且說世人遇這四季，尚能及時行樂；何況徽宗是個風流快活的官家，目見帝都景致，怎不追歡取樂皇都最貴，帝裡偏雄：皇都最貴，三年一度拜南郊；帝裡偏雄，一年正月十五夜。
州里底喚做山棚，內前的喚做鰲山；從臘月初一日直點燈到宣和六年正月十五日夜。為甚從臘月放燈蓋恐正月十五日陰雨，有妨行樂，故謂之預賞元宵。怎見得有一隻曲兒喚做《賀聖朝》：太平無事，四邊寧靜狼煙杳；國泰民安，謾說堯舜禹湯好。
萬民矯望，景龍門上，龍燈鳳燭相照。聽教雜劇喧笑，藝人巧。
寶菉宮前 兄水書符斷妖，艮岳傍相竹林深處勝篷島。笙歌鬧，奈吾皇不候，等元宵景色來到，恐後月陰晴未保。
東京大內前，有五座門：曰東華門，曰西華門，曰景龍門、曰神徽門，曰宣德門。自冬至日，下手架造鰲山高燈，長一十六丈，闊二百六十五步；中間有兩條鰲柱，長二十四丈；兩下用金龍纏柱，每一個龍口裡，點一盞燈，謂之「雙龍銜照」。
中間著一個牌，長三丈六尺，闊二丈四尺，金書八個大字，寫道：「宣和彩山，與民同樂。」彩山極是華麗：那采嶺直趨禁闕春台，仰捧端門。梨園奏和樂之音，樂府進婆娑之舞。絳綃樓上，三千仙子捧宸京；紅玉欄中，百萬都民瞻聖表。且如前代慶賞元宵，只是三夜。蓋自唐玄宗開元年間，謂天官好樂，地官好人，水官好燈。上元時分，乃三官下降之日，故從十四至十六夜，放三夜元宵燈燭。至宋朝開寶年間，有兩浙錢王獻了兩夜浙燈，展了十七八兩夜，謂之五夜元宵。怎見得昔人有只曲調，道是：帝裡元宵風光好，勝仙島蓬萊。玉動飛塵，車喝繡轂，月照樓台。三官此夕歡諧。金蓮萬盞，撒向天街。訝鼓通宵，花燈竟起，五夜齊開。
宣和六年正月十四日夜，去大內門直上一條紅綿繩上，飛下一個仙鶴兒來，口內銜一道詔書。有一員中使接得展開，奉聖旨「宣萬姓」。有快行家手中把著金字牌喝道：「宣萬姓！」
少刻，京師民有似雲浪盡頭上，戴著玉梅雪柳鬧蛾兒，直到鰲山下看燈。卻去宣德門直上有三四個貴官，金燃線帕頭，舒角
紫羅窄袖袍，簇花羅。那三四個貴官姓甚名誰楊戩，王仁，何霍，六黃大尉。這四個得了聖旨，交撒下金錢銀錢，與萬姓搶金錢。那教坊大使袁陶曾作一詞，名做《撒金錢》：頻瞻禮，喜昇平，又逢元宵佳致。鰲山高聳翠，對端門珠璣交制。似嫦娥降仙宮，乍臨凡世。恩露勻施，憑御欄聖顏垂視。撒金錢，亂拋墜，萬姓推搶沒理會。告官裡，這失儀且與免罪。
是夜撒金錢後，萬姓個個遍游市井，可謂是：燈火熒煌天不夜，笙歌嘈雜地長春。
至十五夜，去內門直上賜酒。兩壁有八廂，有二十四個內前等子守著，喝道：「一人只得吃一杯！」有光祿千人，把著金卮勸酒。真個是：金盞內酒凝琥珀，玉觥裡香勝龍涎。一似：蟠桃宴罷流瓊液，敕賜流霞賞萬民。那看燈的百姓，休問富貴貧賤老少尊卑，盡到端門下賜御酒一杯。有教坊大使曹元寵口號一詞，喚做《脫銀袍》：濟楚風光，昇平時世；端門交撒碗，遂逐旋溫來。吃得過，那堪更使金器，分明是與窮漢消災滅罪。又沒支分，猶然遞滯，打篤磨槎來根底。換頭巾，便上弄交番廝替。告官裡，拖逗高陽餓鬼。
是時底王孫、公子、才子、佳人、男子漢，都是了頂背帶頭巾，窄地長背子，寬口褲，側面絲鞋，吳綾襪，銷金長肚，妝著神仙；佳人卻是戴嚲扇冠兒，插禁苑瑤花，星眸與秋水爭光，素臉共春桃鬥艷。對伴的似臨溪雙洛浦，自行的月殿獨嫦娥。那游賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來對兒！詩曰：
太平時節喜無窮，萬斛金蓮照碧空。
最好遊人歸去後，滿頭花弄曉來風。
是夜鰲山腳下人叢鬧裡，忽見一個婦人吃了御賜酒，將金盃藏在懷裡，吃光祿寺人喝住：「這金盞是御前寶玩，休得偷去！」當下被內前等子拿住這婦人，到端門下。有閣門舍人且將偷金盃的事，奏知徽宗皇帝。聖旨問取因依。婦人奏道：「賤妾與夫婿同到鰲山下看燈，人鬧裡與夫相失。蒙皇帝賜酒，妾面帶酒容，又不與夫同歸，為恐公婆怪責，欲假皇帝金盃歸家與公婆為照。臣妾有一詞上奏天顏，這詞名喚《鷓鴣天》：月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪觀鶴笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩，傳賜酒，臉生春。歸家只恐公婆責，也賜金盃作照憑。