【資治通鑒其書】
一代偉人毛澤東喜歡讀書，他尤其喜歡《資治通鑒》，前前後後讀了17遍。除了借鑒其中的用人之道，毛主席也很佩服司馬光的著書毅力。
《資治通鑒》一共有300多萬字，其中所記歷史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（公元959年），前後共1362年。這部書按朝代分為十六紀，內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價。司馬光寫這本書的目的就是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，來告誡皇帝要懂得治國的道理，也用於讓後人思考歷史。
【資治通鑒名句】
兼聽則明，偏信則暗。
解讀：都聽取別人的意見就會變得明白，偏聽偏信就會處於狹隘中，如同看不見一樣。唐太宗的手下有很多名人，比如房玄齡、杜如晦、魏征、王珪、李績、李靖、馬周等，他們每個人都有自己的角度，這樣一來，太宗就能從各個角度來考慮問題了。眾人拾柴火焰高，所以我們也要多聽一聽別人的意見。
非信無以使民，非民無以守國。
解讀：只有講誠信才能管理好民眾，只有民眾才能守衛好國家。贏得別人的信任是辦事的基礎，只有相互信任的人才能很好地配合，也是為人處世的基矗
幣厚言甘，古人所畏也。
解讀：送來大禮，說話甜言蜜語，這樣的人是古人所警惕的。「無事不登三寶殿」，如果突然有人向你頻頻獻慇勤，就要想一想他是不是有意圖了。
得財失行，吾所不齲
解讀：得到了財富但是行為失態，這樣的事情我是不會做的。不義之財不可取，君子做事情永遠要正大光明，經得起別人的追問。
凡人之情，窮則思變。
解讀：人的本性在到了沒有辦法的時候，就要設法改變了。但是與其到了沒有辦法的時候再被動變化，不如早些就做好應變的準備，未雨綢繆。
沒齒而無怨言，聖人以為難。
解讀：一輩子一句怨恨的話也不說，恐怕連聖人也覺得很難辦到。抱怨是人的天性，但是抱怨永遠不能解決問題。如果我們能把抱怨的時間用以行動，我們也就接近「聖人」了。
汝知稼檣之艱難，則常有斯飯矣。
解讀：如果你能瞭解耕種收穫的艱難，也就常能有一碗飯吃了。不知道珍惜勞動的人，難免會有餓肚子的時候，只有親身體驗過辛苦的生活，才懂得珍惜。
【資治通鑒故事】
砸缸少年長大後
「司馬光砸缸」的故事我們都聽說過，他小時候是一個聰慧的孩子。在他20歲時考中了進士甲科，皇上賞賜喜宴，在宴席上只有他一人不戴紅花，同伴們對他說：「這是聖上賞賜的，不能違背君命。」這時他才插上一枝花。
他被任命為奉禮郎時，他的父親在杭州做官，他便請命要求改任蘇州判官，以便離父親近些，可以奉養雙親。在洛陽時，司馬光每次去夏縣老家掃墓，都要去看他的哥哥司馬旦。司馬旦年近八十，司馬光不僅像尊敬父親一樣尊敬他，還像照顧嬰孩一樣照顧他。
擔任并州通判時，西夏人經常入侵這裡，成為當地一大禍患。於是，司馬光向上司龐籍建議說：「修築兩個城堡來控制西夏人，然後招募百姓來此地耕種。」龐籍聽從了他的建議，派郭恩去辦理此事。但郭恩是一個莽漢，帶領部隊連夜過河，因為不注意設防，被敵人消滅。龐籍因為此事被罷免了。司馬光過意不去，三次上書朝廷自責，並要求辭職，沒得到允許。龐籍死後，司馬光便把他的妻子拜為自己的母親，撫養龐籍的兒子像撫養自己的親兄弟一樣，當時人們一致認為司馬光是一個賢德之人。
1071年，王安石為相，由於政見不同，司馬光退居洛陽，專門研究歷史，希望通過編寫史著，從歷史的興衰成敗中總結治國的經驗。
因為他公然反對王安石，很多人都佩服他的耿直。當王安石下馬後，67歲高齡的司馬光被迎回宮中，擔任了相職。他執政一年半，竭盡全力日夜操勞，耗盡了畢生心血之後與世長辭了。噩耗傳出，「京師人為之罷市往吊，哭公甚哀，如哭其私親。四方來會葬者蓋數萬人」。他的畫像「天下皆是，家家掛象，飯食必祝」。
司馬光工作室
司馬光在編纂《資治通鑒》的過程中，皇帝給他開了不少綠燈。除了允許其借閱國家所有的圖書資料外，神宗還賞賜了司馬光3400卷參考書。修書所需筆、墨、絹、帛，以及果餌金錢之費，盡由國家供給，他著書的條件非常優越。
司馬光工作室還包括劉刷劉攽、范祖禹和兒子司馬康。他們既是當時一流的史學家，又與司馬光在政治、史學上觀點一致，故能在編書中各顯其才，通力合作。
《通鑒》的編寫，大致分三個步驟：第一，排列叢目；第二，編寫長編；第三，刪改定稿。一二兩步，在司馬光的指導下由助手完成，第三步則完全由司馬光一人完成。
編完一部《資治通鑒》，剩下沒用的材料堆積有兩屋之多，字字端謹，無一字潦草。書成之後，66歲的司馬光「骸骨瘁，目視昏近，齒牙無幾，神志衰耗，目前所為，旋踵遺忘」。
據說司馬光睡覺用的枕頭，不是普通的枕頭，而是一段圓木頭。頭枕在上面，難以睡安穩，只要稍稍一動，他就會驚醒，遂立即起來，挑燈夜讀，刻苦用功，所以有「警枕」的來歷。