卷第三百七十三 精怪六
火 賈耽 劉希昂 范璋 胡榮 楊禎 盧郁 劉威 土 馬希范
火
賈 耽
唐相賈耽退歸第，（「第」原作「等」。據明抄本改。）急令召上東門卒至，耽嚴戒之曰：「明日當午，有異色人入門，爾必痛擊之，死且無妨。」門卒稟命。自巳至午，果有二尼，自東百步，相序而至，更無他異。直至門，其尼施朱傅粉，冶容艷佚，如娼人之婦。其內服殷紅，下飾亦紅，二尼悉然。卒計曰：「尼髡未之有也。」因以撾痛擊之，傷腦流血，叫號稱冤，返走，疾如奔馬。旋擊，又旋傷其足，殆狼籍毀裂。百步已上，落草映樹，已失所在，更無蹤焉。門卒報耽，具述別無異色，只遇二尼衣服容色之異。耽曰：「打得死否？」具對傷腦折足，痛楚殆極，但打不死而失所在，無可尋之。耽歎曰：「然不免小有災矣。」翌日，東市奏失火，延袤百千家，救之得止。（出《芝田錄》）
唐代宰相賈耽退朝回到自己的府第，急忙下令召東門卒來，嚴厲地告誡他說：「明天正午，有服色特異的人進門，你必須狠狠地打他，死了也沒關係。」門卒聽從。從巳時等到午時，果然有兩個尼姑，自東門百步遠一前一後地走來，並無異常之處。一直到門口才看清，這兩個尼姑搽胭脂抹粉，姿容妖冶艷麗，很像娼妓。她們的內衣是殷紅色的，下身服飾也是紅的，兩個尼姑完全一樣。東門卒心想尼姑哪有這樣的？於是便痛打她們，直打得腦袋流血，連喊冤枉，轉身就往回跑，像馬跑的一樣快。門卒很快就追了上去，擊傷她們的腳，打得她們狼狽不堪。百步開外花草掩映，樹木蔽日，那兩個尼姑忽然失去了蹤影。門卒回來向賈耽報告，詳細述說了沒有看見膚色特異之人，只遇見兩個尼姑，衣飾姿容十分反常。賈耽問：「打死了嗎？」回答說已打得她們腦傷足折，疼痛難忍，但沒等打死便不見了蹤影，無處可尋。賈耽歎息道：「我們一定要有小的災禍了。」第二天，東市發生火災，燒了成百上千家，經過撲救才熄滅。
劉希昂
元和中，內侍劉希昂將遇禍。家人上廁，忽聞廁中云：「即來，且從容。」家人驚報希昂。希昂自往聽之。又云：「即出來，即出來。」昂曰：「何不出來？」遂有一小人，可長尺餘。一家持槍跨馬，而走出迅疾，趁不可及，出門而無所見。未幾而復至。七月十三日中，忽有一白衣女人，獨行至門，曰：「緣游看去家遠，暫借後院盤旋，可乎？」希昂令借之。勒家人領過，姿質甚分明。良久不見出，遂令人覘之，已不見。希昂不信，自去觀之，無所見，唯有一火柴頭在廁門前。家屬相謂曰：「此是（「此是」原作「皆及」。據明抄本改。）火災欲（「欲」字原闕，據明抄本補。）起。」覓術士鎮厭之，當鎮厭日，火從廚上發，燒半宅且盡。至冬，希昂忤憲宗，罪族誅。（出《博異志》）
唐代元和年間，內侍劉希昂將要遭遇災禍之前，家裡人上廁所，突然聽到裡面說：「就來，請不要著急。」家人感到奇怪，向希昂報告。劉希昂親自去聽，裡面又說：「就出來，就出來。」希昂便說：「那你為什麼還不出來？」於是走出一個小人，一尺多高。全家人跨馬持槍追打起來。但那小人跑得極快，怎麼也追不上，一出大門就不見了。不久他又來了。七月十三日中午，忽然有個穿白衣服的女人，獨自來到門口，說：「因為我邊走邊看離家已遠，只好暫借你家後院逗留一下，可以嗎？」劉希昂答應了，讓家人帶她過去，她的身形姿質很分明。去了好久卻不見出來，於是，希昂讓家人去偷偷看看，她已不見了。劉希昂不信，親自去看，什麼也沒看見，只有一火柴頭在廁所門前。家人們議論說：「這是火災的預兆。」便尋找有法術的人來治它，正當作法的時候，大火從廚房上著起來，幾乎燒光半個宅院就。到冬天，劉希昂觸怒了憲宗皇帝，被誅滅九族。
范 璋
