第七講、懺悔(02)無相懺悔

今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識,各隨我語。」一時道:

弟子等,從前念、今念及後念,唸唸不被愚迷染;
從前所有惡業愚迷等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。
弟子等,從前念、今念及後念,唸唸不被驕誑染;
從前所有惡業驕誑等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。
弟子等,從前念、今念及後念,唸唸不被嫉妒染;
從前所有惡業嫉妒等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。

慧能說:「現在,請讓我向你們講授無相懺悔,可以滅過去、現在、未來三世罪業,讓身、口、意三業清淨。尊敬的只眾們,請隨我一起念誦:」

下面這段懺悔文有三段,文字的格式相同,意思也很明瞭,無須翻譯。三段分別懺悔的是愚迷、驕誑、嫉妒,我們在實際懺悔時,可以加上自己的需要,例如有些人容易發怒,就可以加上嗔恚;有些人見錢眼開,就可以加上貪婪等。懺悔一定是針對過去的行為,表達現在想要改正的決心。罪業重的人經常懺悔將很快改正缺點和錯誤。

懺悔的最好形式是在有人監督的情況下進行。因為沒有人監督,多數人的自律性並不高,往往嘴上懺悔一下,過後忘得一乾二淨。基督教就非常重視懺悔,每週都有這樣的例會,除此之外,隨時都可以舉行單獨的懺悔儀式,這對多數人改過起到了很好的效果。佛教、道教雖然都有,但形式上不那麼莊嚴,因此效果也不明顯。

「善知識,以上是為無相懺悔。雲何名懺?雲何名悔?懺者,懺其前愆。從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。悔者,悔其後過。從今以後,所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔。故稱懺悔。」
「凡夫愚迷,只知懺其前愆,不知悔其後過。以不悔故,前愆不滅,後過又生。前愆既不滅,後過復又生,何名懺悔?」

慧能說:「以上就是不拘泥留戀於事物相狀的懺悔。什麼是懺?什麼是悔?所謂懺,就是自己陳述以前的罪過,從前所有的惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等全部向佛講出來,這就是懺。所謂悔,就是斷除以後再犯這些過錯,從今往後,所有的惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等,現在已經覺醒,今後全部斷絕,永不再犯,這就是悔,合起來就是懺悔。」

「凡夫都處於愚昧迷惑狀態,只知道以前所作的錯誤,不知道要斷除今後的過錯。由於不能斷除今後的過錯,所以以前的過錯也不能消除,今後的過錯還會繼續犯下去。以前的過錯不消除,今後的過錯還繼續,這還叫什麼懺悔呢?」

《壇經解讀》