忠義
操練之法既行，是有兵而有將矣。第將非忠義，何以為立功建績之本，而使三軍感動興起乎？雖忠肝義膽，天植其性，臣子應當自盡，原非為鼓舞人心計。而軍心之向背趨捨，事業之成虧興廢，實由此焉！此衷一定，斷不回移。有時勳業光天壤，於素志固愜，即身與時屯，心隨力盡，亦足灑此一腔熱血，稍報君恩。倘圖身念重，徇國心輕，受人之任，孤人之托，即萬年以下，猶令人唾罵矣！
諸葛武侯之輔蜀，七擒孟獲，六出祁山，食少事煩，流汗終日，嘗曰：“鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”是以崛強漢中，三分鼎足。
郭汾陽之復興唐祚也，櫛風沐雨，先復二京，單騎講好，身為虜餌。魚朝恩等讒間百端，詔書一紙征之，無不即日就道。此兩者，皆仗忠義以立功者也。
張雎陽之御尹子期也，每與賊戰，眥裂齒碎，羅雀捕鼠，九死一生。身死之日，猶云：“生不能報國，死當為厲鬼以殺賊。”而人倫天道之言，尤分晰曉暢。
岳武穆之圖恢復也，長驅京洛，志飲黃龍，身死權奸，赤心報國，字入膚理。而“機關不露雲垂地，心鏡無虧月在天”兩語，至今猶令人氣壯。此兩人者，抱忠義而殉死者也。成敗雖殊，凜有生氣。九原可作，願為執鞭。