[原文]
—————————原文版—————————
大邦者下流，天下之牝，天下之一交一 也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
—————————注音版—————————
大(da)邦(bāng)者(zhě)下(xia)流(liu)，
天(tiān)下(xia)之(zhī)牝(pin)，
天(tiān)下(xia)之(zhī)一交一 (jiāo)也(yě)。
牝(pin)常(chang)以(yǐ)靜(jing)勝(sheng)牡(mǔ)，
以(yǐ)靜(jing)為(wei)下(xia)。
故(gu)大(da)邦(bāng)以(yǐ)下(xia)小(xiǎo)邦(bāng)，
則(ze)取(qǔ)小(xiǎo)邦(bāng)；
小(xiǎo)邦(bāng)以(yǐ)下(xia)大(da)邦(bāng)，
則(ze)取(qǔ)大(da)邦(bāng)。
故(gu)或(huo)下(xia)以(yǐ)取(qǔ)，或(huo)下(xia)而(er)取(qǔ)。
大(da)邦(bāng)不(bu)過(guo)欲(yu)兼(jiān)畜(chu)人(ren)，
小(xiǎo)邦(bāng)不(bu)過(guo)欲(yu)入(ru)事(shi)人(ren)。br />
夫(fū)兩(liǎng)者(zhě)各(ge)得(de)所(suǒ)欲(yu)，
大(da)者(zhě)宜(yi)為(wei)下(xia)。
[譯文]
「大邦者下流，天下之牝，天下之一交一 也，牝常以靜勝牡，以靜為下。」
治理大國要向一江一 海一樣居於下流，以此居天下雌柔的位置。以其天下之一交一 ，雌柔常常以靜戰勝雄強，這也就是靜處下的緣故。
「故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。」
因此，大國對小國謙下，則可聚小國。小國對大國謙下，就可以見容與大國。
「故或下以取，或下而取。」
因此，一個用謙下取得了小國的依附，一個用謙下取得了大國的包容。
「大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。」
大國不過想令小國歸附，小國不過想令大國包容，兩者通過謙下各得其所，因此大者宜為下。
[長篇大論]
愚人買智
從前有個又窮又愚的人，在一夜 之間突然富了起來。但是有了錢，他卻不知道如何來處理這些錢。
他向一位和尚訴苦，這位和尚便開導他說：「你一向貧窮，沒有智慧，現在有了錢，不貧窮了，可是依然沒有智慧。我勸你進城裡去，那裡有大智慧的人不少，你出百八十兩銀子，別人就會教你智慧之法。」
那人去了城裡，逢人就問哪裡有智慧可買。
有位哲人告訴他：「倘若你遇到疑難的事，不要急著處理，可先朝前走七步，然後再後退七步，這樣進退三次，智慧便來了。」
「『智慧』就這麼簡單嗎？」那人聽了將信將疑。
當天夜裡回家，他推門進屋，昏暗中發現妻子居然與人同一眠 ，頓時怒起，拔出刀來便要砍下。
這時，他忽然想起白天買來的智慧，心想：何不試試？
於是，他前進七步，後退七步，往復三次，然後，點亮了燈再看時，竟然發現那與妻子同一眠 者原來是自己的母親。
任由頭腦發熱，怒火中燃，便會失去理智，意氣用事，這是做決策時的大忌。不妨做一下慢處理，比如先讓自己從心裡數到一百，再做決定。這樣，其結果可能截然不同。
冷靜是最簡單的智慧。