吃飯睡覺不說話

吃飯睡覺不說話

【原文】

食不語,寢不言。

【譯文】

吃飯不交談,睡覺不說話。

【讀解】

吃飯不交談符合衛生習慣,這是沒有說的。可是吃國宴呢?如果大家都不說話,只是埋頭苦幹--吃!那像什麼話呢?起碼,祝酒辭還是要的吧。莫說國宴,就是你一家子在一起吃飯,不說話試試看,不被誤認為在賭氣才怪哩。更何況,有人曾幽上一默說:“現在革命,就是請客吃飯。”市場經濟時代,談生意,做買賣,簽合同,搞交易,大都是在飯局中“搞定”,所謂“邊吃邊談”已成為人們的口頭禪。讓大家吃飯時不說話,怎麼“勾兌”?怎麼“搞定”?那林立的飯店酒樓豈不也要統統倒閉,關門了事?

這就是衛生要求與人文習俗的矛盾,正如明知抽煙有損健康但大家仍要照抽不誤一樣。事實上,人不可能完全在科學的規範下生活,只有機器人才能做到。當然,我們並不敢褻瀆聖人是機器人,只不過聖人既不用去跟人“搞定”什麼,又不用去“勾兌”,當然還是符合衛生習慣,吃飯不說話的好,至少是少說為妙,以免魚刺卡住喉嚨。這是可以理解的。

不可理解的是睡覺不說話。

誰睡覺說話來著了除非是說夢話!那麼,聖人睡覺不說夢話。這還用得著說嗎?難道其他人都要說夢話?豈不成了笑話!

唯一合理的理解是,睡覺不說話不是指睡著了不說話,而是指睡覺前不說話。就像兩個朋友出差,對床夜語,結果是一宿未合眼,第二天精神很不好。這是聖人反對的。又比如夫妻睡覺前枕邊耳語,說些親熱話或吹些枕頭風什麼的。這也是聖人反對的嗎?那可要作一分為二的分析了,因為據說枕前悄悄話是有利於夫妻感情和諧,婚姻生活美滿的。但枕頭風卻是廉潔政治的大敵,所謂“枕頭勝過槍頭”,很多關節都是靠枕頭風一吹而打通的。從這個意義上說,聖人反對睡覺前說話不是很有點道理嗎?

所以,坐下來就吃飯,上床去就睡覺,這是聖人的習慣,是不是一種嚴肅認真的生活態度所致呢?

《論語解讀》