寶歷二年，明經范璋居梁山讀書。夏中深夜，忽廳廚中有拉物聲，范慵省之。至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積於灶上。地上危累蒸餅五枚。又一夜，有物扣門，因拊掌大笑，聲如嬰兒。如此經三夕。璋素有膽氣，乃乘其笑，曳巨薪逐之。其物狀如小犬，連卻擊之，變成火，滿川而滅。（出《酉陽雜俎》）
唐代寶歷二年，明經范璋居住在梁山讀書。夏天的一個深夜，忽然聽到廚房有拉東西的聲音，他懶洋洋地沒有起來。到天亮時，只見一捆五寸多長的小柴禾，整整齊齊地擺在鍋台邊，十分可愛。地上還摞著五枚餅子。又一天夜晚，有個東西來敲門，並拍掌大笑，聲音象嬰兒。一連三天都是這樣。范障平素有膽量，就乘它笑的時候，拽起一塊大木柴追了出來。那東西象小狗，連續不斷地擊打，竟然變成了火，滿地閃光後便消失了。
胡 榮
長慶元年春，楚州淮岸屯官胡榮家，有精物，或隱或見。或作小兒，為著女人紅裙，擾亂於人。或稱阿姑。時復一處火發，所燒即少，皆救得之。三月，火大起，延燒河市營戍廬舍殆盡。歲中，胡雲亦死。（出《祥異集驗》）
唐代長慶元年春天，楚州淮河岸邊的屯官胡榮家中，有個妖精忽隱忽現，有時候變成個小孩兒，穿著女人的紅裙子，襲擾於人。有人稱她阿姑。當時又有一處發生火災，燒燬的財物很少，就被撲滅了。三月，一場大火災發生了，火勢蔓延到集市、軍營、民房，燒了個乾乾淨淨。這年內，胡榮也死了。
楊 禎
進士楊禎，家於渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業。乃詣昭（「詣昭」原作「指照」。據明抄本改。）應縣，長借石甕寺文殊院。居旬餘，有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動人。禎常悅者，皆所不及。徐步於簾外，歌曰：「涼風暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。」禎曰：「歌者誰耶，何清苦之若是？」紅裳又歌曰：「金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影。」禎拜迎於門。既即席，問禎之姓氏，禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石甕寺者，無不熟識。禎異之曰：「得非鬼物乎？」對曰：「吾聞魂氣升於天，形魄歸於地，是無質矣，何鬼之有？」曰：「又非狐狸乎？」對曰：「狐狸者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業功德，實利生民。某雖不淑，焉能苟媚而欲奉禍乎？」禎曰：「可聞姓氏乎？」「某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈於人，乃統丙丁，鎮南方。復以德王神農、陶唐氏。後又王於西漢。因食采於宋，遠祖無忌，以威猛暴耗，人不可親，遂為白澤氏所執。今樵童牧豎，得以知名。漢明帝時，佛法東流。摩勝、竺法蘭二羅漢，奏請某十四代祖，令顯揚釋教，遂封為長明公。魏武季年，滅佛法，誅道士，而長明公幽死。魏文（「文」原作「武」，據明抄本改。）嗣位，佛法重興，復以長明世子襲之。至開元初，玄宗治驪山，起至華清宮，作朝元閣，立長生殿，以余材因修此寺。群像既立，遂設東幢。帝與妃子，自湯殿宴罷，微行佛廟，禮阤伽竟，妃子謂帝曰：『當于飛之秋，不當今東幢巋然無偶。』帝即日命立西幢，遂封某為西明夫人。因賜琥珀膏，潤於饑骨。