[原文]
—————————原文版—————————
聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
—————————原文版—————————
聖(sheng)人(ren)常(chang)無(wu)心(xīn)，
以(yǐ)百(bǎi)姓(xing)心(xīn)為(wei)心(xīn)。
善(shan)者(zhě)，吾(wu)善(shan)之(zhī)；
不(bu)善(shan)者(zhě)，吾(wu)亦(yi)善(shan)之(zhī)；德(de)善(shan)。
信(xin)者(zhě)，吾(wu)信(xin)之(zhī)；
不(bu)信(xin)者(zhě)，吾(wu)亦(yi)信(xin)之(zhī)；德(de)信(xin)。
聖(sheng)人(ren)在(zai)天(tiān)下(xia)，歙(xī)歙(xī)焉(yān)，
為(wei)天(tiān)下(xia)渾(hun)其(qi)心(xīn)，
百(bǎi)姓(xing)皆(jiē)注(zhu)其(qi)耳(ěr)目(mu)，
聖(sheng)人(ren)皆(jiē)孩(hai)之(zhī)。/p>
[譯文]
「聖人常無心，以百姓心為心。」
聖人沒有成見，以百姓的意見為意見。
「善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。」
善者我善待他，不善者我也善待他，這樣可使人人向善。
「信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。」
守信者，我信他，不收信者，我也信他，這樣可使人人守信。
「聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」
聖人在位的時候，都收斂意欲，使人們心思歸純樸，百姓都凝視靜聽，聖人把他們當成孩子一樣保護。
[長篇大論]
皆因繩未斷
一個後生從家裡到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禪院裡的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閒扯，冷不防他問了一句：「什麼是一團一 一團一 轉？」
「皆因繩未斷。」老禪者隨口答道。
後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。
老禪者見狀，問道：「什麼使你如此驚訝？」
「不，老師父，我驚訝的是，你怎麼知道的呢？」後生說，「我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。」老禪者微笑著說：「你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊。」
後生大悟！
一隻風箏，再怎麼飛，也飛不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎麼烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩牽住。那麼，我們的人生，又常常被什麼牽住了呢？一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個職稱，常常讓我們輾轉反側；一回輸贏，常常讓我們殫一精一竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首，一段情緣，常常讓我們愁腸百結；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。為了錢，我們東西南北一團一 一團一 轉；為了權，我們上下左右轉一團一 一團一 ；為了欲，我們上上下下奔竄；為了名，我們日夜竄奔。快樂哪去了？幸福哪去了？
因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，大象失去了自一由 ；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。
你看，曾經與鷹同一基因的雞，現在怎樣在雞塒邊打轉？你看，曾經遨遊一江一 海的魚，現在怎麼上了釣鉤而擺上人家的餐桌？你看，曾經蹦蹦跳跳的少年，現在是怎樣的滿腸愁雲慘淡？你看，當年日記本上紅筆書寫的豪言壯語，現在又怎樣成了黑色的點點符號？
大象在木樁旁一團一 一團一 轉，水牛在樹底下轉一團一 一團一 ；我們在一件事裡一團一 一團一 轉，我們在一種情緒裡轉一團一 一團一 ，為什麼都掙不脫？為什麼都拔不出？
皆因繩未斷啊。
名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘一惑 與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根？老禪者說：「眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。」