釋義
形容一個人平平庸庸，沒有志氣，也沒有什麼作為。
辨析
「碌」容易誤寫為「錄」或「祿」。「碌」在《說文解字》裡的解釋為「石貌，從石錄聲」。「碌碌」原指很多石頭的樣子。所以有石字旁。後來引申出繁忙勞苦以及平庸無能的意思。也用作勞碌、忙碌。而「錄」主要是記載和抄寫的意思，用於抄錄、記錄。「祿」本義則是福氣，後常用於指官吏的俸給，用作俸祿、高官厚祿等。
起源與演變
「庸」本義是用的意思。《說文解字》中的解釋為「庸，用也」。後來引申出平常的、日常的、平凡的意思。《爾雅》解釋說「庸，常也」，「庸」就是平平常常，常用於「平庸」「庸人自擾」等。《戰國策·魏策》中有「此庸夫之怒也」，是說這是平庸的人的憤怒。
例句
我同他們三位，或居天朝，或回本國，無非庸庸碌碌，虛度一生。
李汝珍《鏡花緣》
字裡字外
可能沒有幾個字，可以像「庸」字一樣，在中國儒家文化中，佔據如此重要的地位。
儒家講究中庸之道，將中庸看作君子的德行。《論語·雍也》中就寫道「中庸之為德，甚至矣乎，民鮮久矣」，意思是說中庸作為一種最高的德行，現在已經缺失很久了。
那孔子感慨缺失的中庸是什麼呢？
孔子認為「君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之反中庸也，小人而無忌憚也」。意思是說君子遵循中庸之道，小人違背中庸。君子能做到中庸是因為君子能夠做到適中，無過無不及。小人違背中庸，因為他們做事肆無忌憚，總走極端。
有人將中庸理解為做事沒有鋒芒，沒有原則地進行折中，當個圓滑的好好先生。但其實這與孔子的本意相去甚遠。在孔子看來，中庸講究要有原則，要在「不偏不倚」的基礎上，做到收放自如，進退有度，游刃有餘。