是否存在，那就只有各人們心自問，體察自身，從而作出各自的回答了。但起碼的一條，親愛父母，尊敬兄長，這似乎還是通行天下的倫理道德。當然，並不排除有所謂件送不孝，大逆不道的特例，而且，越到現代，這種特例似乎越多起來了。