第十三章

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。[30]

何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患!故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。[31]

【註釋】

[30] 就是說,不論是得到,還是失去,都是對平穩狀態的一種「破壞」。正是因為遭到了這樣的外來干擾,所以有必要「若驚」。但充其量也是「若驚」而已。

[31] 所患者何也?身。然則何以無患?無身。何以無身?以身為天下。

從這裡可以看到《老子》的強烈的邏輯順序。所以很難相信這是某種不清晰的思想體系。

什麼是「以身為天下」呢?人們依然有權利進一步問道。回答是明確的:責任。

【譯文】

受到寵愛和侮辱都像受到驚恐,看重大患就像看重自己的身體。什麼叫做受到寵愛和侮辱都像受到驚恐呢?受到寵愛是卑下的,得到它像受到驚恐,失去它也像受到驚恐,這就叫做受到寵愛和侮辱都像受到驚恐。什麼叫做看重大患就像看重自己身體呢?我有大患的原因,是由於我有身體。到我沒有這個身體的時候,我還有什麼禍患呢?所以只有憑著重視自己身體的態度去治理天下,才可能把天下寄托給他;只有憑著愛惜自己身體的態度去治理天下,才可把天下委託給他。

《老子集注》