設珊瑚帳，固予形貌。於是選生及蛾，即不復強暴矣。」禎曰：「歌舞絲竹，四者孰妙？」曰：「非不能也，蓋承先祖之明德，稟炎上之烈信，故奸聲亂色，不入於心。某所能者，大則鑠金為五兵，為鼎鼐鍾鏞；小則化食為百品，為炮燔烹炙。動即煨山嶽而燼原野，靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦，咀玉管，騁纖腰，矜皓齒，皆冶容之末事，是不為也。昨聞足下有幽隱之志，籍甚既久，願一款顏。由斯而來，非敢自獻。然宵清月朗，喜覿良人，桑中之譏，亦不能恥。倘運與時會，少承周旋，必無累於盛德。」禎拜而納之。自是晨去而暮還，唯霾晦則不復至。常遇風雨，有嬰兒送紅裳詩：其詞云：「煙滅石樓空，悠悠永夜中。虛心怯秋雨，艷質畏飄風。向壁殘花碎，侵階墜葉紅。還如失群鶴，飲恨在雕籠。」每侵星請歸，禎追而止之。答曰：「公違晨夕之養，就巖谷而居者，得非求靜，專習文乎？奈何欲使采過之人，稱君為親而就偶。一被瑕玷，其能洗滌乎？非但損公之盛名。亦當速某之生命耳。」歸半年，家童歸，告禎乳母。母乃潛伏於佛榻，俟明以觀之。果自隙而出，入西幢，澄澄一燈矣。因撲滅，後遂絕紅裳者。（出《慕異記》）
進士楊禎，家住在長安渭水橋旁。因這裡繁華喧雜，頗妨礙學業，他便到了昭應縣，長期寄讀於石甕寺文殊院。住了十多天，有位紅衣女子一到晚間就來了。她容貌美麗，姿色動人，楊禎平時喜愛的女子，都趕不上她。她在簾外漫步，唱道：「涼風暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。」楊禎問唱歌的是誰，為什麼唱得如此淒涼？那女子又唱道：「金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影？」楊禎禮拜著迎到門外。就坐之後，她問楊禎的姓名，楊禎全說了。祖父母叔兄弟中外親族，凡是遊歷過石甕寺的人，她沒有不熟悉的，但都未聽他們講過這種事。楊禎懷疑地問道：「你難道是鬼嗎？」那女子回答道：「我聽說人死之後，魂氣升上天，形魄歸到地，這是不用懷疑的，哪裡有什麼鬼呢？」楊禎又問：「那你是狐狸吧？」女子回答道：「狐狸接觸的人，一旦染上它的媚氣，災禍就要臨頭。我的功德事業，實在想有利於百姓，小女子雖然不夠嫻淑，但又怎麼會苟且獻媚而使你遭難呢？」楊禎說：「可以告訴我你的姓名嗎？」那女子說：「我是燧人氏的後代，始祖對人類有大功績。歷代先人先是管制火，鎮守南方，又憑德統治神農氏、陶唐氏，以後統治西漢，沿襲舊制又接受宋的封邑。遠祖本來沒有什麼忌諱，但因他聲威猛烈，脾氣暴躁，人們不能親近他。後來，他被白澤氏捉住了。現在連樵夫牧童都知道他的名字。漢明帝時，佛法東傳，摩勝和竺法蘭二位羅漢奏請我十四代祖，讓他顯揚佛教，隨即將他封為長明公。魏武帝末年，毀佛法，殺道士，長明公遭囚禁而死。魏文繼承王位後，重興佛法，又讓長明公世子襲位。到開元初年，唐玄宗治理驪山，造華清宮，修朝元閣，建長生殿，最後用剩餘的材料修造起這個寺院。那些佛像也都塑好，就擺在東邊的殿堂。皇帝與妃子沐浴之後參加殿宴，然後微服來到佛廟，頂禮膜拜。妃子對皇帝說：『正當夫婦相合的秋天，這裡不應當只有東殿堂獨自巋立。』皇帝當天就命令修建西殿堂，隨即封我為西明夫人，並賜給琥珀膏，以潤滑我的肌骨；設立珊瑚帳幕，防止我的行貌遭到破壞。於是過往的書生及飛蟲，便不再對我不敬了。」楊禎問：「歌舞絲竹，這四者哪一個更美妙？」那女子回答說：「不是我不行呵。