【釋 義】
指傳遞書信。
【名家解讀】
關於「魚傳尺素」這個成語是有一些典故的，其中大家比較熟悉的是陳勝、吳廣起義的故事。當陳勝、吳廣要起兵推翻暴秦統治之前，他們要動員大家。這裡的「素」就是絹，他們在上面寫了「陳勝王」，然後裝在魚肚子裡。伙夫做飯的時候剖開魚腹，這塊尺素就出現了，於是陳勝、吳廣就製造了一個起兵的輿論。（錢文忠）
【辨 析】
「傳」是多音字，在這裡讀作chuan，意思是「傳遞」。「傳」還讀作zhuan，主要用於文學範疇，指一種文體格式，如「自傳」「傳記」。
你知道嗎？
漢朝樂府詩《飲馬長城窟行》中有「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」這是一首表現思婦懷人的詩歌，反映了在征役頻繁的時代裡，獨守空閨的婦女們對行人的思念。
【字裡字外】
在我國古代，通信方式遠不如當下發達，不能經常見面的人們交流與溝通更多要依靠書信來完成。由此，也產生了富有中國特色的書信文化。
僅就書信的名稱而言，就包含了非常豐富的文化信息。如以「雁足」指代書信的典故。根據《漢書·蘇武傳》的記載，蘇武被拘匈奴，在北海牧羊。漢昭帝登位以後，朝廷要求匈奴釋放蘇武，匈奴卻撒謊說蘇武已經死了。後來，漢朝使者來到匈奴，對單于說：「天子在上林苑中射獵，射得一隻大雁，大雁的腳上繫著帛書，上面說蘇武等人在北海。」單于聽後十分驚訝，只得放蘇武歸漢。於是，「雁足」一詞便成了書信的代名詞。
在造紙術發明以前，古人使用竹片、木片、白絹等作為書信的書寫載體。古人曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，稱為「簡」。「牘」指的是古人書寫用的薄而小的木片，漢代時人們將簡和牘穿起來寫字，書信一般寬不超過一尺，所以將書信稱為尺牘。「素」指的是白絹，用白絹寫成的書信稱為尺素，後來「尺素」也成為書信的代稱。「箋」是精美的小竹片，常常供人們題詩或作畫使用，後來引申為書信的代稱。宋時蜀地擅長製作十色彩箋，箋上隱然有花木麟鸞圖案，姿態豐富。這樣，書信又有了一個別稱——「鸞箋」。
【例 句】
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
秦觀《踏莎行》