仁的外用
【原文】
仲弓同仁．子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」
仲弓日：雍雖不敏，請事斯語矣。」
【譯文】
仲弓問什麼是仁。孔子說「出門要像接待貴賓一樣，役使老百姓要像承擔大家典禮一樣。自己不想做的事情，也不要強加給別人．在國家做官沒有怨恨，在家族做事也沒有怨恨。」仲弓說：「我雖然遲鈍，請讓我實行您的話吧。」
【讀解】
接待貴賓要恭敬，承擔大祭典禮要慎重。自己不想做的事情也不要強加給別人是「恕」道。（見《衛靈公》）在國家做官沒有怨恨，在家族做事也沒有怨恨是不怨天尤人。
歸結起來，一是敬慎，二是恕道，三是無怨。這三條都是「仁」的外用，仁道的實踐，重在處理人與人之間的關係，與前面顏淵問仁孔子主要回答「克己復禮』，強調內在的自我完善有所不同．
這是因為顏面淵是自我約束，自我完善的楷模，而仲弓（即冉雍）則是孔子認為有帝王之相，「可使南面」（《雍也》）的人，所以對顏淵強調自我約束、自我完善的一面，而對仲弓強調做政治領導人的一面。同一個問題的不同回答，再次見出孔子因材施教的一貫作風。