要知道，這全是因為我繼承祖先的明德，稟受炎帝之功業，所以那些邪惡的樂聲和迷惑人的歌舞，進不了我的內心。我所能做的，大的就是把金屬鍛製成五種兵器，煉就成巨鼎大鐘；小的就是把食物變成上百種，用炮燔烹炙的方法。我一動就能使山嶽起火並燒盡原野，一靜就如燭光幽暗而破昏蒙。然而撫弄紅色的琴弦，嘴吹玉簫，展細腰，炫耀皓白的牙齒，都是妖冶麗容們做的末等事，這我不做。昨天聽說你有幽靜隱居的志向，入寺很久了，所以想見見尊顏。我是因為這個目的來的，不敢自薦。然而月白風清之良宵，喜逢好人，男女私下相會而被譏笑也在所難免，但也並不算可恥。倘若有幸與你時時相會，少承周旋，一定不會影響你的盛德。」楊禎拜謝而且接納了她。從此，她早晨離開晚上回來，只是陰天的時候除外。當遇到風雨時，便有小孩送紅裳女子的詩，上面寫道：「煙滅石樓空，悠悠永夜中。虛心怯秋雨，艷質思飄風。向壁殘花碎，侵階墜葉紅。還如失群鶴，飲恨在雕籠。」每到星落天曉如要求回去時，楊禎都要追出來，她阻止他說：「你違背了早晚的養身之道呵。你到深山裡居住，難道不是尋求安靜，好專心溫習文章嗎？怎麼能想讓我這樣的人，視你為親人而做夫妻之事呢？一旦被玷污了聲名，怎麼能洗得清呢？這樣不但毀了你的大名，也會縮短我的生命呵。」楊禎回家半年。家童回家之後就把此事告訴了楊禎的奶娘。奶娘就來此潛伏在佛台底下，等到天明時一看，那女子果然從門縫中走出去，進入西殿堂。原來是澄亮的一盞燈。於是把它撲滅。此後，就再也見不到那位紅衣女子了。
盧 郁
進士盧郁者，河朔人，徙家長安。嘗北遊燕趙，遂客於內黃。郡守館鬱於廨捨。先是其捨無居人，及郁至，見一姥，發盡白，身庳而肥，被素衣來。謂郁曰：「妾僑居於此且久矣，故相候謁。」已而告去。是夕，郁獨居堂之前。夜潮寒，有風雪，其姥又至。謂郁曰：「貴客獨處，何以為歡耶。」命坐語謂。姥曰：「妾姓石氏，家於華陰郡，後隨呂御史者至此，且四十年。家苦貧，幸貴客見哀。」於是郁命食，而老姥卒不顧。郁問之曰：「姑何為不食？」。姥曰：「妾甚饑，然不食粟。以故壽而安。」郁好奇，聞之甚喜，且以為有道術者。因問曰：「姑既不食粟，何胞其腹耶？豈常餌仙藥乎？」姥曰：「妾家於華陰，先人好神仙，廬於太華。妾亦常隱於山中，從道士學長生法。道士教妾吞火，自是絕粒。今已年九十矣，未審一日有寒暑之疾。」郁又問曰：「某早歲常遇至人，教吸氣之術，自謂其妙。後以奔走名利，從都國之貢，晝趨而夜息。不意今夕遇姑，語及平生之好。然不知吞火豈神仙之旨乎？」姥曰：「子不聞至人，寒暑不能侵者耶。故入火，火不能焚。入水，水不能溺。如是則吞火固其宜也。」郁曰：「願觀姑吞火可乎。」姥曰：「有何不可哉。」於是以手採爐中火而吞之，火且盡，其色不動。郁且驚且異，遂起束帶再拜。謝曰：「鄙野之人，未嘗聞神仙事。今夕遇仙姑，以吞火之異，實平生所未聞者。」姥曰：「此小術爾，何足貴哉。」言訖，且告去，郁因降階送之。既別，郁遂歸於寢堂。既深，有僕者告郁曰，西廡下有火發。郁驚起而視之，其西廡捨已焚。於是裡中人俱至競以水沃之，迨旦方絕。及窮火發之跡，於廡下坎中，得一石火通，中有火甚多。先是有敗草積其上，故延而至燒。郁方悟老姥乃此火通耳。果所謂姓石氏，居於華山者也。郁因質問呂御史，有郡中老吏，謂郁曰：「呂御史，魏之從事也。居此宅，迨今四十年矣。」鹹如老姥言也。又青州濟南平陵城北石虎，一夜自移城東南善石溝上，有狼狐千餘跡隨之，跡皆成路。（出《宣室異錄記》）
