在深山寶剎的大雄寶殿的山門兩旁，可以看到兩尊守門大將，他們上身裸露，體魄健壯，手持武器，神態威嚴，這就是著名的哼哈二將。這是守護寺廟的兩個門神，民間則把他們看作是有權勢的人手下的得力干將。由於《封神演義》把他們描寫成兩個有法術的將領，鼻子裡出氣就可以把人打倒，所以，這兩個人又被看成是權勢人物的打手、保鏢一類人物。宋江手下就有這樣兩個人，那就是呂方和郭盛。
呂方、郭盛是最早跟隨宋江上梁山的將領之一，宋江上梁山後，逐漸的就把兩人留在左右。第一次攻打祝家莊，宋江並沒有指揮打仗的經驗，仗打得也是很不順利，宋江可能也懂得了，儘管是指揮員，只要是打仗，就同樣具有危險性。因此，從第二次較大的戰役攻打高唐州，呂方、郭盛就守在了宋江身邊。即便是進入最後的總攻，將領們「四面圍城，盡力攻打」，呂方、郭盛也是守候在宋江身邊的「土坡等候」。到了「三山聚義打青州」那會兒，宋江帶領梁山人馬前去救援，一共起兵五隊，中軍除了宋江、吳用，真正帶兵打仗的將領只有呂方、郭盛。攻打北京城，可能是規模過大，也可能是可預見的危險性更大，宋江在中軍周圍設立了四員「簇帳頭領」，他們是呂方、郭盛、孫立、黃信，有意思的是，後兩人的武藝、座次要比呂、郭二人高，但調兵時卻是他二人在前。同樣是攻打北京城，宋江生病尚未完全康復，由吳用帶隊攻打，呂、郭二人卻沒有隨同前往。還有一點需要重點提出的是，吳用派出的是八隊人馬，卻沒有設立「中軍」，這也看出吳用和宋江地位的不同。同樣的情況，晁蓋攻打曾頭市，呂方、郭盛沒有隨從前往，而宋江攻打，「隨軍副將」就有呂方、郭盛等人。更有甚者，這時候的呂方、郭盛，名次居然排在了天罡星解氏兄弟和戴宗之前。這表明，呂方、郭盛是在最核心一層，孫立、黃信、解氏兄弟等人都是在稍微靠外一點。更不用說，在宋江和盧俊義分兵攻打東平府和東昌府的時候，呂方和郭盛是必定跟隨在宋江身邊的。
梁山泊有一個特殊現象，名次和職務不一定相對應，這在呂方、郭盛身上表現的尤其明顯。呂方、郭盛的名次分別排在地煞星的第十八、十九位，可他們的職務卻是「守護中軍馬軍驍將」。那個住的地方更能說明問題。排座次後，忠義堂後建了一座「雁台」，頂上建了一所大廳，「東西各設兩房」。「東邊房內，宋江、吳用、呂方、郭盛」，直接反映了兩人的門神、侍衛、保鏢地位。
呂方和郭盛幾乎還是在一個時間段內死亡的。那是在宋江征伐方臘期間，雙方大戰烏龍嶺。「呂方、郭盛首先奔上來奪嶺，未及到嶺邊，山頭上早飛下一塊大石頭，將郭盛和人連馬打死在嶺邊。」嶺上混戰，呂方和白欽捉對廝殺，三回合以後，兩人在馬上棄了手中兵器，「在馬上你我廝相揪住」，結果因山嶺險峻，馬立腳不住，「二將使得力猛，不想連人和馬都滾下嶺去」。就這樣，呂方和敵將白欽「做一處跌死在」烏龍嶺下。一座烏龍嶺，葬送了宋江身邊的「哼哈」二將。
呂方、郭盛死的時候，宋江大軍已經接近清溪洞，也就是方臘最後的「洞穴」。這時候，方臘連「招架之力」也已經很微弱了，根本就沒有偷襲宋江的可能性，呂方、郭盛的作用也就到此為止了。當然，呂方、郭盛的死，並不是為了保衛宋江而死，他們雖然還在中軍，但這個時候是童貫來到了軍中。另有一點需要指出，宋江被招安直到打方臘呂方、郭盛死亡，兩人並不總是跟隨在宋江身邊，這和招安前有著明顯的區別，原因在於宋江人馬的軍事行動有了根本性的變化。招安前，宋江每採取一次軍事行動，都需要做好兩方面的準備，一是防備朝廷派來的援軍，二是防備朝廷的軍隊趁機攻打梁山山寨。這時候，中軍帳的作用是特別重要的。招安以後，宋江自己的身份也不過是一個「先鋒使」，這時候的中軍帳和招安前是有著質的不同，至少，宋江不用擔心敵軍偷襲他的後方根據地，因為這時候，他的後方根據地是京城。這也是呂方、郭盛能夠被派到陣前搏殺的原因所在。
宋江為什麼如此信得過呂方、郭盛呢？這還要從對影山兩人比武說起。宋江打破了清風寨，領著花榮、秦明等人準備上梁山泊。來到對影山，見兩個持戟的年少壯士在比武，兩個人戟上的絨絛攪作一團，花榮一箭射斷將其分開。經過詢問，這兩個人卻有些作怪，比武已經比了好一陣子了，「連連戰了十數日，不分勝負」，卻還要比下去。既然是對影山，一人一半佔山為王不就行了嗎？不行，兩人卻非要分出一個武藝高低不可！可是，當花榮介紹宋江給兩人時，他們也不管誰的武藝高低了，立刻就「紮住了戟」，對著宋江就下拜。拜完了，還爭著「殺牛宰馬」，宴請宋江。看兩人斗戟這番執著，正是宋江需要的人。
戟是上古時代重要的兵器之一，是武器的泛稱。但是自唐代以後，戟已經不再作為軍隊的常用兵器，我們今天所說的「刀槍劍戟」，戟的「排名」已經靠後，可見它的作用已經不如刀和槍。但是，戟又成為文武官員表示身份的儀仗物，是封建等級制度的一種實物標誌，宋江讓這兩個持戟的人在自己左右，還是另有一番深意的。通過對呂方和郭盛的使用上可以看出，宋江雖然在臨陣打仗方面沒法和晁蓋比，但是在人員的使用和軍隊的建設、部署方面，還是高出晁蓋一籌。