第四十八章

[原文]

—————————原文版—————————

為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

—————————注音版—————————

(wei)(xue)(ri)(yi),為(wei)(dao)(ri)(sǔn)
(sǔn)(zhī)(you)(sǔn),以(yǐ)(zhi)(yu)(wu)(wei)
(wu)(wei)(er)(wu)(bu)(wei)
(qǔ)(tiān)(xia)(chang)(yǐ)(wu)(shi)
(ji)(qi)(yǒu)(shi),不(bu)(zu)(yǐ)(qǔ)(tiān)(xia)/p>

[譯文]

為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

每天學習 能夠一天一天的增長學識,而求道卻要去情、欲,貪、憎、癡、顛倒夢想等等一點點損掉。乃至損到無為。

無為而無不為。

得道多助,失道寡助」因而「無為」而無所不為。

取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

治理國家要常清靜不擾攘,至於那些政治繁苛,就不配治理國家。

[長篇大論]

本章老子闡述了,為學,只能增長知識,添加私慾,因此就會虛偽百出,憂煩眾生。而求道則損知去欲,內心清靜虛懷若谷,外在的自然也就無為無事了。不是不學,而是要向自然學習 。

一偈得道

佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特,他生性遲鈍,佛祖讓五百位羅漢天天輪流教他學問,可是他仍然一點也不開竅。佛祖於是把他叫到前面,逐字逐句的教他一首詩偈:「守口攝意身莫犯,如是行者得度世。」

佛祖說:「你不要以為這首偈子很平常,你只要認認真真地學會這首偈子,就相當不容易了啊!」

於是,般特翻來覆去的就學這首偈子,有一天終於體悟出了其中的禪理。

有一次,佛祖派般特去給附近的僧尼講經說法。那些僧尼早就對般特的愚笨有所耳聞,所以心裡都很不服氣,私下說:「這樣愚鈍的人也會講經說法啊?」但是,他們表面上仍然很有禮貌的接待般特。

般特慚愧而謙虛的對僧尼們說:「我生來愚鈍,在佛祖身邊只學到一個偈子,現在講給大家聽聽。」

接著,般特就念那首偈子:「守口攝意身莫犯,如是行者得度世。」

他剛念完,僧尼們就開始哄笑起來,私下說:「竟然只會一首啟蒙偈子,我們早就倒背如流了啊,還用你來講什麼啊?」

但般特不動聲色,仍然從容的往下講。他說得頭頭是道,而且講出了很多新意,從一首看似普通的偈子道出了無限深邃的禪理。

這時,僧尼們聽得如癡如醉,連連讚歎起來:「一首啟蒙偈子,居然能夠理解到這麼深的程度,實在是高人一等啊!」於是大家對他肅然起敬。

《道德經的智慧》