氓婚姻是本難念的經-譯文與讀解

氓——婚姻是本難念的經

【原文】

氓之蚩蚩(1),抱布貿絲(2)。匪來貿絲(3),來即我謀(4)。

送子涉淇(5),至於頓丘(6)。匪我衍期(7),子無良媒。

將子無怒(8),秋以為期。乘彼詭垣(9),以望復關(10)。

不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。

爾卜爾筮,體無咎言(11)。以爾車來,以我賄賄(12)。

桑之未落,其葉沃若(13)。于嗟鳩兮,無食桑葚。

于嗟女兮,無與士耽(14)。士之耽兮,猶可說也(15)。

女之耽兮,不可說也。桑之落矣,其黃而隕。

自我徂爾(16),三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳(17)。

女也不爽(18),士貳其行(19)。士也罔極(20),二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣(21),至於暴矣。兄弟不知,硒其笑矣(22)。

靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。

淇則有岸,隅則有泮(23)。總角之宴(25),言笑晏晏(25)。

信誓旦旦(26),不思其反。反是不思,亦已焉哉!

【註釋】

(1)氓:民。蚩蚩(chi):笑嘻嘻的樣子。(2)布:古時的貨幣,即布幣。貿:交換。(3)匪:非。(4)即我:到我這裡來。謀:商議,這裡指商談婚事。(5)涉:渡過。淇:河名。(6)頓丘:地名。(7)衍(qian):過,拖延。(8)將:請。(9)乘:登上。詭垣(guiyuan):毀壞了的牆。(10)復關:地名,詩中男子居住的地方。(11)體:卦體,咎言:不吉利的話。(12)賄:財物,這裡指嫁妝。(13)沃各:潤澤的樣子。(14)耽:沉迷,迷戀。(15)說:同“脫”,擺脫。(16)徂(cu):去,往。(17)漸(jian):沾濕,浸濕。帷裳:車飾的帷幔。(18)爽:差錯,過失。(19)貳:差錯。(20)罔極:無常,不可惻。(21)遂:安定無憂。(22)硒(xi):大笑的樣子。(23)隅:即“濕”,河名,指漯河。泮(pan):岸。(24)總角:古時兒童的髮式,借指童年。宴:逸樂。(25)晏晏:和好柔順的樣子。(26)旦旦:誠懇的樣子。

【譯文】

小伙走來笑嘻嘻,拿著布幣來換絲。不是為了來買絲,藉機找我談婚事。

談完送你過淇水,一直送你到頓丘。不是我要延婚期,是你沒找好媒人。

請你不要生我氣,定下秋天為婚期。登上殘破的牆垣,心中念你望復關。

遙望不見復關影,低頭傷心淚滿面。望見復關心中喜,喜笑顏開話不斷。

你又占卜又問卦,卦象吉利沒惡言。把你大車趕過來,我帶嫁妝隨你遷。

桑樹葉兒未落時,枝葉繁茂色澤潤。小斑鳩啊小斑鳩,不要貪嘴吃桑椹。

好姑娘啊好姑娘,不要癡情迷男人。男人沉迷於愛情,想離開時可脫身。

女子沉迷於愛情,想要脫身不可能。待到桑葉飄落時,顏色枯黃落滿地。

從我嫁進你家門,三年吃苦又受累。淇水浩蕩滔滔流,打濕我的車帷幔。

我作妻子沒過錯,你作丈夫差錯多。男人心理不可測,三心二意沒品德。

當你妻子整三年,終日忙碌活全干。起早貪黑操家務,沒有哪天有空閒。

生活安定無憂愁,你卻粗暴又專橫。親兄親弟不知情,總是拿我作笑柄。

靜心思前又想後。獨自悲愁心哀傷。當初相約同到老,到老儘是愁和怨。

淇水雖寬有河岸,漯河再闊也有邊。從小一塊同遊樂,有說有笑心喜歡。

忠誠盟誓都明白,哪知從此已改變。過去時光不留戀,一刀兩斷不再談!

【讀解】

這是《詩經》中著名的長篇敘事詩,講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結婚度日,到男子變心、一刀兩斷的全過程,把棄婦的悲憤一瀉無餘地抒寫了出來。

從中使我們想到這樣一個問題:夫妻關係如何才能持久?在傳統社會中,這個問題使無法討論的,因為道德準則規定了妻子是附屬於丈夫的,要“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。另一方面,對丈夫卻少有約束,實際上就是我們前面說過的,對作丈夫的網開一面,可以可以三妻四妾,而不必將情感專注於一個女人。

如今傳統的觀念和道德準則已隨時代發生了改變,在一夫一妻制的社會中,維持夫妻之間的關係的問題並未解決,並且由於觀念的巨大變化,甚至還更加突出。

僅靠美貌來維持夫妻關係,顯然是幼稚的。花無百日紅。美麗的花朵,也有凋謝的時候。再漂亮的臉蛋兒,也會有徐娘半老、人老珠黃之時。更要緊的是,當兩個人朝朝夕夕同在一個屋簷下相處時,漂亮的臉蛋兒無法彌補彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合,生活習慣是否能彼此容納,觀念是否一致等等比臉蛋更加重要。它們的融合補充有助於關係長久健康地持續發展。

以為感情不會變化,或者以為感情可以代替一切,同樣也是天真的。初戀時的激情不可能始終保持高熱度,隨著結婚、生子、度日,熱度會逐漸降低,甚至可能接近冷漠狀態。如果對情感的期望值太高,那麼情感熱度降溫帶來的失望就會越大,挫折就會越深。這麼說來,夫妻長期相處就沒有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關係和諧的重要粘合劑,但它不是空中樓閣,而有現實的基礎。外表的吸引力,性格的投合,情趣的一致,性生活的和諧等等,是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面,這些因素中的變化,也會對情感產生微妙的影響。如何意識到各種變化,並努力使它們朝自己所希望的方向發展,需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁,直到某一天突然發現事情發生了轉折,情感出現劇變,再來呼天叫地,就遲了。西方格言說,羅馬不是一天建成的。同樣,夫妻間的情感,以及情感的變化,也不是一天出現的,必須像培育花朵一樣地經常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲、防凍,才可能使之茁壯成長。

世上沒有不變的情感,只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情,只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。

涉及夫妻關係的因素實在大多了。仔何一個因素的變化,都公牽一葛動半山似地產生連鎖反應。這不單單是變不變心的問題,也不單單是所謂女人獨立的問題(男人同樣也有獨立的問題)。從令天的立場來看,僅僅以某種固定不變的觀念來評判無限豐富、無限複雜的夫妻關係,簡單地指責這不對那不道德,已經大大地落伍與僵化了。

《詩經》