行露——敢於說「不」字的氣節
【原文】
厭邑行露１，
豈不夙夜２？
謂行多露３。
誰謂雀無角４？
何以穿我屋？
誰謂女無家５？
何以速我獄６？
雖速我獄，
室家不足７！
誰謂鼠無牙？
何以穿我墉８？
誰謂女無家？
何以速我訟？
雖速我訟，
亦不女從。
【註釋】
１厭邑（yeyi）：潮濕的樣子。行（hang）：道路。行露：道路上有露水。２夙夜：這裡指早夜，即天沒亮的時候。３謂：同「畏」，意思是畏懼。４角：啄，嘴。５女：同「汝」，你。無家：沒有家室。這裡指尚未婚配。６速：招致。獄：訴訟，打官司。７不足：意思是說求為家室的理由不足。８塘：牆，牆壁。
【譯文】
路上露水濕漉漉，
難道不想早趕路？
只怕路上露水多。
誰說鳥雀沒有嘴？
怎麼啄穿我的屋？
誰說你還沒成家？
憑啥送我進監獄？
雖然送我進監獄，
要想成家理不足。
誰說老鼠沒有牙？
怎麼穿透我的牆？
誰說你還沒成家？
憑啥讓我吃官司？
雖然讓我吃官司，
我也決不順從你。。
【讀解】
這首詩是一位不知名的女子為拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。男方顯然採用強暴手段，用刑獄相逼，但作者並未屈服，並用詩歌來表達自己的意志。
即使是用今天的標準來看，這種寧為玉碎的氣節，也是可歌可泣，值得大加讚頌。
氣節是主體價值的一種體現。它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。氣節是為了維護某種內在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現實的實際利益，乃至付出血和生命的代價。因此，它表現出人類崇高的精神追求和境界。
金錢所代表的是現實的實際利益。當人只盯住眼前的實際利益時，就完全可能為此犧牲精神上的價值追求，變得像行屍走肉一般只盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時，他就完全喪失了人之所以為人的特性，喪失了自己。俗話說，人為財死，鳥為食亡。這話只說對了一部分。只有掙錢機器（機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物）才會為財死。
人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，為此，當然值得付出生命的代價。淪為奴僕，變作他人的玩物，應當算是最為悲慘的人生境況，為了拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的，正是敢於說「不」字的凜然氣節。這是需要大無畏的氣概的。
但是，現在的我們，已很少敢於說「不」字了。