[原文]
—————————原文版—————————
知者不言，言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
—————————原文版—————————
知(zhī)者(zhě)不(bu)言(yan)，言(yan)者(zhě)不(bu)知(zhī)。
挫(cuo)其(qi)銳(rui)，解(jiě)其(qi)紛(fēn)，
和(he)其(qi)光(guāng)，同(tong)其(qi)塵(chen)，
是(shi)謂(wei)玄(xuan)同(tong)。
故(gu)不(bu)可(kě)得(de)而(er)親(qīn)，
不(bu)可(kě)得(de)而(er)疏(shū)；
不(bu)可(kě)得(de)而(er)利(li)，
不(bu)可(kě)得(de)而(er)害(hai)；
不(bu)可(kě)得(de)而(er)貴(gui)，
不(bu)可(kě)得(de)而(er)賤(jian)。br />
故(gu)為(wei)天(tiān)下(xia)貴(gui)。
[譯文]
「知者不言，言者不知。」
有智之者「知」「道」的妙用，勤而行之，從不敢多言。而整天喋喋不休的人，自以為瞭解了「道」的一精一微妙處，其實他「不知」。
「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。」
不顯露鋒芒，能夠消解紛爭，含斂光芒，同於塵世，超越物外，淡泊無慾，這就是「玄妙齊同」的境界。（也是真正有智慧者的行為）
「故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；」
所以，及無法與他親近也無法同他與他疏遠。及無法使他得利也無法使他受害。
「不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴」
及無法使他高貴也無法使他低賤。修道之人能夠達到這種境界，才是天下最了不起的。
[長篇大論]
夏代自禹開國，到第五代皇帝，就是相統治的時期了。這時已是夏出現衰落危機的時期了。
后羿的祖先世代執掌射正職官，此時力量已經超過了夏的國君相。憑借自己善射的本領和勢力，后羿篡奪了相的權力，把相流放到商丘。
相流放到商丘，住在同姓諸侯斟尋那裡，過著流亡的生活。
后羿做上國君後，整天不是打獵，誇耀自己的善射，就是飲酒一婬一樂，不理國政。武羅、伯姻、熊髡、龍圉等良裡都受到排斥，偏偏聽言奸臣寒浞。
這位寒浞本是被他父親趕出門的不肖之子，但羿視為寶貝，拜為丞相。不久，寒浞利用手中的權力，把羿殺死在桃梧，又在窮門將后羿的兒子殺掉，自己當上了國君。
寒浞有兒子澆，封地在過這個地方，史稱過澆。這位過澆，力大無窮，可以在陸地上撐船走，所以，寒浞讓他帶領大軍，再去消滅斟尋、斟灌，並將流亡在斟的相殺掉。
過澆率領軍隊，前往消滅斟氏，遭到頑強的抵抗，但斟氏終不是對手，被過澆的軍隊殺得七零八落，相也死在其中。
相有一妃子，來自有仍氏，名後緡。敵人殺來時，她已有了身孕，幸得衛士拚死抵抗，血流遍地，後緡才得以逃脫追殺。
後緡沒有其他地方可去，只好逃回自己娘家有仍氏，生下少康。
相有一舊臣靡，見相被殺，他在有鬲這個地方把斟的殘部收羅起來，不斷與后羿戰鬥，最終將后羿殺掉。
這時，少康已成為一年青力壯的青年，被靡立為國君，就是夏代的第六代君主。
少康沒有忘記殺父之仇，在澆的封地過，消滅了澆的勢力，澆也被少康殺死。從此，夏喪失的政權，又完全控制在夏人手中了。