片言折獄的是與非
【原文】
子曰：「片言可以折獄１者，其由也與？」子路無宿諾２
【註釋】
１片言折獄：片言，片面之辭，也叫「單辭」，即打官司時原告與被告兩方面中的一面之辭。折獄，斷案，片言折獄即只憑一面之辭斷案。２宿諾，名遠未實現的諾言。
【譯文】
孔子說：「憑一面之辭就可以斷案的人，大概就只有仲由吧？」子路沒有拖延未實現的諾言。
【讀解】
今天我們的法官要是有誰片言折獄，那不被人們打出法庭才怪，最起碼也要被「人大」免職罷官了。
那麼，孔子對子路的片言折獄到底是讚賞還是批評呢？
我們知道，在孔子的學生中，子路是以性情急躁和輕率著稱的。所以，孔子在這裡說子路憑一面之辭斷案，實際上是批評子路，同樣，孔子對「片言折獄」本身更是持否定態度的。
所以，我們切不可以認為子路真有什麼超過後世包青天的斷案本領，只憑一面之辭就可以準確而公平地斷案。真是有哪位具有特異功能的法官能這樣，那律師們不都要失業了嗎？豈不是天大的笑話？
所以，片言折獄的是與非是很明顯的。
至於說到「子路無宿諾」的問題，一方面是對子路俠義精神的讚揚，另一方面也說明了子路的急性特徵。
正是在「急性」這一點上，《論語》的編輯者才把「片言折獄」與「子路無宿諾」兩段放在一起，以突出子路的性格特徵，這是值得我們注意的。
當然，更值得我們注意的是，在我們今天的時代，像子路這樣「無宿諾」的人真是太少了，而說話不算數的人卻是太多了。從這個意義上說，我們倒是真該多提倡一點「急性」的子路精神：重然諾，守信用。