領導者要有寬容的肚量
【原文】
子曰：「居上不寬，為禮不敬１，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」
【註釋】
１敬：嚴肅認真，如「敬業」，指對工作嚴肅認真。
【譯文】
孔子說：「作領導不寬容，行禮儀不嚴肅認真，遭遇喪事的時候不悲哀我用什麼來觀察這種人呢？」
【讀解】
沒有什麼值得觀察的，當然也就是被否定的對象了。
這裡最值得我們重視的是「居上不寬」的問題。在另外的地方，孔子曾反覆從正面說：「寬則得眾。」（《陽貨》、《堯曰》）寬容就能得到群眾擁護。並把「寬」作為「仁」的五個方面內容之一。
荷裔美國作家亨德裡克.房龍曾寫過一本有世界影響的名著《寬容》，把寬容作為人類文明進步的重要標誌。
如果說，寬容對於一般人來說都非常重要的話，那麼，對於居於上位的領導人來說，就更應該是一種必須具備的素質了。所謂「水至清則無魚，人至察則無徒。」水太清澈了，清澈到像游泳池裡的水一樣，那時沒有魚兒能夠在裡面生存的；人太明察，太苛刻了，苛刻到像眼睛裡容不得一粒沙子一樣，那是沒有人願意跟隨你的。俗話說：「金無赤足，人無完人。」其實也是說的這個道理。再中國歷史上，有許多「寬則得眾」的著名典故和故事，諸如楚莊王絕纓盡歡，孟嘗君不殺與自己夫人通姦的門客，漢高祖重用陳平，曹操下《求賢令》選拔那些雖然有這樣那樣缺點但確有才幹的人，唐太宗不追究郭子儀的兒子得罪自己，宋太祖寬容受賄的宰相趙普，宋太宗寬容酒醉的功臣孔守正和王榮，如此等等，不一而足。而與此相反，因「居上不寬」而自食其果的例子也同樣是不勝枚舉。
因此可以說「居上不寬」是領導者的致命傷，而寬容的肚量則是作為一個領導者的起碼要求。越是進入民主的時代這一點就越發突出。這是所有領導者或想做領導者的人必須牢牢記在心上的信條。