第六十一章

[原文]

—————————原文版—————————

大邦者下流,天下之牝,天下之一交一 也。牝常以靜勝牡,以靜為下。故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

—————————注音版—————————

(da)(bāng)(zhě)(xia)(liu)
(tiān)(xia)(zhī)(pin)
(tiān)(xia)(zhī)一交一 (jiāo)(yě)
(pin)(chang)(yǐ)(jing)(sheng)(mǔ)
(yǐ)(jing)(wei)(xia)
(gu)(da)(bāng)(yǐ)(xia)(xiǎo)(bāng)
(ze)(qǔ)(xiǎo)(bāng)
(xiǎo)(bāng)(yǐ)(xia)(da)(bāng)
(ze)(qǔ)(da)(bāng)
(gu)(huo)(xia)(yǐ)(qǔ),或(huo)(xia)(er)(qǔ)
(da)(bāng)(bu)(guo)(yu)(jiān)(chu)(ren)
(xiǎo)(bāng)(bu)(guo)(yu)(ru)(shi)(ren)br /> (fū)(liǎng)(zhě)(ge)(de)(suǒ)(yu)
(da)(zhě)(yi)(wei)(xia)

[譯文]

大邦者下流,天下之牝,天下之一交一 也,牝常以靜勝牡,以靜為下。

治理大國要向一江一 海一樣居於下流,以此居天下雌柔的位置。以其天下之一交一 ,雌柔常常以靜戰勝雄強,這也就是靜處下的緣故。

故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。

因此,大國對小國謙下,則可聚小國。小國對大國謙下,就可以見容與大國。

故或下以取,或下而取。

因此,一個用謙下取得了小國的依附,一個用謙下取得了大國的包容。

大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。

大國不過想令小國歸附,小國不過想令大國包容,兩者通過謙下各得其所,因此大者宜為下。

[長篇大論]

愚人買智

從前有個又窮又愚的人,在一夜 之間突然富了起來。但是有了錢,他卻不知道如何來處理這些錢。

他向一位和尚訴苦,這位和尚便開導他說:「你一向貧窮,沒有智慧,現在有了錢,不貧窮了,可是依然沒有智慧。我勸你進城裡去,那裡有大智慧的人不少,你出百八十兩銀子,別人就會教你智慧之法。」

那人去了城裡,逢人就問哪裡有智慧可買。

有位哲人告訴他:「倘若你遇到疑難的事,不要急著處理,可先朝前走七步,然後再後退七步,這樣進退三次,智慧便來了。」

「『智慧』就這麼簡單嗎?」那人聽了將信將疑。

當天夜裡回家,他推門進屋,昏暗中發現妻子居然與人同一眠 ,頓時怒起,拔出刀來便要砍下。

這時,他忽然想起白天買來的智慧,心想:何不試試?

於是,他前進七步,後退七步,往復三次,然後,點亮了燈再看時,竟然發現那與妻子同一眠 者原來是自己的母親。

任由頭腦發熱,怒火中燃,便會失去理智,意氣用事,這是做決策時的大忌。不妨做一下慢處理,比如先讓自己從心裡數到一百,再做決定。這樣,其結果可能截然不同。

冷靜是最簡單的智慧。

《道德經的智慧》