進士盧郁，是黃河以北的人，徙居到長安城。他曾經遊歷過燕趙之地，就客居在河南的內黃。那次，郡守把他安置在府內館舍。這個館舍先前沒人居住。盧郁來了之後，看見一位老婦，頭髮全白了，身體矮小且肥胖，披著白色的衣服。她對盧郁說：「我在這裡僑居很久了，所以來拜謁你。」她很快就告辭而去。這天晚上，盧郁獨自居住在前廳，夜間潮寒，又颳風又下雪。那個老婦又到了，對盧郁說：「貴客獨自在此，用什麼尋歡？」讓他坐起來閒談。老婦說：「我姓石，家在華陰郡，後來隨呂御史來到這裡，將近四十年了。我家既窮又苦，幸虧貴客垂憐。」於是，盧郁讓僕人拿來食物，而老婦卻看都不看。盧郁問她說：「你為什麼不吃呢？」老婦說：「我很飢餓，但不吃粟谷，由於這個原因我才能長壽而且安樂。」聞言，盧郁又好奇又高興，並認為她是個有道術的人。於是問道：「你既然不吃粟谷，那用什麼充飢呢？難道總吃仙藥麼？」老婦說：「我家住華陰，祖先喜好神仙之術，在華山的太華峰搭了間草棚子，我也曾隱居山中，跟道士練長生之法。道士教我吞火，從此不食米粒，現在已經九十歲了，一次也沒有患過感冒。」盧郁又問道：「我早年曾經遇到位高人，教我吸氣的功夫，自認它很玄妙。後來奔走於名利場中，作為國家選拔人材之事，白天奔波夜晚而息。想不到今晚有幸遇到了你，會說到我平生的喜好！可是，不知道吞火之術是不是神仙的要旨？」老婦說：「你沒聽說嗎？凡是高人，寒暑都不能侵犯他。因此，進火，火不能焚燒；入水，水不能淹。這樣，吞火之術對他們來講，固然是很合適的了。」盧郁說：「想看看你吞火，可以嗎？」老婦說：「有什麼不可以的呢？」於是，她用手抓起爐裡的火就吞了進去，火吞光了，她仍不動聲色。盧郁又驚又奇，於是起身束緊衣帶又向她拜了幾拜，謝道：「粗俗之人，不知道神仙的事情。今晚遇到仙姑，用吞火之奇術，使我看到了平生未聞之事。」老婦說：「這是小法術，有什麼值得稱道呢？」說完，便告辭而去，於是盧郁下台階相送。已經分手，盧郁就回到臥室睡下。半夜，有僕人來告訴他：西廂房起火了！盧郁驚恐地跑出去觀看，那西廂房已經焚燒起來。於是鄰里的人都來了，競相用水澆火，天亮時才把火撲滅。等到勘查火災現場時，在西廂房的門坎下，找到一個石火通，其中還有許多火。先是有枯草堆在它的上面，蔓延起來以至燃燒。這時，盧郁才明白：那位老婦就是這個火通。果然如她所說的，姓石，住在華山中呵。盧鬱於是就詢問起呂御史來。郡中有個老官吏，對他講：「呂御史是魏國的從事官，居住在這個房子裡，到現在已四十年了。」這跟老婦講的完全一樣。又聽說，青州的平陵城北的石虎，一夜之間，自己移動到城東南善石溝上，有狼狐等一千多個腳印跟隨著它，腳印過處便成了一條路。
劉 威
丁卯歲，廬州刺史劉威移鎮江西。既去任而郡中大火。廬候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不獲。或射之殪，就視之，乃棺材板腐木敗帚之類。郡人愈恐。數月，除張宗為廬州刺史，火災乃止。（出《稽神錄》）
丁卯年，廬州刺史劉威調任去鎮守江西，離任後郡中發生大火。廬州官吏急忙巡察火情，這時，竟可以看見有人舉著火把趁著夜色還在到處亂竄，捕捉又捉不到，有時用箭射死一看，原來是爛棺材板子和腐爛的掃帚之類東西。郡中人越發恐懼。幾個月後，委任張宗為廬州刺史，火災才停止。
土馬希范
楚王馬希范修長沙城，開濠畢，忽有一物，長十丈餘，無頭尾手足，狀若土山。自北岸出，游泳水上。久之，入南岸而沒，出入俱無蹤跡。或謂之土龍。無幾何而馬氏亡。（出《稽神錄》）
楚王馬希范修長沙城，剛剛開出水濠，忽然有一個怪物，十多丈長，沒頭沒尾沒手足，像座土山一樣從北岸冒出來，在水上游了半天，到南岸就不見了。它出入均無痕跡，有人叫它土龍。沒多久，馬希范就死了。