第十一講、囑咐(07)預言未來

大師七月八日,忽謂門人曰:「吾欲歸新州,汝等速理舟楫。」大眾哀留甚堅。師曰:「諸佛出現,猶示涅槃,有來必去,理亦常然。吾此形骸,歸必有所。
眾曰:「師從此去,早晚可回。
師曰:「葉落歸根,來時無口。
又問曰:「正法眼藏,傳付何人?
師曰:「有道者得,無心者通。
又問:「後莫有難否?
師曰:「我滅後五六年,當有一人,來取吾首,聽吾記曰:

頭上養親,口裡須餐。
遇滿之難,楊柳為官。

又云:「吾去七十年,有二菩薩從東方來。一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌龍法嗣。

七月初八這一天,慧能忽然對門人說:「我要回新州,你們快去準備船隻。」見大家堅決挽留,便又說:「自從諸佛出現,還指示了涅槃,有來必有去,此事於理也合乎常規。我的形骸,回去才是必得其所。」

大眾中有人問:「大師從此離去,何時才能回來?」

慧能說:「葉落歸根,來時嘴巴不會告訴人,去時也不會明講的。」

大眾中又有人問:「大師,您的正法眼藏,傳給了什麼人?」

慧能說:「有道者自得,無心者自通。」

還有人問:「將來,您還會有災難嗎?」

慧能說:「我去世後五六年,應當有一個人來取我的首級,請聽我一首讖詩:『將我的頭當著親人供養,之所以盜取我首級是因為需要吃飯養家。遇到一個叫滿的人帶來這次災難,姓楊姓柳的當朝為官。』」說完詩後稍停了一下又說:「我去世後七十年,有2位菩薩,一位是出家人,一位是在家居士,同時建立禪宗文化,振興禪宗,建立寺院,使佛法昌盛。」

據史料記載,慧能去世五年之後,有一位高麗和尚叫金大悲,想要將慧能的頭帶回國當作親人供養,自己又不敢來偷,於是用重金,收買了一個叫張淨滿的非常貧窮之人。因為有此預言,弟子們事先將慧能的脖子用鐵皮包起來了,這個人一時砍不下來而造成的吃虧驚動了守塔和尚,於是將此人送交官府。當時刺史叫叫柳無忝,縣官叫楊侃,他們問和尚如何處理,和尚說:「佛家並無冤親之分,如果按官府可能要殺頭,佛家慈悲,還是將他放了吧。」

慧能去世七十年後,南嶽懷讓的弟子馬祖道一又一次將禪宗推向了巔峰,其得法弟子有139人之多,在當時禪宗幾乎成了佛教的代名詞。另一位在家居士叫龐蘊,被稱作東土維摩詰,所作偈詩300多篇,使許多文人墨客與禪宗之間架起了橋樑。

問曰:「未知從上佛祖應現已來,傳授幾代,願垂開示。
師云:「古佛應世,已無數量,不可計也。今以七佛為始。過去莊嚴劫毗婆屍佛,屍棄佛,毗捨浮佛;今賢劫拘留孫佛,拘那含牟尼佛,迦葉佛,釋迦文佛,是為七佛。

No古佛名號所在大劫劫名稱出現次序

燃燈佛過去莊嚴劫第1佛
1毗婆屍佛第998佛
2屍棄佛第999佛
3毗捨浮佛第1000佛
4拘留孫佛現在賢劫第1佛
5拘那含牟尼佛第2佛
6迦葉佛第3佛
7釋迦牟尼佛第4佛

彌勒佛第5佛


未來星宿劫

「釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者,第二、阿難尊者,第三、商那和修尊者,第四、優波鞠多尊者,第五、提多迦尊者,第六、彌遮迦尊者,第七、婆須蜜多尊者,第八、佛馱難提尊者,第九、伏馱蜜多尊者,第十、脅尊者,第十一、富那夜奢尊者,第十二、馬鳴大士, 第十三、迦毗摩羅尊者,第十四、龍樹大士,第十五、迦那提婆尊者,第十六、羅睺羅多尊者,第十七、僧伽難提尊者,第十八、伽耶捨多尊者,第十九、鳩摩羅多尊者,第二十、闍耶多尊者,第二十一、婆修盤頭尊者,第二十二、摩拏羅尊者,第二十三、鶴勒那尊者,第二十四、師子尊者,第二十五、婆捨斯多尊者,第二十六、不如蜜多尊者,第二十七、般若多羅尊者,」
「第二十八、菩提達摩尊者,第二十九、慧可大師,第三十、僧璨大師,第三十一、道信大師,第三十二、弘忍大師,惠能是為三十三祖。從上諸祖,各有稟承。汝等向後,遞代流傳,毋令乖誤。」

因開篇已經列出,此處省略

《壇經解讀》